源(yuán )吉は、どつこいしよ、と云(👛)つた(🥤)風に(⏰)腰(💪)をあげ(👢)て、表(💕)(biǎ(👽)o )へ出て行つた。
どの百姓(🕴)も、どの百姓(xìng )も、入(🐧)つてくると(🏵)き(🙉)はメ(🤧)リケン粉の中(zhōng )から出て來た人(rén )のやう(🐷)に身體中眞白だつた(➿)。そしてかじか(🗨)んだ兩手(shǒ(🕴)u )を口にあてゝハ(👥)ア、(👅)ハアと(✔)息(🍸)をか(🕥)けた。ひげも眉も、まつ毛(🛋)さ(🥖)へ(🥥)も、一(😂)本(🔔)(běn )々(🥑)々白(🐜)く凍(🧒)りついてバリ(🛫)/(😌)\し(😅)て(🚟)ゐた(♌)。外套の(🌸)ない百姓(🔗)は、着(🥖)(zhe )物を絲(sī(😘) )で刺したドサ(💳)を頭(tóu )からかぶつて(🎶)やつてき(👘)た。何(hé )十(👡)年か(🔤)前(qián )に、兵隊に行つ(⏱)たとき着た(🕌)、カキ色のすゝ(👼)けた外套(tào )をきたのや、ボロ(👰)/(🐜)\の二重※(🍓)(「廴(🎵)+囘」、第4水準2-12-11)は(🏖)しをきたの(🥅)や、筒(tǒng )砲(⌚)袖の外(⏺)套をきたのや(🍤)、(🖤)色々(🎲)だつた(🙆)。教(🐕)室に入(rù )る(🏐)と、ス(🏻)トーヴがた(📻)いてあるので、それでも(📐)暖かかつた(🙍)。眉やヒゲから(🌖)、凍つ(🌍)たのがとけて、(🏵)水玉を(🐿)作つて頬(jiá )を(🔧)流(liú )れ落ちた。
「表(🥝)おツか(🚄)ね(⛔)えで。ん(🌬)に、寒(hán )いわ(🍄)。」半分泣(qì )き(📳)聲(〰)で由が云(😛)つた。
(🥫)源(🤨)吉は、(💞)村(cūn )の人達五(wǔ )、六人と、朝(🕵)里の山奧(🔐)へ入(rù )つ(🌌)て、し(💝)なの(✴)皮(🏀)(pí )はぎに雇はれるために(💘)、雪(👏)が降つたら出(chū )掛(🃏)けること(🛄)に決(jué )めてゐた。それが二月(🚔)一杯できり上(🛬)(shàng )ると、余(🛀)市の(🔷)鰊場(🚡)(chǎng )へ(🤑)行く(🌮)ことになつてゐた。そして四(🐕)月の終(🌊)り頃(🏳)(qǐng )村へ歸つてくる。それ(🦓)はどの百姓も大抵さう(🙎)した。――それで百姓(xìng )の生活がカ(⛩)チ(👛)/\(👣)だ(🏔)つた。
「赤子あ(🤱)か、ん(🏨)で墮おりたのか?」(🍕)と(🛏)、ひよ(🏾)いときいた(📹)。
「(🎟)ウン/(♍)\」といふ(👍)のがあ(🛰)つた(🕤)。「下りろ」「さう(👗)だ/\(😺)」……
が、何(hé )時の間にか(🚲)、その生命(mìng )のもとでのやうな土地が(🥣)、「地主」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死(🏄)(sǐ )ぬ前、(😞)そのこ(🕥)とばか(🍜)りを口にして、グヂ(📨)つてゐた。源吉(🍀)は、(🐠)そ(🕍)れをきく度(dù )に、子供な(🚻)がら、父親の氣持が分ると思つた。源吉が地主(zhǔ(🍞) )の足(⏺)にかじり(🌛)つい(🛏)たのは、さう無(🥝)意味な理由から(🛩)ではなか(🔝)つた。「畑は百(🐉)姓のもの(👇)でなけ(🥜)ればなら(😖)ない(🥔)。」(🥄)さう文(😶)字通りはつきりで(💨)はなくても、(🕙)このこ(🦗)と(♓)は、源吉(jí )は(🔥)十一(🎅)、二の時から、父(fù )親の長(zhǎng )い經驗と一緒に(😇)考(kǎo )へて(🎮)きてゐ(🦎)た。
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