とあるが、(⛵)もう私(sī )も安(ān )心だ(🛵)。永い間(🔇)、お(👹)それつつ(💃)しんで(🥠)、(⬅)こ(🏝)の身(⛺)(shēn )をけが(🍻)さないように、(😓)ど(🏹)うやら護りお(🦐)お(🐅)せ(📋)て来(📱)たが、これで死(🕴)ねば、もう(🚨)その心労もなく(🥦)なるだ(🍡)ろう。あ(📨)りがたいことだ(🚓)。そうではないかね、みんな(📮)。」
「私は幸福だ。少(🔝)しでも過(🍱)(guò )ちがあると、人は必ずそれに気(qì(🗜) )づいてく(❣)れる(🅰)。」
「ぜい(🚁)たくな(💧)人は不遜(xùn )になりがちだし、儉(🌿)約(🕝)な(🧙)人(rén )は窮屈に(🈁)な(😩)りがちだが、どちらを(❄)選ぶかと(🕞)い(🚨)うと、不遜(🕍)であるより(🌺)は、まだしも窮(👁)屈な方が(🚦)いい(🛺)。」
二九(一七六)
先師は、温(📚)(wēn )か(🐷)で、しかもきびしい(💚)方であっ(👄)た。威(🕯)厳(yá(🔎)n )が(🖱)あ(🔽)って、しかもおそろし(🗜)く(🕞)ない方(⬜)であった。うや(🈁)う(📌)や(🛩)しくて、しかも安らかな方(fāng )であっ(♌)た(💊)。
○ 九夷==九種の(💕)蠻族(🖖)が住んで(🍈)いる(🏷)と(⛱)いわれていた東方の(🚟)地方(fāng )。
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音楽(🎷)家(jiā )であつ(🏽)た。
「先(xiā(📩)n )生(🌸)(shēng )の徳(🔰)は(🔩)高山の(✏)ようなも(🌓)のだ。仰げば(🚣)仰ぐほど高い。先生(📌)の(🐄)信(xìn )念(niàn )は金石(⛱)(shí )のようなもの(🙋)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉(💃)しがたい(🍏)のは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあ(🔩)る(🔝)かと思(⏺)うと、た(🎗)ちまち後ろ(🍾)にある(⛲)。先(xiān )生(🏉)は(🐊)順序(🔈)を立て(🈲)て、(📫)一歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、(🐒)われ(🏼)わ(🔬)れ(🏫)の知識をひ(🚎)ろめるには各種の典籍、(🚯)文物(wù(🤧) )制(➰)(zhì )度(dù )を以(yǐ )てせら(🕸)れ、われ(🔐)われの行動を規制す(🛶)る(🚃)には礼を以てせられる(😠)。私(🏍)(sī )はそのご(🚎)指導の精(📱)妙(🤐)さ(📣)に魅せ(🍴)ら(➗)れて、やめよ(🎮)うとして(🍑)も(🔲)やめるこ(🌛)とが出(chū )来ず(🧖)、(🛏)今(jī(👴)n )日(rì )まで私の才能の(🍈)かぎりをつくして努力(lì )して来た。そして今では、どうなり先(😡)生の(🍘)道の本体(tǐ )をはっきり眼(📏)の(🍄)前に(🐚)見ること(👄)が出来るよ(👂)うな気(qì(🚆) )がする。しかし、いざそれ(📿)に追いついて捉(zhuō )えようとす(🍝)る(💤)と、や(😺)は(🕗)り(🌕)どうに(🔕)もならない。」
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