すると陽貨は、ここぞとばかり(🏬)、三の矢を放(😝)った。
「司(🚤)空様がお呼びで(🧠)ござい(😾)ま(🈶)す。」
「さっきから考(🔣)えていま(👐)すが(😓)、どうも私に(🗝)はわかりません。」(🦎)
5 子曰(👫)く、君子の天(🖐)(tiān )下(👄)に於(💃)けるや、(📎)適無き(🈶)なり(💾)。漠無きなり。義(yì )に(♟)之(zhī )れ与に比(した(🤣)が)うと(🌒)。(里仁篇)
(😠)門(🍶)人た(👭)ち(😋)は、(💖)孔(kǒng )子(🏯)が(🚋)犠牲を探す(🚊)た(🕦)め(😈)に、今(🎦)日自分た(👎)ちを郊外に連れ出した(🔗)のだと思った。で彼等(děng )は(💟)元気よく合槌(chuí )をうち出した。
「礼は簡に(🔮)失してもな(💽)ら(✒)ないが、また過(🐤)ぎ(🔟)てもならない。9過ぎた(🏨)るはなお(🐠)及ばざるがごとし(🈳)じゃ。人(rén )間には(💈)そ(🛑)れぞれに(👵)分と(🕷)いうものがあるが(🏛)、その(🐊)分(fè(❓)n )を上下し(🥊)ない(🐱)とこ(💑)ろに、礼(lǐ(💿) )の正しい(😳)相がある。分(💥)を越(👘)えて親を祭るのは(🐬)、親の靈を(🎮)して非礼を(🔇)享うけ(🧙)しめることになるのじゃ(🍲)。のみならず(😈)、大(🕕)丈夫(fū(🚎) )の非(fē(🐤)i )礼(lǐ )は(🤚)やが(🎶)て(🍝)天下を紊みだるもとになる。親の靈をして天下(😶)を紊るような非(fē(📡)i )礼を享けしめて、(😝)何(hé )が孝行じゃ。」
「それ(🎲)は、もう(🆒)度々のこ(🕯)とで、私(sī )としても考えずには居れま(🌐)せん。」(🙆)
陽(🎭)貨(huò(🗨) )は、魯の大(🧞)夫(fū )季平子(🆓)に仕えてい(🛒)た(⛅)が、季平子が死んで季(jì(🚢) )桓子き(🏠)か(💒)んしの代(dài )になると、(🚡)巧(🐒)みに彼を自家(😣)薬(🛋)(yào )籠中のもの(😨)とし、遂に彼を拘(🈳)禁(🚨)し(💠)て、魯(🦎)の(🤫)国政を専(zhuān )らにしていた(🏷)。孔子は、その頃、す(🎂)で(🏵)に(🎧)五(🐿)十の(📀)坂をこしていた(🍼)が、上(shàng )下(xià )こぞって正道を離れているのを嘆(🍰)いて、仕官(🏛)の望みを絶(jué(🙎) )ち、ひたすらに(🛣)詩書礼楽の研鑚と、青年(nián )子(zǐ )弟(dì )の教育とに専(🔉)念し(🚎)ていた。陽貨(😦)(huò )と(📘)し(⏹)ては、孔(kǒng )子が野にあっ(🆒)て、厳然(🎂)と(🚣)して道を説(🔆)いているのが(🦉)、何より(🥕)も恐ろ(🐈)しか(🔚)っ(⛷)た。で、出来(🌄)れば彼(bǐ )を自(🍍)分の味方(🕝)に引き(🥥)入(rù )れた(🕘)い(👙)、少くとも(🛳)一度(✅)(dù(🍋) )彼(😊)(bǐ )に(🔳)会(huì )って、自(🔃)分(🚁)が(🚩)賢(xiá(🤨)n )者を遇する道(🦄)を知っている人(⚓)間であることを示(shì )して置(zhì )きたい、と(👅)思(sī )っていた。
「(💹)そ(🔉)う(📓)仰(yǎng )し(🏆)ゃられますと、い(🔔)かにも私に(🔦)邪(🐈)心(💝)があるよう(✳)でございますが…(⏩)…(🦃)」
(♌)だが、や(🍎)はりわからな(🌔)かっ(🌶)た。で、彼(🏐)は、孝に関する、ありと(🆓)あら(🤾)ゆる孔子(🗞)の教え(⛰)を、一(🐷)とおり胸の中(🐃)でくりかえして見(📋)た。
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