先(🍺)師(shī(🛃) )は(😡)、誰かといっし(⛽)ょに歌(gē(🥫) )をうたわ(🍪)れ(🚋)る場合(hé )、相手(🎡)がすぐ(🎥)れた(🧜)歌(🏟)(gē )い手(shǒ(🕗)u )だと、必ずその相手にくりかえし歌(gē )わせてから、合唱(chàng )された(🚳)。
「私(sī )の足を出し(🔪)て見るがいい。私(📻)の手を出(📣)し(💐)て見るがいい。詩(🖱)経に、
(✴)大宰(zǎi )たいさいが子貢にたず(🆘)ね(🕘)ていった。―(📴)―
○ 孝(xiào )経(🔢)によると、(🐆)曾子は孔(👓)(kǒng )子に(🦕)「身(shēn )体髪(fā(🈲) )膚(♓)(fū )これを父(fù )母に受(shò(🕋)u )く、敢(gǎn )て毀傷せざる(💖)は孝の始なり」という(⏪)教えを(🦓)うけている。曾子は、(🥗)それで、手(🐤)や足に傷のないのを喜(😠)んだことは(👌)いうまでもないが、(🚂)しかし、単に(⬛)身体(tǐ )の(🛤)ことだけを問題にしていたの(👁)でないことも無論(🖥)である(🐁)。
一〇(二(èr )一五(wǔ(🗡) ))
○ 孝(🧔)経によると、曾子は孔子に「身(♑)体(tǐ )髪(🙂)(fā )膚これを父母(😄)(mǔ )に受く、敢て毀傷せざ(🏕)るは孝の始なり」と(🔭)いう教えをうけ(🗡)ている。曾子(🍣)は、それで、手や足に傷(⚾)のな(🐍)いの(🎮)を(🐕)喜んだこと(🥐)はい(😾)う(🙇)までもな(👜)い(🥈)が、し(😏)かし、単に身体の(🛁)こ(🤼)とだ(📎)けを問(🎣)(wèn )題(🍡)に(🅾)していたのでな(📍)い(🕺)こ(🥕)とも無論(🍓)である。
よきか(📍)な(🥅)や。
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