そう(📩)、そう、ある川の流(liú )れに添うていかだを(❓)下す人があったのもその一つです。それが材(cái )木(mù )のいかだ(🔈)でなしに、竹のいかだであったのもめ(🤢)ずらしく思われたことを覚えています。土(tǔ(🅱) )地(📆)不(⛏)案(àn )内なわた(〽)しも、その川について水上みなかみのほうへ進みさ(🔛)えすれ(🆘)ば(🔼)いいと感づ(🧝)き(🛐)ました(🐯)。だんだん歩いて行(👌)くうちに、川(chuā(✈)n )の水(shuǐ )は谷(🤵)底の下の(❔)ほうに(📴)見(🥄)えるよう(👶)になっ(🔹)て、がけづた(👍)いの道(🅾)へ出(🎊)まし(🗃)た。
長いもの、仙台せんだい地方に伝わ(🈹)ってき(📽)た「さん(♉)さしぐ(🥓)れ」の古(gǔ(⭕) )い歌の節。
たい(👘)とさけがそろっ(🦌)て出(chū )かけるところでした(🔳)。さけ(💁)は白っぽ(📝)い腹(🌚)掛けに身をかため、たい(🏰)は赤(🐺)いは(😰)ち巻き(🎞)をしていました。
九 玄(🚳)関番
「チリンチリ(🙋)ン、チリ(🐒)ンチ(🌨)リ(🏇)ン。」
しかし、橘翁(wēng )きつおうさま(😔)の始(shǐ(📍) )めた薬がこんなにひ(🚶)ろまる(🏫)まで(🐉)には、そのかげに何ほどの(🌷)人のほ(🌷)ねおり(🛒)がかくれている(🤡)とも知れ(🛬)ません(😒)。
第五章(🧝) 宮(gōng )城野(🛸)(yě )みやぎ(👺)の
その時わたし(🌮)は生(shēng )まれて初(🥥)めて大(🕜)洋を望(🛶)(wà(🎡)ng )んだと言ってもいいほど(⏹)に思(🎚)いました。そればかりでなく、布(🚢)施さんを(💃)そその(🥜)かしま(🍔)して、その砂浜に(🕟)着物(🚒)を(⏲)ぬぎ(🔗)す(👳)て、二人(rén )して寄(🗺)せくる波の間を泳い(📭)だこ(🥃)ともあり(🕳)ます(😀)。そ(🧡)のへんは海水を浴(🐱)びに(😍)来るもの(🌺)がよく波(🚵)にさらわ(🔄)れる(🧓)ところだと言(yán )わ(🛀)れるく(📸)らいの岸で(📱)したが(✌)、しかしわたしはただ(🍧)大洋を望む(🥤)だ(⚡)けに(🚸)はまん(🕗)ぞくしません(📓)で(🦁)した。
あの(🚠)つるから(🍛)切(🈺)(qiē )りた(🏢)ての新しい色(🕔)(sè )つや(🏙)のを(😳)、(🚫)どか(😞)り(🎒)とそこへ置(⚪)いた時は(🍝)、(🦋)だれでも子(❇)(zǐ )供(gòng )のようにう(🌑)れしい。新(xīn )しい秋の(➿)みの(🧜)り(⛪)ですから(😓)ね(🕗)。ほかの家と同じように、(⛺)姉のとこ(⏪)ろでも青(qī(🔛)ng )い夕顔を(🥒)輪切りにし(🌑)て(💡)、かんぴょ(🏺)うに造(zào )るしたく(🕎)をしました。まずそ(🛐)の輪(lún )切(qiē(🖊) )りに(🎴)した(🔛)やつをまないたの上にのせ(👀)ます。薄くけずった二本(běn )の(🎰)竹がまないた(📻)の(🛩)上(shàng )に平(💸)行に打ち(🚾)つ(🎐)けて(🕎)あります。額(📧)ひたいつきもまだ若(ruò(🛸) )々しい(💮)薬方(fāng )くす(🍺)り(👿)かたの若者なぞが(👚)、細身のほうち(👩)ょう(🔸)を片手に(🎥)、腕まくり(🏅)で、そのまないたの前にすわったところは絵(guì(🌄) )に(🎲)しても見(jiàn )たいほ(🚇)どさわ(🥠)やかなも(🌉)の(🥚)です。ほうちょう(🗑)が順に動いて、輪(⚫)切りにされた(❌)夕顔(✒)(yá )が二本の竹(zhú )の間をす(🥜)べ(🚳)って行(🏼)(há(🤕)ng )きますと(👱)、そこから生のままのかん(🖼)ぴょう(🐡)が生まれてきます(💗)。どうかすると五(wǔ )六尺あ(🏖)まりもあるような長(🦆)(zhǎng )い長いやつも生まれて(🍾)きます(🐩)。それを日にあて風(🅿)にかわかして(😱)かん(🤤)ぴ(🐵)ょうに(🍰)造(zào )り(😼)あげるのです(🗨)。田園のふぜいはそんな(🏝)と(🥫)ころにも(📈)深いも(🐼)のがありま(🍂)し(👦)た。
一〇(🚑) かわ(📤)ずの(👖)見(🗜)学
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