「どうだい、本(běn )田(tián )の弟だったら、(☔)これから狐なんかにいじ(🐆)め(🚄)られないように(🌠)、四年(nián )生(🤾)で(🧛)バッ(🎐)クして(🚗)やろうじゃないか(🗄)。」
「狐(🌰)(hú )も(🤘)さすが(🗒)に面喰ったろう。」
(☝)だが聰(😆)(cōng )明(mí(🗑)ng )な読者(zhě )ならば(⛔)、(🚡)彼(⛵)のそうした行為(wéi )の裏(lǐ )に、(🍜)い(💽)つも一脈の哀(🎏)(āi )愁あ(🏇)いしゅうが流(liú(🎋) )れていたこ(🤟)とを(🏐)決(🔥)(jué(🍇) )して(🔊)見逃がさなかっ(🅰)たはずだ(🌅)。実(🛺)際、哀愁(chóu )は、次郎にと(🦎)って、過(💬)去十五(wǔ )年(nián )間、切っても(😕)切れない道(dà(🕤)o )づれ(🖥)で(🏹)あっ(🏅)たとも(🥌)言えるのである(🌮)。彼の負けぎら(🎫)い、(👛)彼(⛺)の虚偽(🐑)きょぎ、彼(🍻)の反抗心と闘争(zhēng )心(xīn )、およそ(💴)そうし(🕔)た、一見哀愁(💷)とは極(🗑)(jí )めて縁(yuá(👐)n )遠い(👑)ように思われるもの(🌥)のすべてが、実は(🚜)哀愁のや(👫)むにやまれぬ表(🍜)現(🦈)で(🍵)あ(🚪)り、自然(🏵)が彼に教えた哀(💶)愁(🛒)からの(✌)逃(tá(📲)o )路だ(🔧)ったの(😧)である。そ(🥦)して、もし「自然の叡(ruì )智えいち(🔲)」という(♉)ものが疑(yí(🗺) )えないものだ(🎪)とする(✴)ならば、次(cì(🛁) )郎の心がそろそろと詩(🗨)にひかれていったということは、必(📺)ずしも不似合(hé )なこ(㊙)とではなかったであろう。という(💐)のは(📺)、何人も(🍺)自(zì )己(jǐ )の真(✌)実を表現してみたいと(❔)いう欲(yù(🗝) )望をいくぶんかは(⤵)持って(👊)いるし(🅿)、(🤳)そし(🥨)て、哀愁の偽りのない表現(🚚)(xià(😑)n )には、詩こそ(🔤)最もふさわしいも(🔣)のだからである。
「おい、おい(♏)――(🏜)」
(母さんや(🏋)お祖母さんなんかを相(xiàng )手にする(♒)のが、ば(🚩)かばかし(🍰)い。)(⏲)
山(🍢)犬の声に似(sì(🌺) )たど(📡)ら声が(🌵)きこえ(🧀)て、(🤘)彼(🥄)の周(zhōu )囲が急に明るくなっ(👖)たと思った(💴)時には、彼は地べたに横(💱)向(xiàng )き(😒)にこ(📥)ろがっていた。彼の顔のまんま(⛩)えには、ペンキの(👳)はげ(💼)た指揮台(tái )が、二(èr )つ三つ節穴を(😍)見せて立っ(🖤)ていた。
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