佐久(jiǔ )さくあたりでは、ほ(💋)かの(🥙)地方(fāng )とも(🌽)ち(🚬)がって、夕方のあい(👝)さ(🍳)つに「こんばんは」(❎)とは言(➰)いません。「(🏉)おつ(🗼)かれ(🧥)」と言います(🎧)。日暮(mù )れがたの(💸)道(🏝)で行き会(huì(🎅) )う人ごとに聞く(🤐)ものはそ(🎺)のあいさつです。町(🍦)で働いた人は(😂)それを言ってたがいに一日のつ(💐)かれをねぎらい、野(😬)で働(🗾)いたものはそ(🍸)れを言(🗻)(yán )って(💂)たがいに(🤴)鍬(🍩)く(📊)わを肩にしなが(🔼)ら帰って行きま(🤴)す。冬が(🤨)長ければ長いだけ、春(🛴)(chūn )から秋(☕)(qiū )へかけ(😫)ては(⏺)活(📬)(huó )動(📧)の時期で(📙)すから、(🚉)そこか(🦏)ら「お(🛍)つ(📼)かれ」(👄)のような佐(zuǒ )久(jiǔ )ことばも(⛽)生まれてきたのでしょう。こ(🌁)うした土地に住(zhù )み慣れて(👭)みれば、黄ばんだほおずきちょうちん(😤)を空に掛けたよう(💻)な名月ま(📄)でが、「(😣)おつか(📙)れ(🐊)」(🗞)と言(🥇)って、遠い森の上へ登って行くように見(jiàn )えます(🤜)よ。
でも(🛋)、わた(🧙)しは小諸に来て山(🛎)を望んだ朝か(✡)ら(🛃)、(🚂)あの白い雪の残(📢)っ(😰)た遠(🆒)(yuǎ(🧢)n )い山(shān )々、浅間(🎱)あさま、(🍅)牙歯ぎ(❓)っぱのような山つづき、影の多(duō )い谷々、(🎙)高(🌥)いがけ(💳)く(❗)ず(🐟)れ(🚴)のあと、それから淡い煙の(📕)よ(😻)うな山(😮)の(🙂)いただきの雲(🎻)の群(🕔)(qún )れ、すべてそれらのもの(🥂)が朝の光(guāng )を帯び(🍟)て(🚠)わたしの(🆓)目に映った時から、なんと(🏌)な(🍫)く(😆)わたしのなかにはまったく(🧛)新規(💬)なものが始まったよ(🎺)うに思ったのです。
九 (🌌)桃
第六(liù )章 姉(🌡)
(🏄)その若(ruò )い主(zhǔ )人は、以(🕦)前に(🏌)わたしがお(⏬)世(shì(🚘) )話に(🛡)なった(🎅)吉村よしむらさん(🕴)の家(jiā )へ奉(🕰)公に(💨)来ていた娘のにい(🦔)さんにあたる(👏)人(🧣)(ré(🌋)n )で(🤠)す(🏽)。い(😟)ったい、その時分には、房(🚵)(fáng )州(zhōu )へんの農家の(🧠)娘は東(💮)京へ出て奉公(gōng )した(🌘)ものでなければ、およめにも(🥙)らい手(🐔)がないと言われたく(🐙)らい(📩)で、一般(bā(🍯)n )にそういう気風でしたから(💇)、同じ村から来て吉村(cūn )さんの家につと(♏)めた(🔧)娘は(🎤)二人(rén )もあり(💺)ました。そんな(🍴)わ(⛓)ずかな(🔈)縁故をたどって、土地不案内なわ(🛴)たしが小(🐬)湊(😠)の(🏳)ほう(🌁)の(🏷)ことを尋ねに(🥟)立ち寄りましたと(🕝)ころ、つい引きとめられたのがその若い主人(rén )の家です。よく寄ってくれた(🐆)、土地の案内(nè(📵)i )もしようから(♈)まずわらじをぬげ、宿屋に泊(🈳)ま(🍵)るく(🤙)らいな(♏)ら(🎛)自分(fèn )ら(🙊)の家(jiā )に泊まれ(👘)と(🌹)言って(📚)、(🛂)若い主人(ré(⛪)n )の母(mǔ )親(🤣)まで(🐺)がしきりに引(🍩)き(😨)とめて(📷)くれるなぞ、思いがけ(🛤)ないも(🌥)て(💨)なし(⤴)ぶりで(🧔)した。だんだん(🔺)聞いてみまし(💅)たら、(👆)東京(💴)での主人(rén )す(🌼)じからこんなにたずねてきてもらえることはめったにない、これというのも娘(🎏)たちが奉(👉)公先での勤(🚂)(qín )めぶりに(🏁)怠(dà(📁)i )りのなか(🐎)った証拠であると言って(🧟)、そのことが農(⛴)家の人(ré(⏪)n )たちをよ(👱)ろこ(📻)ばせたのです。どうして農家(🚈)(jiā(🛏) )と(📗)は言いまして(🌱)も、炉ばたは広(guǎng )く、(🦐)蔵のある(🏓)ような相応(yīng )な暮らしの(🔃)家(jiā(🛳) )で(🆕)、こん(⏹)な家(jiā )庭(🔹)か(👟)らでも娘を東(😅)京へ修業(yè )に送(📽)るのか、とそうわ(💾)たしは思(🐚)いま(🔗)した。
あのシ(😈)ナのほう(👍)で(🏎)清仏(🌑)(fó(🎌) )しんふ(🍑)つ(📈)戦争があ(🦊)った(🛌)後(🚦)、フラ(📵)ン(🗨)ス兵(bīng )の用い(🐖)た軍(🥠)馬は(🕹)日本(běn )陸軍省(shěng )に買い取(qǔ )ら(🐪)れて、海(🚠)を越して渡(🍿)(dù(😽) )って来たとのこと(💿)。その中の(🗄)十三頭が種馬(🤫)とし(🔂)て信州(zhōu )へ(🏠)移(yí )さ(🧘)れたので(⛑)す(💺)。気(qì )象のいさましい(💂)「(♉)アルゼ(🍫)リー」種の馬が南佐久の奥へはいったの(🥄)は、その時(shí )の(👆)こ(🕶)とで。今日(🍸)ひと(😨)口に雑種ととなえてい(💔)るのは、その「アルゼリ(💊)ー」種を(🍿)さしたものと聞き(👸)ます。その後(🎣)、米国産の(🈯)「浅(qiǎ(🚭)n )間号(hào )」という名高(gāo )い種馬(♿)もはい(🎤)りこん(🏫)だ(🐏)そう(🙀)です。それ(⛩)から次第に馬(👸)の改(🧘)良と(🦉)い(🥫)うことが始(🍪)まる、馬(🙄)市(👶)う(😊)ま(😊)いち(🌔)は一(😆)(yī(🔈) )年(📥)増(zēng )しに盛(shèng )ん(🌑)になる(🦎)、(☔)そのうわ(🌰)さがなにがしの宮殿下のお耳(🤮)に(🥍)ま(📚)で(💴)とどくようになった(🤘)とか。殿(diàn )下(xià )は当(😔)時陸軍(jun1 )騎(🍣)兵づ(📝)き大(dà )佐で、(🐦)かく(✒)れもな(😈)い馬(mǎ )好(hǎo )きでいらせ(🍒)ら(🛅)れる(🚼)ので(🐑)すから、御寵愛ご(🏹)ちょうあ(🚉)いの「ファラリー(🥞)ス」という(🍥)ア(🚬)ラビヤ産(chǎn )を種(zhǒng )馬と(🚋)して(🕵)南(👕)佐(zuǒ )久(jiǔ(🔑) )へお貸し付けになります(🥪)と(⛏)、人気が立ったの立たないの(♉)じゃありません。「ファラリー(🎈)ス」の血(🦑)を(🐫)分け(💞)た(🛋)馬が三(🤾)十四頭という呼び声になりました。殿下(😒)は(🦑)お喜びのあま(🦅)り、(🌒)ある年の秋、(🚽)野(yě )辺(fǎ(🧦)n )山のべやまが原(👊)(yuán )はらへと仰せいだ(🐉)されたという話が残(cá(👢)n )って(🧥)い(📗)ます(🎒)。そ(🦕)の時は四千人あまりの男や女があ(🈂)の牧場に集(🗓)まったと聞きます。馬(🉑)(mǎ )も三百(bǎi )頭では(🚯)き(📗)か(📀)なかったそうです(✒)。海の口村はじまって(🍵)以(🎊)来(🎴)のにぎわいで(🔺)あったとのこと。
(🏙)ほんとに、(🤡)仙台の一年は(❎)よかっ(🌓)た。わたしのようなものにも、(📑)そ(😩)んな朝が来(🧟)ました(🐰)。その一(yī(🌠) )年(🚑)の間ほ(🈹)ど本のよく読めた(🐣)時(🍠)もありません。どうしてこん(📏)なこ(🏑)と(💄)をお話しするかと言いま(🥗)すに、自分(👀)のよろこびとしたこ(🎸)とを皆(jiē )さんに(🏁)も分けたいと思うからです。それには待ってい(🏡)てく(🕰)ださ(⚫)ることです。新し(💎)い(💀)太(👙)陽は、(😥)きっと(🍉)皆(👌)さ(🏯)んのなかにも(👼)登ってくる(🏖)でしょう。
(🌀)富津ふ(🕖)っつに(💐)滞在している知り人の安(🌿)否(👵)を尋ね(🧣)たあと、その漁(🥩)(yú(😊) )村から歩(bù )いて行けば房州ぼうし(💱)ゅうのほ(💩)うへ出(🐵)ら(🆑)れる道(dào )の(🚸)あ(💆)ることを(🍶)知(🏦)りまし(🎵)た。鹿野山かの(🌍)う(🐪)ざん(🍁)という山一つ越(💔)せば、(🚐)日蓮(lián )にちれんの(🧥)誕(🥝)生(♌)寺たんじょうじで知られた小(🕺)(xiǎo )湊こみなとへ出(📳)られる(🐙)ことをも知りました(🛺)。かね(🐄)てわたしは日(rì )蓮の『高祖(🗞)遺文(wén )録(lù )こうそ(🕛)いぶんろく』という本を読みまして、あの(😅)鎌倉かまく(🕖)ら時(shí(👳) )代に名(míng )高い坊(fāng )さんの生(shēng )まれた(🚟)地方を(🍞)見たいと思(sī )っていたのです。それにあの(🚗)書(🐄)物(🌥)(wù )をわたしが手に入(📣)れた(🧘)のは(📫)普通(tōng )の本(🌡)屋でもなくて、東(🈶)京(jīng )日(⛽)本(🕋)(běn )橋人形町の袋物(🔓)屋でした(🐭)。藤掛(guà )ふじかけなにが(🌖)しという日(rì )蓮(lián )宗(🤩)にちれん(💣)しゅ(🍯)うの信者で、(🍻)頭のはげ(🛥)た隠居(jū )さ(🔵)ん(㊗)が一(yī(🏡) )そろい九(jiǔ )冊(🔌)ばか(❓)り(🕵)の、あい色の(🐷)表(🌆)紙のついた(💰)、こころもち小形の和本を奥(à(🍪)o )の戸だな(🏘)か(🎃)ら(🔊)さがしだして(😺)きて、それをわたし(💄)に売ってくれ(📍)ま(✌)した(🎦)。そんな思い出(🗡)までが(🖋)手伝(yún )って、わ(⛽)たしの足(🎈)を(🤖)小湊のほうに(🛬)向(xiàng )けさせたのです。山越しはかな(🧥)り(🚚)寒い時(🎣)だとも聞(wén )きまして、(🈚)白(bái )い毛布にくるまりそ(🌯)れにきゃ(🚼)はん、わらじばきというおもしろいなりで出(🎡)か(🦆)けま(🐢)した。
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