「荒(huāng )物(wù )屋あらものやもやったこ(📹)と(🚁)があるしナア。」(💚)
守山もり(💺)やま(🐜)と(🎸)い(👻)う(💦)と(⛳)ころの(🔋)桃畑(tián )は、(🛸)わたし(🍡)たちの義塾ぎ(✳)じゅくの木(mù )村先生(shēng )がお百姓に(💩)すすめて(⏱)、桃(⏩)(táo )の苗木な(🕒)えぎを移し(✉)植えさせた(⛱)こと(🔴)か(🏇)らはじまっ(🤹)た(🛷)と聞(💽)(wén )き(🖕)ます。
(🍩)その道につい(❌)て南へさして行く(🏥)と、臼(👚)田の(⛲)町へ出(👓)る。臼田に稲(dào )荷(hé )山(🆔)いな(🔣)りやま公(😮)園というところがあっ(🦅)て、公(🔍)園前(qiá(🚁)n )の橋のたもとあた(📽)りから望ん(🐶)だ千曲川の(💋)ながめ(🛃)は(🙈)実にいい。あれから八つが岳たけ(🚻)山脈(mài )のふ(🆔)もとへかけて、南佐(zuǒ )久(🌇)の谷が目の前にひらけています(🤺)。千曲(🚸)川はその谷を流れる大河で、岸に住む(🐂)人たちの(🐭)風(fēng )俗(🌒)やことばのな(🛋)ま(👙)りも川下(🎨)と(🏿)はいくら(🧀)か違うよう(👤)です。岸(àn )をさか(🌝)のぼるにつ(💜)れて、(👡)馬流まながしあたりか(⚫)らは、さすがの大河(🔙)も谿(jī )流(📪)けいりゅうの勢いに変るのですが、(🚔)川の中心が右岸のほ(⭐)うへひどくかしいでいるために(🍹)、左岸(🛂)には川底があらわれ、砂は盛り上(🎞)(shàng )がり、川上か(🐱)ら押し(🚶)流された大石が埋(🎁)まっ(🎊)て、(🔋)と(💋)ころどころにかわやなぎ(😦)、(🔳)あしのく(🗼)さむらなどが(🖱)茂っています。右(🚌)岸に(🏍)見(➕)(jiàn )られるの(🏢)は、かえで(😕)、(⚽)かば、(🤸)な(🤚)ら、うるしの類です。甲(📬)州街(jiē(🈳) )道(😼)(dào )はそ(🌛)の(🌋)か(👿)げにあるの(😃)です。しんぼうのいい越後えちごの商(🆚)人は昔(🏴)からそこを往(🐥)(wǎng )復した(🚄)と(🕳)聞き(🌤)ます。直江津な(💥)お(🧡)えつ(🚹)から(🍟)来る塩(yán )ざかな(🙏)の荷(hé )が(Ⓜ)そん(🥔)な(🤾)山地まで深入(rù )りしたのも、もっぱらその街道(🕡)を千(🙄)(qiān )曲川につ(💏)い(🏂)て(🚄)、さ(📗)かのぼったものだ(🎺)そうです。
わたしは(📅)一人の古(🙀)(gǔ )着屋さんを知って(🐚)いま(🙏)した。こ(📂)の古着屋(wū )さんは美濃みのの国(guó )から出(🕒)てきた人です(📷)が、明治学(🥌)院にかよ(💿)っているわたしの学生(shēng )時代(dài )に(🔚)、くつ屋(🔺)をし(⌛)ていまして、編(biān )み上げの(🏷)くつ(🖖)を(🔵)一(🤮)足(zú )造(zào )って(😉)くれました。それからわ(😡)たし(🔔)も懇(👃)意(yì )になった人で(🖇)す。
わ(🚁)たし(🤳)がこの人を知ったのは、そ(🎨)のくつ(🍪)屋さんの時代からですが、それからも岩代(🛠)いわしろの国(guó )黒(🎛)森くろもりというところの(⛵)鉱山の監(jiā(💱)n )督に(⚽)なり、次に株(📲)式所(🥍)の(🍍)仲買なか(🐿)が(📖)い番(fān )頭ともなりました。石蝋せきろうの製造職工ともな(🙅)ったし、(🍆)針(🖖)商(🈸)はりし(🏆)ょう(💫)とも(🈸)なったしそれから横浜へ行きました。そ(♉)の(🕞)すこ(🎠)し前(Ⓜ)ですけれど、電(diàn )池製(📮)造の助手と(😉)もな(🤹)りました(🌡)。ふ(🌛)たたびまた針の商人となって、(🌔)店をやめてから、こんどは何に(🔗)なったか(🚀)と言い(🍴)ま(💐)すに、ま(🈵)あ、それ(🆑)も(🕸)一つの(🌲)何でした―(♋)―煮染商にし(😈)めしょうとなり(🤴)ました。
どうでしょう、(💛)こんな(👔)朝寝坊にも(🦗)早く目(🈁)(mù(🥠) )のさめる時が来(🌙)(lái )ましたよ。気(😍)がついてみると、(🔏)にわ(🐟)とり(🤼)は暗いうちから起き(🚇)て(😩)生(🐏)徒を呼(hū )ん(📲)で(♎)いまし(🐇)た(🤕)。
姉夫(🦆)婦は木曾(cé(🛠)ng )福(😊)島きそふくしま(🍧)をさして帰っ(🎡)て行(🍷)く(🔚)人(🥕)たちです。そこでわたしもいっ(🔧)しょに(🐃)神(🦔)坂村み(🥃)さ(🛃)かむらを立ちま(🔊)した。お別れに寄っ(🐽)た家(🗑)々の人たち(🛬)は、(🌘)いず(👟)れも門口に出(⚓)(chū )て、わた(🐖)し(🐾)たちを見送って(✖)いまし(😓)た(📿)。神(shé(🚨)n )坂村から(🚒)次(🚥)の吾妻村(🐭)(cūn )あ(🈂)ずま(🌇)むら(🖐)までの二里の間(🚻)は男(nán )垂山(🕕)(shān )おたるやま(😪)などの迫ってきているところで、(💬)深い山(shān )林(💘)の中です。吾妻村まで行きますと、おじの家がありま(😏)す。そこがわたし(🚒)の母の生まれたところ(🕍)です(⚾)。
六(liù(💥) ) わかめ売(mài )り
(🤱)わたしの(🧜)郷里で(🔡)は(🍮)、(😾)ていねいに人(rén )のこ(🏽)とを呼ぶ(💸)には「(🚂)お(🐇)前さま」、(💳)自(zì )分のことはだ(👓)れに向か(🔥)っても「おれ(♒)」です。そこ(🐚)で、かしどり(🔆)はことば(🧥)をつづけて、次のように語(yǔ )りました。「ごらんのとお(🧢)り、先年(🐇)の(⚫)大火で村も焼(shāo )けま(💲)した。お前さまの生まれた古(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑畑です。あ(💼)の(🎒)桑畑(✏)(tián )か(🍉)ら(🛷)は(🧔)、た(🕊)った(🌧)三(😛)つだけ焼け残(🕊)った物(❔)が(♍)出(🧑)(chū )てきました。一(yī )つは古い鏡、一(🖼)(yī )つは(😮)お前さまがおとう(😾)さま(😸)の石の印(❤)、も(⛽)う一(yī )つ(🐻)はお(🎇)とうさまの部(bù(🚀) )屋(🛵)(wū )の前にあ(🥝)っ(🏳)たぼたん(🍩)の根から(♈)吹(👊)き出(🔁)した(📏)芽(yá(🤴) )。ほんと(💜)に――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請ので(😊)きた家もあり、かり(🌶)の住(♟)ま(⏩)い(📬)にがまんしている(🚔)もの(⛔)もありま(🍈)すよ。なんにしてもあの大(dà )火のあと(🐈)です(🛵)か(🕔)らね。あ(🚮)れか(🔡)ら村も変(🔢)りました。まあ、今だにむかしを恋し(🎖)がって、ふるさとのふところ(😱)にすがりついている手あいもないではあり(🔦)ま(📣)せんが、し(⤴)かしもう(✳)そんな(🎤)時(shí )ではなくなりま(🔗)した(✌)。お乳の出もしないち(🎁)ぶさをしゃぶっているよ(👋)うなことはだめで、早(👓)く(💲)気のついた村(cū(🦓)n )の者(🚆)は皆(😈)この焼け跡からた(⏹)ち上がろうと(👣)して(🦂)います。そうです。この災難のどん底からで(👏)す(⛳)。神(shén )坂村(cūn )みさかむら(🏣)も今は建て直るさいちゅうですよ(🗑)。」
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