(📵)一方(fāng )のかわず(🌮)に(🤪)言わせると、千曲(🔠)川は(💢)犀川さい(🤳)かわといっしょ(🔷)にな(🗓)ってか(🛷)らが(📂)いい、(🐟)つ(😛)ま(👸)り川中島(dǎo )から下しものほうがいいと(💚)言い(🌙)ますし、一方(fāng )の(💩)かわ(😥)ずはまた、(📕)臼(🎅)田(🐉)(tián )うすだあたりから上(shàng )かみ(💐)のほう(🥥)がい(🈺)いと言(🔽)いまして、(🅾)たがいにそ(⏬)の(😞)ことを争ったのです。どうあっても千(⏺)曲川は川(chuān )下がいい(🐙)と一方(❌)が言えば、(🔼)いや、川(🔏)上が(🍢)いい(🛃)と一方が言(💔)(yán )い張り(🎸)ました。
わた(🛢)し(👵)が仙台で送(sòng )った一年は、ちょうど(🍛)この学校生(shēng )徒(tú )がにわとりの鳴(míng )き声を聞き(🛵)つけ(🔺)た時のようなもので(👮)した。朝になりますと、だんだん空(🛀)が明(🥁)けは(😯)なれ(🆑)て行くように、過ぎ去ったことはわたし(👥)から離(🧒)れて行きま(♑)した。そこ(🌝)いらは明るくな(🚯)ってきます。物(👾)は(🍢)生(📍)き(⛩)返(fǎn )ってきま(👙)す。草(⏰)木も新しい色を帯(dài )び(📭)て(💄)き(🥓)ま(🎖)す。何(🕊)を見ても目がさ(🐎)め(🉑)るようでした(🎾)。
八 夕顔よ(🌰)りかんぴょ(🌼)うへ
その時、老(🌾)(lǎo )人は日ご(🤭)ろ書(🔃)きためた自(🚶)作の和(🦒)歌や発(fā )句(🚉)ほっ(👱)く(🎽)を(📛)持(✳)(chí(⬆) )ってきてわたし(🕥)に見(🕤)せてくれました。じ(🎞)ょうずと(🐧)は言(🗻)えないまでも、正直に思いをのべたものでした(🥣)。おそらく、百(❌)姓(xì(🈯)ng )を(🍬)相手(shǒu )としての長い鳥居川村のい(🔙)なか暮らしが、そんな(🚙)和歌と(🍞)もなり(🍼)、発(fā )句ともなったのでし(🆙)ょう。わたしはまたこの来助(🧥)(zhù )老人(🤣)が筆(😈)持つ腕に重(💺)い石をしばりつ(🕶)けるほど(🍓)に(🐁)して書道のほうにも工夫(🗞)(fū(📅) )を積んだ人と聞いてい(👤)ました(🤣)か(🚉)ら、何か記念(🗽)に書(shū )いてほしい(🦒)と(🗼)頼(👴)みました。老(🤒)人(rén )が言うには、(👈)自(⛺)(zì(🕙) )分(fèn )は無学なものであるから、書いて(🛣)あげるような文(👬)句も胸に浮かばないが(🚩)、こ(👸)とばさえ選(⛓)ん(🔀)で(🕸)くれるなら(🐛)、よろこんで引き受(🗳)(shòu )けると(🚥)のこと(💧)でした。そこでわたしは日ごろ暗(àn )誦(sò(🕣)ng )あんしょうするくら(🐥)いに好きな古(gǔ )いシナ人(🐏)の(🥞)詩(shī )のこと(🆕)ばを選んでお(🎌)くりま(🧡)したが、や(🕠)がて(🖍)それができたといって届けて(💂)くれ(🍸)たの(💋)を見ると、じつにみごとな筆で、これ(🛐)にもわたしはおどろかされました。
一〇(🌐) かわずの見(📰)学
玄関からたずね(💆)てくる客(kè )は表(📹)口の格子こ(🤵)うしをあけてはいり(🤷)まして(🧞)、取り次ぎを頼むのですが(⛰)、その応接がわたしのつとめで(🔜)し(🗣)た。うやう(📰)や(🚔)しく手をついて(👖)おじぎをするこ(💘)と、客の(⛓)名を奥へ(🏽)通(tōng )すこと、(🍒)案内(🍼)(nèi )すること、茶(🎑)を運ぶこと、(📐)客の(🈁)は(🙍)きものを直(👵)しておくこと、それか(🖲)ら(📬)庭先(xiān )をはき(❌)きよめ(🚧)ることな(🚊)ぞ、長い月日(rì )の間(jiān )にはわたし(🐈)も慣れ(🚺)まして、そ(🌰)れを自(zì )分のつとめと(🌁)思っ(🍄)たばか(🔩)り(❎)でな(🤐)く、玄(💢)関にすわる(🔖)ことを(🏒)いっ(❄)そ(🚓)楽(🖊)(lè )しく思うようにも(🌰)な(⛴)りました。わたしはよ(🐜)くそのせまい小(🤦)さなへやで好きな本(🕟)(běn )を(🐇)読みました(🐉)。今に(🕋)なってみます(✝)と、わたしの(🍵)勉強(🥑)はほかのお友だ(🍱)ちとも違いまして、こんな玄(xuán )関番が土(tǔ )台になったかと思(sī(🗓) )い(🗡)ます。という(🤯)の(😠)は(🐦)、いろ(🌞)いろな(🐣)用事でおじさんのところ(🖤)へたずねてくる男(🌵)や女の客(📆)(kè(🌿) )を迎えたり送った(🚀)りするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世の中を見る目があいて行ったばか(🍬)りでなく(🤜)、わたし(🕛)たちとはまっ(🕴)た(🍺)く教育の(💀)受(shòu )け方(fāng )の違った少年や青年(🚑)、東京(🕚)の下(🤹)町あたりに(🔊)年(🦐)季づと(🌷)めする町家(jiā )の(🔎)若(🔵)者、そ(🕴)れ(🐡)か(🚈)ら(🎄)地(dì(❎) )方出の奉公人などが気風(fēng )ののみこめ(🌖)るよう(🔞)になったの(🎨)も、こんな(🧐)玄(🌛)関番(✝)のおかげだからで(🛅)した。
五月の菖(🐡)蒲しょ(🌭)うぶが男の子にふさわしいように、桃の(🍑)花(🏒)はおのずから少女にふさわ(🚼)しい。長(zhǎng )い(🔮)花(huā )ぶさ(🌾)をうなだれ、花べ(👑)ん(🥪)の胸(xiō(🔀)ng )をひろげ(🚠)て(🎫)、(🕌)物(wù )思いに(♋)沈(shěn )んだような海棠かいどうのすがたは(🗿)、とうてい(🔨)少(🤹)女の(⛵)ものでは(🀄)ありま(🔠)せ(🍺)ん。茶色(💓)で、(🤔)や(🗳)や赤みを帯びた枝の(🍟)素(🚼)生(shē(🙊)ng )すばえに堅(🍶)く(👫)つけたあの(😚)桃のつ(📡)ぼ(🎈)みこそ少女の(🏒)ものです。二尺にも三(🍙)尺にも及(jí )ぶ(😄)ほ(🥌)ど勢(shì )いこんで延びてきて(🚹)いるような(🦔)その素生(📷)(shēng )すばえを(👥)見たば(🚁)かり(⛳)でも、おい先こ(🦑)もる少女(nǚ(📡) )の命を思わ(📽)せ(🤦)るものがあり(👶)ます。素(sù )朴そぼくにふくらんだ(🌳)ところ(🍁)はかわやなぎの趣に似て、もっと恥(🕥)(chǐ )を(🎣)含み、しかもおと(🙁)めらしい誇りをみせ(📦)ているものは桃の(📧)つ(😍)ぼみです。
(🎺)そこまで行(háng )きますと、ち(🔷)ょ(🌵)うち(🙎)んを(🚓)つけて出迎(yí(🤶)ng )えてくれる人(🥌)に会い(🙄)ま(🕯)した。声(shē(🧔)ng )をか(🍝)けてみると、以(🎆)前にわが家へ出(chū )入(👬)りをしていた男の(👯)一人です。そして、(📼)わたしの荷(🃏)(hé )物を持とう(🖼)と(✌)言ってくれるの(🛀)です。もともと(🛤)わが家の先(xiā(🌐)n )祖はこの地方の(🔔)ために働(dòng )いた人(📅)た(🐼)ちで、(🔞)村(cū(⏯)n )も先祖(🌤)が開き、(🐜)寺(🥕)も先祖(😫)が建て(🤒)たとい(🥚)う(🥠)くらいですか(🏴)ら(🕯)、そういう古(gǔ(🖼) )く(📔)か(🕋)らの気風が(🔄)伝(🀄)わ(🍜)っていて、なんに(🍰)も(🥈)土(tǔ(🎲) )地(dì )の(🤠)ために尽(👽)(jì(🗨)n )く(⛸)した(🚛)ことのない一書(⬛)(shū )生まで(👀)がこんな出迎えを受(shòu )けるこ(💋)とさえ(😷)自分には過(⬅)ぎ(🛂)たこと(🛹)のように(💂)思いまし(🌲)た。わたしは足をふる(🎰)さとに踏(tà )み入れたばかりで、(🖌)まだそんな父の時代(😕)(dài )というものが(😯)根(👻)深(shē(👰)n )く残っていることをも思(sī )いました(🗿)。
川上を見(jiàn )てきたかわずはまず岩村田いわむ(🌀)らだあたりから(🌬)始めま(💧)した。あの町(🏿)の大字お(🌻)おあざ金かねの手(shǒu )てというところの(❔)かどに石があ(🍾)ります(🤗)。その石(🤝)(shí )が、これより(🌏)南(ná(🛵)n )、(🌃)甲州街道(dào )と旅人に教えています。
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