六(一(🛂)九〇)
○ 孝経(🌳)(jīng )によ(📈)ると、曾子(🌔)は孔(kǒ(🙍)ng )子(zǐ(🤔) )に(🛢)「身(shēn )体髪(fā )膚(fū )これを(👎)父(fù(🕠) )母に受(shòu )く、敢て毀(👒)傷せざるは孝の始なり」(🤷)という教えをうけている。曾子は、(❔)それで(🈯)、手(shǒu )や(🐤)足に(♍)傷の(👆)ないのを喜んだことはいうまでもな(💙)いが、しかし(🌗)、単に身体の(🍝)こと(🚗)だけを問題に(📲)していたのでない(😽)ことも無論である。
「そ(🈂)の地位にい(🥢)な(🏒)くて(🛶)、みだりにその職(zhí )務のことに口(🆗)出し(❌)す(🆗)べ(🏳)きではない。」
「上(shàng )に(🆗)立(lì )つ者が親(🍣)族(🍇)に(🔩)懇篤(🔏)で(⏮)あ(🦉)れば、人民(🤷)はお(🛹)のずから仁(ré(💨)n )心(xīn )を(🎀)刺(📧)戟さ(🔃)れる。上(shàng )に立(🏵)(lì )つ者が故旧(jiù )を忘(wàng )れなけ(🐍)れば、人民は(🔡)おの(👏)ずから浮薄の(🤡)風(💅)(fēng )に遠(💡)ざかる。」
一(一八五)
一(二(🤑)(èr )〇六)
五(🌗)(一(yī )八(👷)九)
一(🍉)六(🌎)(liù )(二〇〇)(🈳)
○ 本(běn )章は重出(🏡)。八章(zhāng )末段參照。
先(🥍)師に(🌫)絶無(wú )とい(😿)えるものが四つあっ(🚭)た。そ(😊)れは、独(🐻)(dú )善、(⛑)執着(📊)、固陋、利己(jǐ )であ(♌)る。
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