そう答えなが(🔌)ら(💥)、半蔵の目はなおも歩いて行く小娘たちの後(🎪)ろ姿を(💎)追(zhuī )った。連(liá(🕋)n )れ(🔐)だって肩を(🌐)並べ(🎛)て行(🚈)(háng )く一人の方の女(🔮)(nǚ )の子は、髪を(⏯)お煙草(🏴)盆たばこぼ(🙆)んというやつに(🔝)し(💕)て、渦(🐞)巻(quà(📙)n )うずまきの浴衣(yī )に紅あ(🚱)かい鹿かの子(zǐ(😽) )こ(🏑)の帯を幅狭(xiá(🧖) )く(🕑)しめたのも、親の(🔥)好みをあらわして(😢)いる。巾着きんち(🐍)ゃくもかわいら(👍)し(🛰)い(🧠)。
(🌜)筑(🏵)波の空に(🤡)揚がった(🛄)高(🔏)い烽(📢)火のろし(📣)は西の志士らと連(liá(🙉)n )絡の(⚾)な(🗃)いもの(🏛)ではなか(🐟)った。筑波(📢)の(👵)勢いが大(dà(❣) )いに振ふるっ(🈵)たの(🗽)は(➕)、あだか(🍸)も(🔚)長(🗿)州の大兵が京都包囲(tōng )の(🔰)まっ最中であったと言(♊)(yán )わる(🐬)る。水長二(èr )藩(fān )の(🏇)提携(xié )は従来(lái )幾たび(🏊)か画(huà )策せ(🌚)られた(⛳)こと(🌜)であっ(📛)て、一部(bù )の志士(shì(🚴) )らが互いに往来し始(🕤)めたのは安藤(téng )老中あんどうろ(🌦)うじゅ(⏱)う要撃の以(🆖)前にも当(dā(🎱)ng )たる(🔼)。東(dōng )西(xī(🌝) )相(xiàng )呼応して(🤗)起こっ(👩)た尊攘派の(🛑)運動(dòng )は(📩)、西(xī )には長州(🤮)(zhōu )の敗退となり、東(dōng )には水戸浪士(🚡)らの悪戦(zhàn )苦闘となった。
「万屋(wū )さんです(🐀)か(🛩)。」と半(🚞)蔵は(🐵)受けて、「(🍧)あの人(🈵)はぐずぐずしてやしま(🕘)せん。横浜(bāng )の商(💌)売(mài )も生(shēng )糸(🧥)きいとの(♑)相場(💑)が下(xià )がると見ると、すぐに見切(🌵)(qiē )り(🤡)をつけて、今度(📁)は京(⛳)(jīng )都の方へ目をつけて(🙇)いま(🏰)す。今(🙁)じゃ上方(🤪)かみがたへ(🐆)どんどん生(🎯)糸の(🤕)荷(🕕)(hé )を送っているでし(🙎)ょうよ。」
(🍞)前(🤐)(qián )年、(❄)五人の(🍔)総代が木曾から出(chū(🥙) )て来(lái )た時(🧔)、何(hé )ゆ(📏)えに一行の嘆願が(🆚)道中奉(fè(🐙)ng )行の容い(🔨)れるところとならなかった(🎠)か。それは、よ(🏡)くよく村柄むらが(🕓)ら(🉑)をお糺ただしの(🤾)上(🌂)で(🌠)なければ、容易(yì(🤞) )に定(dì(🍟)ng )助郷(🛳)を仰(yǎng )せ付けがたいとの(🏆)理(♑)由による(🏥)。しかし、五人の総代からの(🅿)嘆願(yuàn )も余儀(yí )なき事情に聞こえ(✉)るからと言って、道(📂)中奉行は元治元年の二月(🐘)(yuè )から向こう六(💝)か月を(👑)限り、定助郷の(🐪)かわり(♑)に当(🙅)分助郷(🔖)を許(👂)(xǔ )し(💻)た(😸)。そして木(mù(🌓) )曾下四宿への当分(fèn )助(zhù )郷としては伊奈いな百十九か村、中三(sān )宿へ(🎵)は伊奈九十九か村、(🍃)上四宿へは(🙌)筑(zhù )摩郡(🦍)ちくまごおり八十九か村と安曇郡(jun4 )あずみごお(🕛)り百四十四か村を指定した。このうち(👹)遠(yuǎn )村(👹)で正人馬しょう(🏤)じんばを差し出(chū )しかね代永勤(😫)だ(🏚)いえいづとめの示談に及(🎧)ぶとし(🗓)ても、一(💍)か(😣)年(😼)高百石につき(🛸)金(💆)五(🏅)両の割(🔂)(gē )合よ(🦇)り余分(fèn )には触れ(😦)当てまいとの約(❤)(yuē )束であっ(🏜)た。過ぐる半年近(jìn )くの(🙁)半蔵らの経験(yàn )に(📭)よ(💖)ると、この新規(🏨)な当分助郷(🎳)の村(🏆)(cū(🚂)n )数(🐤)が驚くば(🖐)かり(📟)に(🌾)拡(kuò )大されたことは(✨)、か(🚯)えっ(🏘)て以前か(📬)らの勤め村(🔀)に(👋)人(🔕)馬の不参を多(🧣)(duō )くするという結果を招い(📔)た(🌛)。これはどうして(💞)も前(qián )年(🏳)(nián )の(🙍)総(📽)代が嘆願し(🍉)た(🎤)ように(🏞)、や(🤾)はり東海道(⛸)の例(lì(🙅) )になら(🥃)って定(dìng )助郷(xiāng )を(🚒)設置するにか(♐)ぎる(🕧)。道中奉(fèng )行(⏭)に(💂)誠意(yì )が(🚑)あ(👽)るな(😩)ら、(🚁)適当な(😾)村(cūn )柄を糺(jiū )ただされた(🌊)い、もっと助郷(🔨)の制度を完備(bèi )して街(jiē )道の混乱(luà(✡)n )を(🔗)防がれた(🧚)い。も(😂)しこの木(mù(🚒) )曾(céng )十(🍁)一(🌀)宿の願いがいれられなかったら、前年(🥓)の(😈)総(🔴)(zǒng )代(❌)(dài )が申し合(🤸)わせたごとく、(🏣)お定めの人馬(mǎ )二十五(wǔ )人二十(🥫)(shí )五(🧞)疋(yǎ )ひき(📍)以(yǐ )外には継立つぎたてに応(🧓)じまい、そ(🏯)の余は翌日を(🤶)待(dài )って継ぎ立てることにし(🦐)たい。そ(🙅)のこと(🌱)に(🌑)平助と半蔵(🅱)(zāng )とは申(📑)(shē(🐲)n )し合(🏄)わせをしたのであっ(🌴)た。
独(📕)ひとり者の婆(✳)さんまでが逃(táo )げじたく(🏀)だ。
(💥)この浪士の中には、藤田小四(🙌)郎(🔻)ふじたこしろ(♊)うもいた。亡(👬)き御隠居(🧑)を動かして(🌃)尊攘の(🛑)説を(🔯)主唱し(⚓)た藤(téng )田東湖と(📵)うこがこ(🧝)の世を去ってから、そ(📟)の子の小(xiǎ(🛳)o )四郎(🌭)が(🤶)実行(🏻)運動に(😝)参加す(🏛)るまで(🏯)には十(shí )一年(niá(🤕)n )の(🥠)月(yuè(🛤) )日がた(📅)った。衆(🥤)に(🗣)先んじて(🥇)郷(xiāng )校(xià(🍧)o )の子弟を説き(📞)、先輩稲(dào )右衛門を説き(✨)、日(😞)光(🎲)参拝(bài )と唱えて最初か(🧣)ら下野(⚓)国(🍴)大(🌳)平(🛬)山しも(🙆)つけの(📊)くにおおひらやま(🧟)にこも(😞)っ(🧞)たの(🈳)も小四郎(🐛)であっ(📤)た(😴)。水戸(hù )の家(jiā )老(lǎo )職(🔞)を父(🤩)とする彼もまた、四人(rén )の(📜)統率者より成(ché(🧤)ng )る(⏰)最高幹部(bù )の(🚠)一(🥖)人(🧞)たることを失(🥢)わな(✍)かっ(💄)た。
(⛎)平助は平助(zhù )らし(🍋)いこと(🎅)を言った。
ちょ(🥒)うど松(sōng )本藩(🧜)主(zhǔ )松(🐩)平丹波守まつだい(🚽)ら(🛸)た(🔋)ん(🦁)ばのかみから派(🔰)遣せら(🦑)れた三(sān )百五十人(🅿)ばかり(🕧)の兵は長窪ながくぼの(🤺)陣(zhèn )地を退いて、東(dōng )餅屋(🍩)に集(jí )まってい(👫)る(🏃)時であった。もともと松(sōng )本(😀)藩の出兵(⚽)は追討総督田沼玄蕃頭げ(🕖)んばのかみの(🎿)厳命(👏)を(👂)拒み(🍇)かねたので、沿道警備(📳)(bèi )のため(🤚)長窪まで(🛋)出陣(zhèn )したが、上(shà(🦏)ng )田藩(😽)も松(🗼)代藩まつし(🐤)ろは(🦔)んも(⏱)小(🤱)諸藩(🈂)こも(🚰)ろはんも出兵し(👭)ないのを知って(🥉)は単独で水(shuǐ )戸浪士に当たりがたいと言って、諏訪(🍲)から繰り出す人数と一(📁)手になり防戦(⏭)したい旨むね、(🎓)重役をもって、諏訪(fǎng )方(fāng )へ交渉に来(lái )た。諏訪方(🙏)(fāng )とし(📃)ては、こ(🧟)れ(👖)は思いがけない友軍を得(🕘)たわけで(🚠)ある。早速、物頭(tóu )ものが(😴)しらは歓迎の意を表し、(⛅)及ばずながら諏訪(fǎng )藩(fān )で(🍞)は先(xiān )陣(🛶)を(⌛)承(chéng )るであろ(🕯)うとの意味を松本方(fāng )の重役に致いたした。両(🐲)餅屋焼き(🎉)払いのこと(🤼)もすで(🦇)に(✡)決定せられた。急げとばかり、東餅(💙)(bǐ(🤱)ng )屋へ(🦖)は(🎛)松(sōng )本勢の手で火を掛(guà(👆) )け、西(xī )餅屋に控えていた諏訪方の兵は松(sōng )本勢(shì )の通行が(✉)全(❄)(quán )部(bù )済(jǐ )むのを待っ(🎱)て餅(🏾)(bǐ(🗡)ng )屋を焼き払(💓)った。
「何(📍)しろ、これ(🚠)はえらい(🌑)騒ぎになった。」と吉(🆙)左衛(🗻)門(mén )は(✅)案じ顔(yá(👸) )に言った。「文(wé(📐)n )久元(😵)(yuán )年十(💀)月(🔤)の和宮(🔝)かずの(🚹)みやさまがお通(tōng )り以来だ(♑)ぞ。千何百人からの同勢(shì(🛠) )をこんな宿(🎲)場(🥜)で引(🎾)き受け(🙈)ようもあるまい。」
(🤙)沿(💾)道(dào )の住(📲)民はこれには驚か(🍒)された(❕)。家財(🕸)は言うまでもなく、戸(😓)障子(zǐ )まで(😝)取(qǔ )りは(🛐)ずし(⛅)て土蔵へ入れるものが(➖)ある。土(☝)蔵のな(🦅)いものは最(🍬)寄(jì )も(🔑)よりの(🥣)方(🚡)へ預(yù )け(👸)ると言って(🐖)背(bèi )負(fù )しょい出(🤮)すものがあ(🌄)り、近(🍻)(jìn )村まで(🍲)持(🦌)ち(🏕)運(yùn )ぶ(🧤)も(📨)のが(🌡)あ(🌬)る。
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