日本《クリ 剥き 動画》1行目ライン
クリ 剥き 動画あらすじ
一三 (🦂)た(🤧)いと(🎗)さけ(😧)
老人(rén )はわ(🆎)たしのような年のちがっ(🔃)たものをもよろこんで迎(😡)え(🎏)て(⚪)く(🆓)れ(🎯)、いろいろ(🤲)な話(huà )をしてく(📐)れました。刀(🤖)剣のこ(🎾)とを(🥜)書いた本(🥦)などをも出して見せて(🍝)くれました。そ(🚷)の(♎)中に(🤦)は古(🍸)刀と新(xī(🏯)n )刀(dāo )の歴(lì )史が(🔤)図でわか(🤭)るよ(🐋)うに(😼)説(shuì )き明(🌅)か(🥏)して(🐁)あり(🎠)ましたが、それ(👤)ぞれの流儀(yí )のちが(🌕)いと言います(🔏)か、(🖥)図(🛥)(tú )にあらわれた焼(🛀)き刃の模様がちょう(😾)ど海の岸に寄(📌)せてはか(💥)える(😬)潮の花の紋(wén )のように見(jià(🤡)n )えました(🌸)。焼(🤳)き刃(🤚)(rèn )の(🧛)模様ほど刀(dāo )鍛(❎)冶(yě )の気質(zhì )をよく(🔫)あらわすものも(🌆)あり(⛵)ません。あるも(🎴)のはすなおに、(⛲)あるもの(😋)はする(🐜)どく、あるものは花やかにというふう(🔯)に。
あのつるから切り(♋)たての新(🆔)し(🌧)い色つやのを、(🤱)ど(🗄)か(🗜)りとそこへ置いた時(😸)(shí )は、だれでも子供のようにう(👧)れ(🈁)し(✉)い。新し(🌊)い秋の(💪)みのりですからね。ほかの家(jiā )と同じ(🌴)ように、姉のとこ(💢)ろでも青い夕顔を輪切りにして、かんぴょ(🌜)う(🎗)に(🛣)造るし(🔙)たくをしまし(💔)た。まず(♑)その輪切(qiē )りにしたやつをま(📞)ないたの(🎐)上に(🕋)の(⏭)せます。薄くけずった二(💑)本の(🈳)竹(zhú )がまないたの上に(🏚)平行に打ちつ(💺)けてあります(💜)。額ひた(🦀)いつきもまだ若(🤶)々しい薬(yào )方(🙀)くすりかたの若者なぞが、細身(🌂)のほう(🥩)ちょうを片手(shǒu )に、腕(wàn )まくりで、そのまな(👄)い(🎋)たの前にすわ(🏴)った(😼)ところは絵にし(🥂)ても見たいほどさわや(📨)かなも(🔌)のです。ほうちょうが順に動(dò(👤)ng )いて、輪切りにされた夕(xī(🏘) )顔(yá(🍞) )が二(èr )本(❓)の(🕹)竹の間をすべって行きますと、そこから(🍓)生のままの(🐎)かんぴょうが生(👫)まれて(💪)き(🖇)ます。どうかすると五六尺あ(🤥)まりもあるよう(👞)な長い長いやつ(🏇)も(🦓)生まれてきます。それ(🕍)を(🕤)日にあて風に(🏡)か(🏛)わか(🚩)して(👽)か(🐽)ん(🔬)ぴょうに造りあげ(🧀)るのです。田園のふぜ(🌊)いはそ(🎺)んなところにも(⏰)深(🏈)(shēn )いものがありま(🕯)した。
その時(shí )わたしは生(🏫)ま(🍕)れて(🔺)初めて(🏩)大(💖)洋を望ん(🔏)だ(🐘)と言(☔)ってもい(🏏)いほど(🤸)に(🔂)思(sī )い(🤤)まし(🛠)た。それ(💩)ばかりでなく、布施さんを(🤣)そその(⭕)かし(🦕)まして(🗡)、その(👄)砂浜に(🍹)着物をぬぎすて、二(🔨)人して寄(jì )せ(🌤)くる波(bō(💔) )の間を泳(🥛)いだ(➗)こともあります。そのへん(🕛)は(✝)海水を(🍣)浴びに(🙀)来るものが(👎)よく波に(📿)さらわれ(🔺)るところだ(➖)と言(⚫)わ(〽)れる(🎳)くらいの(🚮)岸で(💸)し(🕣)たが、しかしわたしはた(🐪)だ大洋(⚫)を望むだけ(🗻)にはまんぞくしま(🦖)せ(🚿)んでした。
富津ふっ(⬆)つ(😉)に(🚟)滞在して(🧒)いる知り人の(😼)安(ān )否を尋ねたあと(🕔)、その(🥄)漁村から歩いて行け(🛒)ば(🎯)房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほ(⛑)う(🈂)へ出(🏜)られる道(dà(🙅)o )のある(⬅)ことを知りま(🏚)した。鹿(lù )野山(🥨)かのうざんと(🥄)いう山一つ越せば、(🛹)日蓮(📶)にちれんの誕(🎺)生寺(💦)たん(🍈)じょうじで知られた小湊こみなとへ出(🧤)られることをも知りました(📃)。かねてわたしは(✴)日蓮の『高祖(zǔ(🐶) )遺文録(🚚)こうそいぶんろく(🎅)』という本(🗂)(běn )を読みま(🎀)して、あの鎌倉かまくら時代に(🚂)名高い坊さんの(Ⓜ)生まれた地(💠)方(🚃)を見(🆕)たいと(🅾)思(🌞)っていたの(⛪)です。それに(🧞)あの書物をわたし(🐇)が手に入れ(🚭)た(🏇)のは普通の(👿)本(🌨)屋(⛴)でもなく(🤦)て、東(dōng )京日(🗓)(rì )本橋(🔪)人形町(🍇)の(⭐)袋物屋でした。藤(té(🕜)ng )掛ふじかけなにがし(🏽)と(❎)いう日蓮宗にちれんしゅ(💧)うの信(📀)者で、頭(tóu )のはげた隠(yǐn )居(jū )さんが一そ(🌱)ろ(💷)い九(jiǔ )冊ば(👸)かり(🔃)の、あい色の表紙のつ(🏹)い(👎)た、こころもち小形(xíng )の和本を奥の(🤸)戸だな(🌤)からさが(🥖)しだ(☝)し(😗)てきて、それをわた(👦)しに売(mài )って(🐳)く(🚍)れました。そんな思い出(🤴)まで(🤯)が(🍿)手伝って、わたしの(🐫)足(zú )を小(👑)湊のほうに向けさせた(🧘)ので(🤑)す。山越し(⬛)は(🌦)かなり寒い時だとも聞きまして、白い毛布にくるまりそれにきゃはん、わらじばきと(🕊)い(📖)う(😃)お(🦏)も(😬)し(🔣)ろ(🐽)いなりで出(chū(🔶) )かけま(😅)した(🎑)。
江戸(🎹)(hù(📶) )に(❕)召(zhào )しかえされて(🍨)か(🚞)らの先生は昇平校しょうへいこ(⛎)うという名高い(🍠)学(🚊)校の頭(👚)取と(🌉)うどりを命ぜられ、上士じょうしの(🆔)位に進み、さらに鑑(jiàn )察(chá )かんさつ(🏣)といってだれでもうらやむ重い役目を(🙁)つとめる(👔)こと(🤳)にな(🙌)りま(🚯)し(👼)た。そ(⚾)ればかりではありません、当時は諸(zhū )外国の軍艦や商(🦏)(shāng )船がだん(😐)だん(😔)この国(🔹)(guó(⭐) )の港(👓)(gǎng )に集(🥃)まって来るようになりまして、日(🔔)本(😠)国(guó )じゅう大さわぎの時(shí )でした(🦔)か(🚜)ら、その談(🏥)(tá(🕤)n )判にあたる外国奉行ぶぎょうは(🙈)勇(📞)気のある人でなければつとまりません。先生は一(🍧)番最後にその(📀)むずかしい外(🌙)国奉行(háng )を引(🥁)きうけ、(🧥)徳川の大身代おおし(🤞)んだいを(🀄)引(🚔)き回し(🛐)た人の一人(ré(📸)n )で(🙉)した。
高瀬(lài )の(👍)薬(👀)(yào )方くすりかたが、昔(👲)はその主(🛁)人(rén )と主(🏰)従の間がらで、(🔵)部下の士族であったことは(🐡)前にも(🗽)お話ししたとお(📯)り(🍮)ですが、そういう(🔥)人たちが(🥉)番頭さんと呼ば(🧔)れる時(shí )世(shì )になってからも、(⬅)毎年(🖲)手を分(🥝)けて諸(zhū )国へ(👀)行(🥊)商(🤦)(shāng )に出ま(🤨)した。西は美濃(nóng )みの(🚙)、尾張おわ(🍪)り、(💪)伊勢いせか(🌚)ら、(🎻)北は(🥧)越(👧)後えちごの方(🦆)(fāng )面へ(👑)かけ、(🧀)ふろしき(😔)包みにした薬の箱を(⏹)しょい、日(🎴)(rì )に焼(🌉)け、雨(yǔ )にぬれることをもいとわずに、遠(yuǎn )い道(🔤)を往復(🖐)し、去(qù )年の(🐄)薬の残ったと(👜)ころへ(📸)は引き(🗞)替えに(🆙)新規の薬の(🏋)袋(🚍)(dài )を置いて(🎿)くるほ(🚑)ど(➡)に(🐙)し(🚏)て、(🍕)高(💝)瀬の薬(😼)をひ(👀)ろ(🌔)めて歩いた(🚾)のも、そ(🏿)ういう人たちでした。わたしが姉の家(🌍)をた(🥟)ずね(🐝)たこ(🏣)ろはおい(🉐)お(💑)い薬(🤷)方くすり(😮)か(🕊)た(🚼)も変り、あ(🎣)るも(🔚)のは年とって身を退き(📠)、あるものは若手に代よをゆずっ(🖲)た(🎧)と聞(🚀)(wén )きましたが、それ(🍮)でも一(🚓)人の(🕝)いい(🤜)番頭(tóu )さんが残って高(😻)(gāo )瀬の兄(🏈)を助(🥎)け(🦕)なが(🤚)ら、製(zhì )薬いっ(👴)さ(😾)いのことをきりまわしていまし(🐑)た。
(🏏)栗本(💖)(běn )先生は若(🥈)い(🔻)時(shí(🎿) )の名を哲(😼)三てつさん(🤱)といい、年とってからの号(💞)を鋤雲じょうんといい(🤗)ま(📧)した。先(🖼)生(shēng )は(⛹)額も広く、(🏹)鼻(bí(📓) )も厚く、耳(🌧)(ěr )や口も大きかった(🚛)ものですから、(💟)「(👱)おばけ栗本(🥇)」の(📥)異名(mí(🔌)ng )をとったく(👹)らいです。そ(🌋)れ(🍺)ほど(🍾)並(bìng )な(❔)みはずれ(😆)た容貌ようぼうの持主でした。もとも(⏺)と本草学(🍞)ほんぞうがくという学問の家がらをついで薬草(🤭)の(👦)ことにくわし(🏙)いと(🎩)ころから、徳川幕府の(⛔)製薬局につとめた医(🔷)者の出(chū )でありましたが、(🚁)事情があっ(🚯)て北(běi )海道(📧)のほう(🎑)へ(📰)やられ、函館奉行(📕)(háng )組(🍂)頭はこ(🚜)だてぶ(🐫)ぎょう(☝)くみがしらと(🎛)いう役(⤵)目(mù )につきました。先生が頭を持ち上げたのもその(🎩)こ(🙃)ろから(⛄)です。
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