日本《エロ 三 上 ゆあ》2行目ライン
エロ 三 上 ゆああらすじ
「うまく(📎)行く(⛺)ツかい？」
すると、(🐺)一(yī )人が、
源吉達は、もう(👨)雪も固(gù )まつたの(🥁)で(🦃)、山へ入る時期だつた(🐚)けれ(💇)ども、この方が片(pià(🥡)n )付(🔐)く(🥉)まで行(háng )けなかつた(😡)。それに(🥍)今では皆、そん(♌)な處で(🚏)ない、と(👋)思ふ(🛸)ほど、興(🎌)(xì(⛅)ng )奮(🐅)してゐた(🎆)。石山の家に寄(🎍)り合つ(🙀)て、色(sè(🥔) )々の話をき(⛓)いたりしてゐるうちに、殊(📖)に若い百姓などは、「(⛑)地主(✌)つて不埓(liě )だ！」さういふ理(⛰)窟(🕜)の(🕡)根據が(🐽)分つ(🐦)てくるのが出てきた(🦏)。始(shǐ )め「さ(🚥)うか(🎡)なア(💘)」と思(sī(🚤) )つて、フ(🔹)ラ(🍷)／＼した氣持のものが、「野郎奴(🏡)」などと(🎶)云(yún )つてきた。澤山集る(✏)ことが(🙄)あると、校(🌸)長先生は(🦋)、手振りや、身振りま(🏈)でして、(🐀)「佐倉宗五(wǔ )郎(láng )」(🔻)や「(😂)磔茂左(zuǒ )衞(⛺)門」などの(🐈)義(📴)民傳(😯)(chuán )を話し(🔞)てきかせた。それ(🖋)が(🐔)、處が(🌐)、理窟な(🌍)しに百姓の頑(wán )固(🕛)(gù(➖) )な岩ツころ(🏕)の(🈁)や(🙍)うな胸のすき間(jiān )々々から、(🦎)にじみ入(🐖)つて行つ(🐚)た。それから、笑(🏪)談のやうに(🖱)、「北海(hǎi )道(📧)の(📹)宗(🕎)五郎」といふ奴(🍛)(nú(🕍) )が、何(hé(👐) )處かから一(yī )人位(🛢)は出たつ(🐣)て惡(è )く(🏎)ないだ(😟)らう(🛃)さ、と云つた(📝)。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこ(😾)ん(♍)だ。
源吉(🍃)は、芋を喰ひあきると、火箸をも(✔)つ(🚿)たま(🎅)ゝ、爐(🏁)の(🗒)中を見てゐた。火箸で、(✨)火(huǒ )のオキを色(sè )々(🏧)に、ならべてみたり(🚵)、崩してみたり、しば(🎦)ら(👦)く(🥩)さうし(🕚)てゐた。
「(🐮)この野郎達(🦒)案外、皆(jiē )強情だ(⛄)！ 土ん(🕞)百姓の癖に生(✴)意氣しやが(🤝)る(🐃)と――」
差(📋)配が(🎺)今(🏎)(jīn )年度(💏)分の小作(zuò )料の(☔)ことで(🔬)、(🐁)村にやつてきて、村の重だつた(🚊)――小(xiǎo )金をた(🤝)めてゐる丸(wán )山の家(🐏)に(🔺)ゐるこ(🔶)とが分(fè(💋)n )つたので、「幹(gàn )部(🥩)」の一(💙)番若(🎣)い(🤢)元氣(♓)の(🐆)いゝ石(🔜)山(shān )が、(🚞)校長(zhǎ(👳)ng )先生(🕰)の入智慧で作り(🤚)あげた恐ろしく漢字(zì(💈) )の多(duō(🚾) )い、(♓)石山(👫)自(zì )身に(🍙)さ(💞)へ、さうはつき(🕜)り文句も意味(🍧)も分(fèn )らない「陳述書」をもつて、出掛けて行つた(🍁)。
何日も(📗)、何(hé )日も續いて、しつき(🎴)りなし(♏)に吹雪(🚰)いた(🚹)。百姓はその間(🙂)(jiān )家から(🥘)一(🔓)(yī )歩も(🐣)出ないで過ごした。窓(chuāng )から覗(🌜)いてみても(🕙)、(🚚)たゞ眞(zhēn )白で、何も見えなかつた。時々、家がユキ(🏑)／＼と(🕋)搖れた。そ(🤵)して、(📘)やうやく吹雪が上つ(🐷)た。戸(⏲)を(🚦)あ(🥈)けると外につもつてゐる(🐘)雪が崩(bē(🤼)ng )れて家の(🍎)中(🐗)に入つてきた。
(🛠) 六
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