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A（文造）勘忍(🔰)かんにんしてくれと仰(🏫)しやつても(💐)、そり(♓)やあ困ります。あ(🚡)なたは(🐧)僕(🍊)が大恩を受けた(⬅)内(🎾)の先生のお子さん(🛅)で(🙄)す(🎡)から、勘忍するもしない(⏳)も(♊)ありませんけれど、(🕳)あれ(🦊)程堅(⤵)く約(🙌)束な(🥀)す(🔡)つたのに非道いぢや(🛩)あり(💬)ませんか。あなたは(🖥)僕を可哀さう(💔)だと思つて下さ(💗)らないんですか。

A　諸君(🛢)はまたそう云う(🚑)大き(👧)な(🕶)建物の、奥の奥(〽)の部屋へ行(😠)くと、もう(🐢)全(🛏)く外の光(📺)りが届か(📇)なくなった暗が(🥠)りの中にあ(🎰)る金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠(🍃)い(🥅)／＼(🏘)庭の明り(🎒)の穂先を(🆓)捉(🏒)えて、ぽうっと夢のように照(😤)り返(♍)しているのを見たことはないか(🍎)。その照り返(🛹)しは、(⛑)夕(🦂)暮れ(😫)の地平線の(🏚)よう(🔐)に、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明り(🏳)を投げているのであるが、私(☝)は黄金(🎂)と云うものが(🖤)あれほど(🎂)沈痛(🎥)な(🏧)美しさを見せ(👸)る時はな(🕸)いと思う。そして、その前(🌒)を(🔡)通り過ぎ(🤘)なが(💙)ら幾度も(🤝)振り(🉑)返(⬅)って見(🥥)直すことが(🗺)あるが、(🚝)正面(🌉)から側面の方へ歩を移す(💲)に随って(🗃)、(♋)金地(🏻)の紙(📋)の表(🐅)面がゆっく(💧)りと(🤽)大き(🚚)く底光りする。決してち(😹)ら／＼と忙がしい(🏦)瞬(🧥)きをせず(🦗)、巨人が(🈳)顔色(🎩)を(📇)変えるように、きらり、と、長い間(🏠)を置いて光る。時とす(📀)ると(✈)、たった今まで眠ったような(💇)鈍い(🎠)反射をし(📄)ていた梨地の金が、側面(🧣)へ廻る(👤)と(🗑)、(🛩)燃え上るように耀やいている(🤣)の(🤹)を(👝)発(🕯)見して、こんなに(🗂)暗(🎤)い所でどうしてこ(💳)れだけの光線(💼)を集めることが出来(💄)たのかと、不思議に思う。それで(⏰)私に(♑)は(📇)昔(✝)の人が黄金を佛の像に塗(📘)ったり、貴人の起居す(🐕)る部(😊)屋の(✡)四壁へ張っ(🗳)た(🙄)り(🏞)し(🐞)た意味が(🖨)、始めて(🔁)頷けるの(🛑)である(🥙)。現代の人は明るい家に住んでいるので、こ(🏦)う云う黄(😏)金の美しさ(🎽)を知らない。が、暗(🌾)い家に(🍕)住んで(🗞)いた昔の(🥉)人は、その美し(🤔)い色に魅せられた(🔄)ばかりでなく(🧓)、(🥀)かねて実(🚓)用的価値をも知っていたので(🤧)あろ(🔅)う(🚇)。なぜなら(🤺)光線の乏(🗑)しい(🔹)屋内(🐶)では(🥊)、あれがレフ(🥪)レクターの役目をしたに違(⬜)いないから。つま(👁)り(🔅)彼(🙃)等(🥧)はたゞ(🛡)贅沢に(🥩)黄(🐩)金の(🍳)箔や(🏍)砂子を使(🔜)ったので(🦋)はなく(🧓)、あれの(🥊)反射を(🈴)利用して明(😢)り(⛴)を補ったのであろう(🐴)。そう(🤾)だとする(👕)と、銀やその他の金属はじ(📤)きに光沢が褪あせてしまうのに、(🏭)長く(🌈)耀やきを失わないで室内(🎙)の闇(👚)を照ら(🔳)す黄(🌋)金と云うもの(🛶)が、異(🚛)様(🤒)に(🌿)貴ばれたであろ(🏿)う理由を会得する(🔀)こと(🔂)が出来る。私は前に(🏻)、(😀)蒔絵と云うも(🔄)のは暗い所で見て貰う(🐩)ように作られ(🎟)ていることを云ったが、(🥜)こうしてみると、啻た(🐶)だに蒔絵(🗜)ば(🆗)かりではない、織物など(🌂)でも昔(⛔)のもの(🕑)に金(📋)銀の糸がふん(🗄)だんに使(🤖)っ(🖊)てあるのは(🌝)、同じ(🐵)理(🔉)由に(😝)基づくことが知れる(📳)。僧侶(🥫)が纏う金襴の(🉑)袈裟(🍫)けさなどは(🔟)、その(🍋)最(📇)もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにある(🆙)多くの寺院(⛏)は大(😞)概本堂を(⛷)大衆向きに明るくして(🌵)あるか(🔮)ら、あゝ云う場所では(♓)徒らにケバケバしいば(💜)かり(🙌)で、どんな(🌐)人柄な高僧が着(😄)てい(🌓)ても有(🕢)難(🤢)味を感じることはめったにない(➿)が、由緒あるお寺の(🚏)古式に則っ(🥎)た佛(🧡)事に列席してみ(🐵)ると(📲)、(🏘)皺し(🤜)わだらけ(🔨)な老僧の(🌾)皮膚(🥐)と、佛前の燈(👕)明の(🍋)明滅(🛺)と、あの金(🕊)襴の(💓)地質とが(🧟)、い(🚹)かによく調和し、いかに(🏎)荘厳(🔡)味を増し(😊)ているかが分るのであ(🐑)って、それと云うのも(👴)、蒔絵(🛃)の場合(🥡)と同じよ(🌊)うに、派(🤼)手な織り模様の大(🚒)部分(🚾)を闇が隠してしま(🙏)い、たゞ金銀の糸がとき(🆎)／″＼少(📲)しずつ光(🛍)る(🐚)よ(💢)うになるから(🔍)である。それ(🛁)から(🏓)、これは私一(📕)人だ(🆕)けの感じであるかも知れな(🚇)いが、およそ日本人の(🥍)皮膚に能衣裳ほど(⛎)映(⚪)りのいゝものはないと思う。云(🔱)うまでもなくあの衣裳(😌)には随分絢(💹)爛なものが多く、(🕟)金銀が豊富(🌆)に使(🧛)ってあ(🗯)り、しか(💄)も(📔)それを(🎤)着(🍋)て出る能役者は、歌舞(🦄)伎(🐡)俳優のよう(😺)に(💧)お白粉(🚡)を塗ってはいないので(🎧)ある(🆗)が、日本(🔑)人特有の赧あかみがかった褐色(♊)の肌、或は黄色味(🎅)をふくん(💅)だ象牙色の地(😭)顔があんなに魅力を発(📒)揮(🗾)する時は(🙏)ないので(🔖)あって(📜)、私はいつ(🛁)も能を(🔀)見に行く度毎に(🕔)感心する。金(🧤)銀の織(⏱)り出し(🥗)や刺繍のあ(🌞)る(🚉)袿(🥚)うち(😁)きの類もよく似合う(🥇)が、濃い緑色や柿色(👶)の素襖(🧠)、水干(💸)、狩衣の類、白無地の(🤜)小袖、大口等も実(😃)に(🤳)よ(🔘)く似(💁)合う(♍)。たま／(🙆)＼そ(🍯)れが美少年の能役者だと、肌理きめ(👝)の(🖋)こまかい、若々(📱)しい照りを(🐸)持(🐝)った頬の色(🐹)つや(🥝)など(🗑)がそのために(😓)ひと(🔧)しお(🙈)引(🔴)き立(🆒)てられて(🐗)、女の(🐈)肌とは自ら違った(🌑)蠱惑こわくを(🚮)含んでいる(🏴)ように見え、なるほど昔の大名が寵童(🈺)の容色(🌿)に溺れたと云(🌻)うの(🎡)は此(🌃)処のこ(🌘)とだ(📽)なと、合点が行く(👋)。歌舞伎(⚫)の方でも(♋)時(🛳)代物や所作事の衣(🏩)裳の華美なこと(🍣)は能楽のそれに劣らない(👥)し、(🏝)性的魅(🍌)力(⛷)の点にかけ(🕣)てはこの方(🧝)が遙かに能楽以(😚)上とされているけれども(😈)、両方をたび／＼見馴れて(🤶)来ると、事(🎁)実はそれの反対であることに気が付くで(🤖)あ(🌱)ろう(🚥)。ちょっと(♏)見た時は歌舞(⬆)伎(🐢)の方がエロティック(🤮)でも(🍥)あり、綺麗でも(🍞)ある(🔹)の(🖼)に論は(🎐)ないが(🎄)、(🐈)昔(🕠)は(📃)と(❕)にかく、西(🦅)洋流の照明を(🎨)使うよ(🐠)うになった今日の舞台では(🏙)、あの(📝)派手な色(👖)彩が(⌛)やゝともすると(💊)俗(👳)悪に(🛀)陥り、見飽(😲)きがす(🚢)る。衣(🍴)裳もそうなら、化粧とてもそ(🎗)う(💚)で(👘)あっ(😦)て、仮に美しいとしてから(🤫)が、それが何処までも作った顔であってみれば、生(🚔)地の美(🔵)しさのよ(🙈)うな実感(✂)が(✍)伴わない。然るに能楽の俳(😃)優は、顔も(❄)、襟も、手も、生地(👬)のまゝで登場する。されば眉(🈯)目のなまめかしさはその人本来のもの(🐩)であっ(🤳)て(😩)、毫も(🚌)わ(🤴)れ(🍷)／＼の(🍒)眼を欺いているのではない。故(💟)に能役者の場(🥥)合は女形(🚛)や二枚目の素顔に接し(🌀)てお座が(🐔)さめた(🕊)と云う(😓)よう(🤺)な(🎙)ことは(🎤)有り得(🐪)ない。たゞわ(👈)れ／＼(⏺)の感じること(🤯)は、わ(🔬)れ／(🐣)＼(☔)と同(😞)じ色の皮膚を持っ(🐿)た彼等が一見似合いそうにもない武家(🥛)時代の派手な衣(🎆)裳を着けた時に如何に(☝)その容(🌷)色が水際立って見え(🌹)るかと云う一事である(🤨)。かつて私は、(🌰)「皇帝(🥖)」の能で楊貴妃(📽)に扮した(🐌)金(🍲)剛巌氏を見たこ(🌙)とがあ(🕦)ったが、(🛍)袖口(👄)から覗いている(🔻)その(🤷)手の美しかったことを(🚤)今も忘れない。私は彼の手を見なが(🈹)ら、し(🛷)ば／＼膝の上に置いた自分の手を(🏤)省みた。そして彼の(💁)手がそんなにも美し(💋)く見えるのは(🥇)、(🧕)手頸から指先に至る微(♟)妙な掌てのひらの動かし方、独特の(👌)技巧を罩こ(🌾)めた指のさ(🏅)ばきに(🏩)も因る(🔆)のであろうが、それにしても、その皮膚の(😉)色の、内部からぽう(🤪)っと明りが射しているような光(🌠)沢は、何処から来るのかと訝しみに打た(🎩)れた。何(🕳)となれば、(📿)それは何処までも(㊙)普(🎼)通の日本人の手であっ(😗)て、現に私(🆗)が(🐽)膝(✨)の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところもな(🤺)い。私は再び三たび舞台の上の金(🚾)剛氏の手(🦉)と自分の手とを見較(🍫)べたが(🐾)、いくら見較(🥩)べても同じ手で(🐗)ある。だが(👴)不思議にも、その同(📀)じ手が舞(💥)台にあっては(🍮)妖しいまで(👶)に美しく見(🎏)え、自分の膝の(🅿)上に(👃)あ(🍕)っ(🥇)ては只の平凡な手に見(😌)える。か(🤰)くの如き(🦕)ことは(🦃)ひとり金剛巌(🌼)氏の場(📹)合の(🙅)みでは(🆒)ない。能におい(😩)ては、衣裳の外(🌆)へ露あらわ(🍮)れる(🌜)肉体はほん(🧐)の僅か(🤑)な部(🗿)分であって、顔と(🐛)、(✊)襟くびと、手(🎵)頸から指の先ま(🧚)でに過(📟)ぎず、楊貴妃のよ(✍)うに(⚓)面を附けている時は顔(😋)さえ隠れて(🖥)しま(🐚)うのであるが、それでいてそ(🚱)の僅(👱)かな部分の色つ(💯)やが異様に印象的に(🗄)な(🤰)る。金剛氏は特にそう(🐰)であった(✌)けれ(🖨)ど(🖤)も、大概(🚸)の(👮)役者の手が(㊗)、何の(🗜)奇も(🔦)ない当りまえ(🤺)の(🌘)日(🍝)本(🧖)人(😋)の手(🍼)が、現代の服装をしていては気が付かれない魅(🎼)惑を発揮してわれ／(🏆)＼に驚異の眼(🌦)を見張(🥁)らせる。繰り(🚥)返して云うが、そ(🎚)れは決(〰)し(👴)て美少年や美男子(🈳)の役者に(🤕)限(🛤)る(💬)のでは(🏨)な(✍)い。た(🆕)とえば、日常われ／＼は(🌒)普通の男子(♟)の唇(💷)に惹き(🏧)付けられるこ(🙃)となどは有り得(🚵)ない(🐗)が、(🌳)能の舞台では、あ(🎈)の黝(⛰)くろ(🥖)ず(⛅)んだ赤み(🥘)と、しめり気を持(🌚)った肌が、口紅をさした婦人のそ(🈷)れ以上(🐂)に肉(📋)感的な(💅)ねばっこさを帯びる。こ(🛺)れは役(🧘)者が謡(⛄)い(💯)をうたうために始終唇を(💹)唾液で濡ら(📟)す故でもあ(🆓)ろ(😧)う(💗)が、しかしその(🌉)せい(♓)ばかりとは思え(😎)ない。また子方の俳(🆎)優の頬が紅潮(🎫)を(🚴)呈し(⏳)ているのが(🕓)、その赤さが(🥘)、実に鮮(📮)やか(🛅)に引(⏱)き立(👳)って見え(🥍)る。私の経験では緑系統の地色の(🗡)衣(😖)裳を(😤)着けた時(📉)に最も多く(🌌)そう見え(🍧)るので、色の白い(🤼)子方(😸)なら勿(🕡)論であるが、実(🗨)を云う(🌋)と色の黒い(🍫)子方の方が、却って(🕢)その赤味(🌔)の特色が(📈)眼立つ(🌿)。それはなぜ(⛳)か(🚅)と云うと、色(🏇)白(⏫)な児(🕷)で(😆)は(💽)白と赤との対照があまり刻(🏮)明である結果(🏡)、能(📈)衣裳の暗く(💠)沈んだ色調には少し効果が強(🗡)過ぎ(🗻)るが(🕺)、色の黒い(🎼)児の暗(✅)褐色の頬である(🛣)と、赤がそれほ(⏩)ど際立た(💄)ないで、衣(🦆)裳と(🏤)顔と(🕶)が互に照りはえる(🐨)。渋い緑(🔎)と(🔸)、渋い茶と(👳)、二つの間色(🕳)が映り合っ(📳)て、黄色人種の肌(🥕)が(📙)いかにもその所を得、今更(🗄)のように人目を惹く。私(🕠)は(🥃)色の調和(🛢)が(🧖)作り(🎽)出すか(🈹)く(👅)の如(🈳)き(😣)美(📄)が他にあるを知らないが、も(🔓)し能楽が歌(🌬)舞伎の(📍)ように近代の照明を用(🈂)い(🗂)たとし(🚂)たら(🎹)、そ(🍃)れらの美感は悉く(🏨)どぎつい光線のために(🔎)飛び散(💁)ってしま(🛐)うであろう。されば(🌟)そ(📗)の舞台を(🧡)昔(🛁)ながらの暗さに任してあ(🖐)る(😙)のは、必然の約束に従(🔯)っ(🐗)ている訳であって、建物なども古ければ古い程(🔼)いゝ(🤬)。床が自然のつやを帯(⏮)びて柱や鏡板な(👀)どが黒光りに(🎻)光り、梁(🌼)から(✝)軒(🍘)先(📋)の(🧑)闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そ(😌)ういう場所(🌭)が最も適して(⬆)いるのであって(🤳)、その点か(🍅)ら(♒)云えば近頃能(🎂)楽(🏬)が朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違(🎅)い(💰)ないけれども、そのほんとう(💝)の持ち味は半分以上失わ(🤘)れている(🐙)と思(👉)われる。

Aと(💷)、済(❤)んでしまってから(🏌)キリ(⏯)レンコ(🥐)が云った。

A「ああ、(👈)ほ(🤚)んとうに悪い人たちじゃ(💏)な(🚷)いね」

A雪子(🦁)は(🚭)そう云って、(♋)意外(🔲)なことを語り出した(😞)。―――これは(🦁)自分の観(🔮)察(😳)で(🦈)あ(📈)って、(🥟)姉ちゃ(👑)ん(🍃)達夫(♈)婦の口からはっき(🎈)りそうと聞(😼)かされた訳で(⤴)はないのだけれど(⏮)も(🥕)、も(🕢)と(🏜)も(Ⓜ)と、夫婦があれほど離れるのを嫌いやが(💔)っていた大阪の土地(🐺)を離れて、東京へ(😳)出る決心をした動機は、兄さんが出世慾を起したこと、――(🎾)―そし(😔)て又、(🍥)その出世慾を(🚻)起すに至(🏭)っ(🥋)た原因(✨)はと云えば、親子八人(📟)もの家族を抱(🗯)え(🛵)て亡父の遺(🔔)産では食べ(📨)て(🔒)行け(🤷)な(🌺)くな(✂)ったと云う、少(🤞)し(🌒)大(🍅)袈裟おおげ(⭕)さに云え(😮)ば生活難を感じ出(🔌)し(🧐)たことにあるのだから、東京へ(🔮)来た当座こそ、家の狭さを喞かこっていたものの、(😽)だん(🕥)だん住み着(👕)いてみるにつ(🛐)れて、これで(🛸)も辛(🌄)抱出来なくはない、と云う気持(🎦)になって来たの(💟)で(👯)は(🙎)あるまい(📳)か。それに(🔻)は(🚆)何よりも、五十(🥟)五円と(💴)云う家(👺)賃に(📋)誘惑されたので(🤡)あろ(🌘)う。兄さんも(😏)姉ちゃんも(🐌)、何しろこ(😉)んな(📧)家だけ(➗)れども家賃も安過ぎると、誰に言訳するともなく云い(💩)云い(🐾)し(👢)ていた(🌸)が、そ(⛰)んなことを云ってい(🏀)るう(📂)ち(🦎)に(♎)、(🚗)いつかそ(🕡)の安さに(🈺)釣つられて(🥩)居す(✝)わる料簡(🎛)りょうけんになったのであろ(⛳)う。そ(🏓)れと云うの(⛹)が、大阪に(📐)いればこそ家(🤘)名(🎑)や(⌚)格式を気(🚝)にす(🏏)る理(💿)由もあるけ(🚇)れども、東(🌃)京へ来てしまえば「蒔岡まきお(Ⓜ)か」などと云っ(🦄)たって知っ(✨)ている者(🐐)はないの(🥠)だから(🚅)、下らない見えを(⛰)張るよ(🐑)りは、(📠)少しでも財産を殖やすように心(🚃)が(🙄)けた方(🥋)が(💒)よい、と云った風(🌕)な(🌘)実利主義に(📱)転向し(📭)たとして(📬)も不思議はない(😯)。その証拠には、兄さんは(😰)今(🐸)度支店長にな(😲)って月給(🚷)も上り、それだけ懐ふ(🏑)ところにも(⚡)余裕を生(🕶)じた(🍞)筈なのであるが(🍥)、万事が大阪時代から見(💀)ると(🤕)締まり屋になった。姉ち(👬)ゃんも兄(👬)さんの旨むねを含んで、驚くほど倹約(🐩)になり(😳)、日々の(🚂)台所の買い物(😌)なども眼に見え(👒)て始末(🚇)をする。―――尤(🉐)もっとも、六人もの子供の食事を賄まかなうのだ(🔛)か(🎎)ら、(💄)お菜(🙊)な(🍜)一つ買うのにも頭を使(📥)うと使わないとでは随分な違いになる(🌈)訳(㊙)であるが、賤いやしいことを(🕔)云(⏬)え(🔹)ば、お惣菜そうざいの献立(🕊)なども大阪時代とは変っ(⚫)て来(🎥)て、シチュウとか、ライ(🆗)スカレとか、薩摩汁さつまじ(🐐)るとか、なるべく一(🚖)種類で(👝)、少しの材料(⛹)で、大(💳)勢の(🏭)者が(📋)お腹一(🚒)杯食べら(🚉)れるよう(😩)な工夫(📆)を(🌃)する。そんな風だから、牛(🍶)肉と云ったっ(🔬)て鋤焼(🎼)すきやきなどはめった(🚷)に食べられず、僅わずか(📈)に肉の切(🍕)れっ(🐚)端が一片ひ(🙅)らか二片浮いている(🌬)ようなものばかりを食べさ(📴)せられ(🥡)る(🆑)。それでもたまに(🆒)子供(🖥)たちが一ひ(🗯)と立て済(🦏)ん(🔅)でから、大人たちだけ別な献立で、兄さん(🥋)の相手(⛔)をしながらゆっ(🉐)く(📦)り夕飯(😘)を楽しむ折(🐼)があ(🚐)って、鯛たいは(💶)東(🉑)京は(🖱)駄(🎄)目だめ(🔂)だとしても(🚹)、赤身(🕟)のお作り(🚛)などが食(🧘)べられるのはまあそんな時(🎿)だけであ(🐦)るが、それも実(♟)際(🐬)は、兄さんの(📼)ためと(😷)云うより(📂)は、夫婦(〰)があ(🕣)たしに気(🥢)がねして、い(📪)つも子供たちのお附合い(🗺)ばか(🤝)りさせ(🥙)て置いては(📉)雪(🙃)子ちゃ(⚡)んが可哀かわい(☝)そう(⛽)だか(🖐)ら(📜)、と(🆕)云う(🚪)ような(🥨)こ(👧)とであるらし(🌂)い。―――

Aその晩私は、いつも(🍓)よりも多(🖍)量にウヰスキーを呷っ(🧝)て、三友館の(🕎)二階の貴賓席(🏈)に上り込んで居た。何で(💾)ももう十(🏜)時(🛠)近(⤵)くであ(😟)ったろう(🚾)、恐ろしく混こんでい(🚵)る(🌎)場(👡)内は、霧(🥡)のような濁っ(💖)た空気に充みたされ(💚)て(💎)、黒く、もく(😆)もくとかたまって(🥎)蠢動しゅんどうしてい(🐀)る群衆(🎉)の(🈲)生(🎈)温(🛹)かい人いきれが、顔のお白粉を腐ら(🐀)せる(🏣)よう(🍵)に(🗻)漂って居た。暗中にシャキシャキ軋(🏸)きしみながら目まぐるし(💁)く展開(🛷)して行(⛲)く(🐻)映画の光(🗞)線の、グリグリと瞳を(🤺)刺す度毎たびご(🤭)とに、私の酔った(👒)頭は破われる(🔢)ように痛んだ。時々映(🏾)画が(🚂)消え(🚅)て(🐓)ぱッと(🕴)電燈が(🕢)つくと(🤐)、渓底(㊙)たにそ(👯)こから(👥)沸き上る雲のよう(🌓)に、階下の(👒)群衆(📁)の(🈁)頭(🌍)の(🎾)上を浮動して居る煙草たばこの烟けむり(🥨)の間(🚳)を透かし(🧝)て、(😼)私は真深い(🔎)お高祖頭巾の蔭から、場内(🏐)に(🚞)溢(🎼)あ(🔎)ふれ(🧡)て居る(🌤)人々の顔を見廻した。そうして私の(🐲)旧(💫)式な頭巾の姿を珍し(🚯)そうに(🏰)窺うかがって(♓)居る男や、粋な(💙)着附(🕗)けの(🎞)色合を物欲しそう(🍆)に盗み視みている女の多いのを、心ひそかに得(💚)意として居(📈)た。見(🎴)物の女のう(⚪)ちで、いでたちの異様な(🎌)点から、様子の婀娜あだっ(⬅)ぽい点から、(🐉)乃(🕓)至な(🌞)いし(🆙)器量の点からも、私ほど(🔈)人(📵)の眼に(🌰)着い(🚎)た者(🐶)はないらしか(🗃)った(🏆)。