「さっ(🔑)きから考えていますが(🤳)、どうも私(🚵)にはわかり(🐪)ま(🕝)せん(🤐)。」
(🦗)門人たちは、牛には大し(🛹)て(🆕)興味(wè(📴)i )が(🐦)なか(🚔)った。しかし、孔(kǒng )子(zǐ )にそう云われ(🤳)て、仕方な(😸)し(⬅)に(🎖)その方(fā(🍪)ng )に眼をや(🌮)った。
「(📽)何、弁舌(shé )?――弁など、ど(🚏)うでもいいではないか。」
「音楽の世界は一如の世(shì )界じゃ。そこ(🧜)では、いささか(🧗)の(⏮)対(duì )立意識も許されない。先(🐓)ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽(lè(🤥) )器とが(📏)一如になり、楽(✏)手と楽手とが一如(🎂)に(🚁)なり、更に楽手と(🍬)聴衆とが(🐙)一如になっ(📕)て、翕如(rú )きゅう(💚)じょとし(🥎)て一つ(👨)の機(jī )を(📣)ね(👎)らう。これ(📸)が未発(fā )の(📤)音楽(lè )じゃ。こ(💊)の翕(🔘)如たる一如(rú(🦔) )の(🤓)世(shì(🔠) )界(❗)(jiè )が、機到(🥧)って(🛷)おのずから(❕)振動を始めると、純如(🔑)と(🔯)して濁(😇)りのない音(🤤)(yī(🦗)n )波が人々の耳(🚫)朶(duǒ )を打(dǎ )つ(👺)。その音はただ一(yī )つである。ただ一(yī )つであるが、そ(😡)の中には金音(yī(🏢)n )も(😖)あ(👨)り(💫)、石音もあり、それらは厳に独自の音色(🦔)を(🌮)保(👕)って(🕜)、決して(🐾)おたがいに(🎗)殺(shā )しあうことがない。※(「激」の「さんず(🏔)い」(🥨)に代えて「白」、第3水(💆)準(🌉)1-88-68)如きょう(🚘)じょとして独(dú(🧜) )自を守りつ(🚻)つ、(👨)しかもた(🏌)だ一つ(🦆)の流れに(🕋)合するのじゃ。こうして、(✂)時(shí )間の経(jīng )過(👼)につれて(🔼)、高低(dī(🦄) )、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの(⛅)変化を(🈹)見(jiàn )せるの(😲)であるが(🗃)、そ(🔚)の間、厘(🏧)毫りん(🥏)ごう(💋)の(🅾)隙もなく(🤒)、繹(🌉)如えきじょとして続いて行(🎒)く。そ(🙅)こに時(🕷)間的(😚)な一如(rú )の世界(🦂)があり(🚦)、永遠(⛏)(yuǎn )と(🗳)一瞬との一致が見(⏫)(jiàn )出(chū(🛐) )される。まこ(🔖)と(🗂)の音(yīn )楽(🚆)というものは、(📚)こうしたも(🙇)の(👗)じゃ。聴(tīng )くとか聴(tīng )かせ(🎛)る(📨)とかの世界ではない(🎹)。まして、自分の腕と他(🗻)(tā )人(ré(🐨)n )の腕を比べたり、音楽のわか(📘)る者とわからぬ者(🌺)とを差別(🔬)したり(🚊)する(🏏)ような(🎿)世(⛪)界とは、似(⛱)ても(🥜)似(🏈)つかぬ世界なの(🥠)じゃ(🦊)。」
(🕓)孔子(zǐ )は答をうなが(📈)した。しかし樊遅はもう(📶)一(yī )度「(🅱)はあ。」と答えるより仕方がなかった。
4 (🎬)子曰く、父(fù )母在(いま)さ(🍮)ば遠く遊ばず。遊(🤙)ばば(🏉)必ず方ありと。(里仁(rén )篇(piān ))
「1(🥏)父(👉)母は(🏧)子(😦)供の(👢)病気(🕵)を(🚥)何より(🛫)も(🍙)心配(pèi )する(🕸)ものだ。」
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