○ 摯==(🐁)魯の楽官ですぐれた音(🐐)楽(lè )家であつた(🅱)。
二(二〇七)(🧘)
○ 孔子の言葉(yè(🌰) )は、(🙎)平凡(fán )らし(💞)く見える時ほど深い(🍳)というこ(📩)とを、(🚿)私はこ(💉)の言(yán )葉(yè )によつて特に痛感(🥥)する。
巫馬(🐟)期があ(🐪)と(🐨)でそのこ(😦)とを(💩)先師に告げると、先師はいわれた。――
子(🦋)貢がこたえ(👽)た。――
先(xiān )師(🔘)は釣(💹)り(🗺)はされた(🚪)が、綱はえなわはつかわれなかった。また矢(🧘)ぐ(✍)るみで鳥(👄)をと(🍒)ら(📤)れる(🤦)ことはあったが、ねぐら(🌲)の鳥を射たれ(🐠)ること(🍿)は(🌱)なかった。
(💮)かように解す(💦)ることによ(🤞)つて、本章(👓)の(🌍)前段と後(🤙)段との関(wān )係が、はじ(🥪)めて明瞭に(📆)な(🔗)るであろ(🕙)う。これ(🤬)は(😕)、(🎂)私一個の見解(jiě )である(🧑)が、決して無謀な言(✋)(yán )では(🚀)ないと思(👥)う。聖(shèng )人・君子・善人の三語を、単なる人物の段階(jiē(💉) )と見ただけでは、本(🎓)章の意(🔵)(yì )味(➡)が(🎭)的確(☝)(què(🐊) )に捉(zhuō )えられないだ(😖)けで(🦆)な(⏯)く、論語(🛏)全体の意(yì )味(🔠)があいまいになる(🏑)の(🚦)で(❣)は(🎻)あるま(💴)いか(🕝)。
と(🍕)あるが、由の(👪)顔(yá )を見ると私にはこ(😴)の(🏌)詩(🙇)(shī )が思い出される。」
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