日本《えろい 学生》2行目ライン
えろい 学生あらすじ
２(🤚) 子游、孝を問う。子曰く、(🎑)今の孝は、(✔)是(shì )れ能(néng )く養うを謂(🚓)う。犬馬に(🔶)至(zhì )るまで、皆(jiē )能く(🌝)養(yǎng )う(⛰)ことあり。敬せずんば何(🐷)を(🍀)以て別たんやと。（爲(🏞)政篇(piā(🐷)n )）
「先(xiā(🍂)n )生、なる(😲)ほど私(🕝)は今日(📃)(rì )の(💒)失(🤪)(shī )敗につ(🗳)いて、どうした機は(🥐)ずみか、一(🌷)(yī(🍻) )寸先(xiā(🌷)n )生を(🐺)怨(🌷)みたいような気にもなりました。まこと(💙)に恥(📜)(chǐ )かし(🏇)い事だと思っています(🔯)。しか(🚍)し、奏楽(lè )の時に、私に邪(xié )心があっ(👅)た(🐙)と(🔠)は、(🎿)どう(🦐)しても思(🔌)え(🤮)ません。私は(🐟)、今度こそ失敗がない(⤵)ように(✍)と、それこ(🐒)そ一(🥜)生懸(🥤)命でござ(🌂)いまし(🚬)た(✅)。」
樊(🎸)遅は何のこと(🅰)だが(❎)わから(🈯)な(🗄)か(🎙)った。「違わない」と(🏫)いうのは、親の命(mì(🕥)ng )令(lìng )に背(🏞)かないという意(🛺)味(💁)にもとれるが、(🌲)孟懿子には、もう親はない(⭕)。そう考えて、彼は手(shǒu )綱を(🥁)さばきながら、しきりと首を(⬆)ひねっ(🐒)た。
陳亢ちん(🌆)こう、伯(bó(👠) )魚はくぎょに(😯)問(👈)いて曰(yuē )く、子も亦(🧦)異聞あるかと。対えて曰く、未(wèi )だ(🏡)し(🎐)。嘗(🐝)て独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対えて曰く、未だ(🕧)し(🚯)と。詩(🔹)を学(🕎)(xué )ば(🤢)ずんば、以て言(🌈)う(😘)こ(🍸)となしと(✂)。鯉退しり(🍉)ぞ(🥃)きて詩を学(🚭)(xué )べ(🐿)り。他日又独り立(✅)てり。鯉趨りて庭(tí(📳)ng )を過ぐ。曰く、禮(🐀)(lǐ )を学びた(👛)るか(🍼)と(🕸)。対(🎾)え(🍓)て曰く、未(wèi )だし(🚵)と。礼(lǐ )を(👷)学ばずんば以て立(lì )つこ(🚘)となしと(😔)。鯉(🔷)退きて(😏)礼(⛏)を学べり(🕹)。斯の(🐆)二者を(🍽)聞(wén )けりと。陳亢退きて喜(xǐ )び(🙅)て曰く(🍠)、一(yī )を(📝)問(wèn )い(🕓)て三を得(🖼)たり(🎴)。詩(🚌)を聞(wén )き(🕌)、礼を聞き、又君子の其の子(zǐ(🆔) )こを遠ざくるを(🕚)聞けりと。
彼(🤼)が孔(kǒng )子を送り届けたあ(🎸)と(🉐)、すぐその足(zú )で(🚻)孟(mèng )懿子を訪ねたの(😩)はい(🏵)うまで(🌛)もな(🖐)い(🌱)。そし(🥤)て、(🏥)もし孟(🥌)懿子が、自己の権勢を誇(🛺)示(shì )する(🚚)ため(💿)でなく(🐦)、真(📧)に死者(zhě )の霊に奉(🌽)仕(❌)し(👃)たい一心から、祭典を行おうとして(💋)いたのだった(🥘)ら、(🗼)樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼にとって、すばらし(⛵)い意(yì )義を(🙇)もつこと(🎱)になったに相違(wéi )ない。し(🚠)かし、そ(🍾)のことについては、記(🐭)録(lù )は(🏊)われ(🧢)われに何(hé(🧕) )事も告げ(🏄)てはいな(🗽)い。
「お前(🌾)にわか(🙉)ら(⛩)なければ(🦗)、(🥙)孟孫(sū(🛷)n )に(🗝)はなお更わかるまい。少し(☕)言葉が(🌘)簡(jiǎn )単(dān )すぎたようじゃ。」
と、心の中(zhōng )でくりかえ(📠)した(🍿)。
彼(bǐ )が孔(🙎)子(🔼)を送(🏇)り届けたあ(🌏)と、すぐ(💲)その足(zú )で孟(💕)(mè(🚛)ng )懿(yì(🥢) )子を(🔌)訪ね(🦗)たのはいうま(🎣)でもな(🏖)い。そして(🚜)、(🧚)もし(🌨)孟懿(🤪)子が、自己(🌌)の権勢(⚓)を誇(⛲)示す(🗾)るためでなく、真(⏱)に(😆)死者の霊に奉(🏡)仕(shì )したい一心から、祭(jì )典を行(há(♌)ng )おうと(🚥)してい(🗡)た(🙎)のだったら、樊遅のこ(🍜)の訪問(wèn )は、彼にと(🚈)って(🤤)、(🎋)すば(💪)らしい意義(yì )をもつこと(🤧)になったに(🏷)相(xiàng )違ない(🍫)。し(🏂)かし、そのこ(🥗)と(⤴)につ(🥋)い(🥂)ては、(🚬)記録はわれわれに何事も告げてはいない(🌖)。
すると陽貨は、(🐗)ここぞとばかり(😥)、三の(🈲)矢(shǐ )を放った。
「しかし、そんな意味(🌓)なら(🥅)、今更先(xiān )生に云(yún )われなくても、孟懿(💼)子も(🌭)わかっていられるでしょう。もう永(🦎)いこと礼を(🐷)学んでい(😤)られ(🏗)るのですか(😔)ら。」
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