「(🐬)忠実に信(🗡)(xìn )義を第一義(🤛)(yì )として一(💊)切の言動(dòng )を貫く(🏍)が(🎍)いい。安易に自分(🏩)より知徳の劣っ(👦)た人と交って、(🕠)い(🍷)い気になるのは禁(jìn )物(wù(🔯) )だ。人間だから過失(shī(🌭) )はあるだ(📓)ろうが、大事な(🐒)のは、その(📤)過失を即座(🏀)に勇(yǒng )敢(gǎn )に改(gǎi )めることだ(🏫)。」
「忠(🚜)実に信(xìn )義を第一義として一切の言動を貫くがいい。安(🖤)(ān )易(🔬)(yì )に自分(📛)より知(👨)徳の劣(🎖)っ(🤼)た(📰)人と(🎫)交(👚)(jiāo )って、い(🛠)い気になる(🌿)のは禁(jì(😩)n )物(wù )だ。人(🤺)(rén )間(🏝)だ(🚿)から過(💸)失はある(👽)だろうが、大(🥠)事なの(♌)は、その過失を即(jí )座に勇敢(🍏)に改(gǎi )めること(🕸)だ。」
二(👯)一(yī )(二二(🍨)(èr )六)
「典籍の研究(jiū )は、私も人な(😤)みに出(chū )来(lá(🍜)i )る(🖱)と思う(🚑)。しか(🈯)し、君子の行を(👡)実(shí )践(jiàn )することは、ま(🏊)だな(🕔)か(🦀)な(🈵)かだ。」
○ 孔(kǒng )子が諸国(guó )遍(biàn )歴(lì )を終つて魯に帰つたのは。哀(🔓)(āi )公の十一年で、(🎑)六(liù )十八歳(suì )の時で(🎽)あつ(🐗)たが、その後は、直(zhí )接(👝)(jiē )政治(zhì )の局にあ(🧀)たることを断念(nià(📢)n )し(🌜)、(🚉)専心(🤨)門人の教育と、(🗞)詩書禮(🛰)(lǐ(🚹) )楽の整理とに従事し(🐳)たのであ(🦆)る。
「文(🤶)(wén )王がな(🏌)く(🍺)なら(🦂)れた後、文という言葉の内容(👫)をなす古聖の道は、(🛋)天(tiān )意(yì(🤯) )に(💟)よ(⚫)っ(🌪)てこの私に継承されているではない(💱)か。もしその文をほろぼそ(🛣)うとする(🏜)のが天(🚩)意(🎒)であ(🔼)るならば、何で(✒)、後(🥧)(hò(📚)u )の世(🏳)に生(🙄)れた(🖐)この私に、文に親(🚤)しむ機会(huì(🐄) )が与(yǔ(🐋) )え(💎)られよう。文をほろぼ(😥)すまい(🥓)というのが(👭)天意(🆗)であるかぎり(🛃)、匡(🌺)の人たちが、いったい私に対し(⛷)て(🐺)何(✅)が出(🥪)来(lái )ると(⭕)い(🥏)うのだ。」
二(一(yī )八六(liù ))
ひらりひらりと(🔹)
三七(一(💦)(yī )八四)
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