「(🔅)よし/\(🐺)、(👋)うん(👔)と、そつ(🚔)たら(👾)ごとせ。」
「芳? ――う(🕞)ん、芳か。」さ(📊)う(🎂)母親が分ると、「それさ(🎗)、(🙁)ま(⌛)だ墮(duò )りねえ(🎥)どよ。體で(😀)も惡(🔴)くし(🗜)ねえばえ(🙏)ゝ。」と云(🍬)つた。
源吉は齒(chǐ )をギリ(🔦)/\かんでゐた。く(🔘)やしかつた。憎(🧒)い! たゞ(🎦)口(kǒu )惜(xī )しか(🛵)つた! たゞ憎く(🌏)て、憎くて(🔊)た(📅)まらなか(🎐)つ(🖍)た。源(👹)吉(jí )は始めて、自分(fè(🤣)n )たち「百姓(xìng )」とい(🏳)ふものが(🚮)、どういふも(🙆)のであるか、といふ(Ⓜ)事が分(♑)つた。――「死んでも(🐸)、野郎(láng )奴!」と思つた――。源吉は(📺)、ハツキリ、自分(💒)たちの「敵」が分つた。敵(🎟)だ! 食ひち(💚)ぎつてやつても、鉈(tā(🌊) )で頭をたゝき(🎒)割つてや(🗾)つても、顏の眞中をあ(📍)の鎌で滅茶苦茶(chá(🍄) )にひつかいてや(📔)つ(👨)てもまだ(🦄)足(👑)りない「敵」を、ハツ(🦈)キリ見た。そ(📲)れが(😸)「(👥)巡(💟)(xún )査(chá(🔷) )」といふものと、手(🔬)をくみ(💪)合はせて(🌈)ゐる「からくり」も! (💳)ウム、憎(zēng )い! 地(🍐)主(🎵)の野(🎻)郎! 源吉(jí )は齒をギリ(🛰)/(🏭)\か(💱)んだ(🔡)。
ガヤ(👥)/\が靜(✈)まつ(🔴)て(💑)き(🏷)た(💩)。し(🕠)ばらく(🛴)石山(shān )はつ(🎲)ツ立つてゐた。
(🛎)年寄つた(🎽)百姓が(🎖)上つ(⌛)た。――色(sè(🌊) )々説(🍂)をきいた(🖐)けれ(🖖)ども、みんな「不義不忠」のこ(💬)とばか(🏷)り(📩)だ(🏡)、と(🏵)云つ(⏳)た(🐄)。言葉が齒からもれて、一(♓)言(🗡)(yán )々々の(📒)間に、シ(🔢)ツ、(🎎)シツとい(🤣)ふ音が(🎹)入つた。――地主(💂)樣と自分達は親子(zǐ )の(😫)やう(❎)なものだ。若いものは、それを忘(wàng )れては(♑)ならない。「いやしくも」(🎌)地主樣(yàng )にたてつ(👒)くやうなこと(🥌)はしないこ(🚴)とだ。「(🍼)畑(tián )でも取り(🌫)上げられ(🕓)たらどう(🚷)す(🏛)るんだ(🔰)。」(👡)――さう云(yún )つ(🧣)た(🧑)。「お父(fù(🍴) )アーン、分つたよ(🏒)。」と、後から叫んだものがあ(🔸)つた。終つてそ(👢)の年(nián )寄(⏰)が壇(tán )を下りると、又ガ(🚱)ヤ(🥔)/\し(🕗)た。
川向(xià(🚍)ng )ひから(🚄)、若い男(ná(🛐)n )がやつて(🛋)きた。自分の方も一(yī )緒に(📞)やつた(💨)方が(🔀)、地(dì )主(zhǔ )に當る(💱)にも(🛒)都合がいゝといふことを云(💸)(yún )つ(📱)た。日を決めて(⛵)、(🧤)一度、小學校(🧀)に集つて、其處で、どう(😜)するか(🥌)、(⚓)といふ(🛳)こと(🤾)を打ち合(hé )はせるこ(🕔)とにし(👛)た。
が、それはいづれ、詳(📍)しく書く(🐠)つもりだ。そつ(🌴)ちではどうし(👆)て暮してゐる。もしなん(✂)なら、手紙を書い(🐛)てくれた(💒)ら有難(🛫)(nán )い。
町の入口(😟)に、七、八人(♎)の人が立つてゐるの(㊗)が(🕦)、(✊)眼(yǎn )に入つた。はつきり人は分らなかつた(🆘)。が、(🏏)先頭に立つて(♋)ゐたのが、大きな聲で呼ん(🎠)だり、自分(fèn )の(🈶)帽子を(🕍)振つ(⏸)て合圖をした。入(rù )口(kǒ(🏇)u )の(🖱)七、八(🍫)人(🤶)(rén )は動かず(📬)に、(🥁)こつちの方を(🔳)見てゐ(❓)るらしか(🈺)つ(🏥)た(😁)。向(👌)(xià(😵)ng )ふに(🅿)は分(⏮)らないのか、こ(🖍)つちからの合(hé )圖には、何も返(😇)事をし(🤽)てゐるらし(💢)いしるし(🤤)が無いや(🤼)うに(😏)思はれた(⛅)。
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