七(qī(💎) )
仕事が終つてか(⚡)ら、母(🚢)親が皮をむいて置いた馬鈴(líng )薯(shǔ )を(🍅)大きな鍋に入れて(🈲)湯煮(🤗)をした。す(🚏)つかり煮えた頃そ(🥀)れ(🥦)を笊にとつ(🐎)て、上から(👗)鹽をかけた。母親と源吉が爐(lú )邊に坐つて、それを喰つ(🎳)た。うまい(👬)馬鈴薯は、さ(🏊)ういふ風(🚧)にして煮(😼)ると「粉(🔌)(fěn )を吹(😉)い」た。二人(rén )は熱いのをフウ/\吹き(🤨)ながら(😾)頬(jiá(🎄) )ば(👮)つ(🎶)た。母(mǔ )親(🛩)(qī(🚝)n )は、源吉の向側に、(🚳)安(ān )坐(🤾)(zuò )をかい(🎫)て坐(zuò )つてゐた。が、一寸(➗)すると、芋を口(🤨)に(😺)もつて行きながら、そ(🧝)の手が(🤼)口(kǒu )元(yuán )に行か(🛄)ずに、…(🍞)…母親は居(👍)眠(😗)りをして(🤦)ゐた(📰)。が、手がガ(🌚)クツと動くので、自分にかへつ(🌭)て(🔵)、とにかく芋を口に入(rù )れ(⛔)るが、(🕘)口をもぐ(🔊)/\(🈴)させて(⏯)ゐるうちに、――のみ(♍)下さないで、(〰)口(📃)にためたまゝ、又(📭)居眠(mián )りを始(shǐ(🚊) )めた。
「うん。」さう云つ(📚)て、(😿)立ち上つた。……
(💑)源(📹)吉は自分の(🚩)考へが、皆(🔚)(jiē )に何(❌)んとか云はれる筈だと思つた。百姓は(😽)後(🏛)へふんばる(🤾)牛(niú(📱) )のやう(😘)だつた。理窟で(⏯)、さうと分つてゐても、中々、おいそれ(🦊)と動かな(🧒)かつた(🎬)。け(🤾)れども(🥑)源吉(jí )は(🏌)そんなケチな(🕳)、中途半端な、方(fāng )法は(😇)なん(🔻)にな(🐣)る(🆗)か(⌛)、と思(🔝)つた。何故、そ(⛎)こから、もう一(🥏)歩出な(👗)いのか(🎎)、さう考へた。
(🐕)そ(🚘)して(🤜)、眞面目(mù )に「お(😗)前(qián )だつて、目さめれば、源や文(⏲)が風邪(➡)ひかねえか(🍥)つて氣ば(🛎)つけて、夜着(zhe )かけてやる(🦏)べよ。」と云(yún )つ(🚯)た。
まづ、そして(📞)、根(🚳)本的(➕)なことが決められ(🏭)た。そ(📥)れからそれを(💏)どういふ風にして(📗)やるか、といふこと(😧)が(🙉)問題になつた。それは、二(🗝)(èr )、三日に、地主(🏋)の差(chà )配(🌀)が例年の(🥂)通り※(「廴+囘」、(👽)第(dì )4水準2-12-11)つてく(🎥)ることにな(🔭)つてゐ(🐅)るので、それに(🦍)、事(shì(🦉) )情を説明し、すぐ(🎠)地主に交(🖤)渉を始める(🔕)ことに(🛀)なつた。こ(🔯)の時、そ(🚽)の(🔍)色々な交(jiāo )渉の間小作の米(🔬)(mǐ )をどうするのか、と(🍣)云ひ出(🎺)すのがあつた(🎚)。そ(🕤)れが又相(xià(🥞)ng )當大き(🐶)なことなので、中々意見(jiàn )が(🤜)一致しな(👂)かつた。又(🛬)百姓に(👱)は(👀)、それを最(✖)後(🌚)迄の(💲)見通しを(💭)つけた上で、確實(✖)(shí )な――手落ちのない(🥠)成算(☔)で(💔)やつて(🛰)行け(🏈)ること(🥌)が(🐂)出來なか(🎙)つた。この所、(📃)先(🐓)(xiān )生の(🐼)意見をきいた。校長先生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣人に自分達所(🕳)有(🚆)の畑(🌸)物を全部賣(🎍)(mà(🐀)i )つてしまひ、そ(⛽)の背水の陣で、地主に當ることにしたらいゝ、といふ(🍺)ことを云(👴)(yún )つた(😱)。それには二(èr )つの條件(👒)をつけた。第一は最(🥚)初(chū )の地主への交(🤝)(jiāo )渉が不調に終つ(🎬)たら、第二は(📵)地(💔)(dì )主がそ(🐾)の結(🐖)果、作(🐹)物を無理(lǐ(⏹) )に(👄)押へるといふや(🙄)うな樣(yàng )子が(🥞)分つ(⛹)たら(😊)、といふのがそれ(🐲)だつた。一軒(xuā(🥕)n )々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へら(💱)れるし、又(🍹)そ(🦂)の(🏑)ために、結(🍊)(jié )束(🏔)(shù )が破(pò )れ(⛑)る(🍧)おそれもあつた。先生はかういふ點を(🚅)防ぐためにも(🥒)この(🚏)方法は重大である(🧔)と云つた(🥧)。かう(🔫)いふ事(❎)(shì )は百姓(🎪)にはかなり思ひきつたこ(🐻)とだ(🧖)つた(🛫)け(🌼)れども、それ(🌶)が當り前のこと(♏)のやうに思(sī )はれ(🈹)る程皆せツぱつまつてゐた。
「(🌈)皆に代つて、一通(tōng )りのことをお話しします。」さう(🔨)前(qián )置(🈺)きをして石山は、百姓にはめ(😶)づら(👤)しいはつき(🌒)りした、分(📦)つた云ひ振(zhèn )り(🛷)で((🤰)勿論(🌻)(lùn )、百姓(💧)などが殊更(🐼)に(🎞)改まつた(🐙)ときによくあ(🙀)る、變な漢語も使(👿)つたが(💭))(🤸)――自分達は、犬(🛀)や豚(tún )などより、もつと慘めな生活をして(👌)ゐること、―(⚪)―ところが自分達は何時か仕事をなまけた事でもあ(🕖)つ(🌓)たか。――(🐌)では、何(🎎)故(gù )か。自分達がい(🚞)く(🚹)ら(⏬)働(dòng )い(😮)て(🐸)も働(dòng )い(🎏)ても(🏋)、とても何ん(🤾)の足(zú )しにもならない(🛑)程貧(pín )窮してゐるのは、(🤣)實に、(🈲)地主のためであるとい(🏣)ふことを(🥓)分(fèn )り易く、説(shuì )明し、(🏑)今度(dù )のやうな場合地主に小(🌒)作料を收(shōu )めるこ(🎓)とは(🛐)「自(zì(🕙) )分達(dá )の死(🈂)」を意(🤴)味(🍠)してゐ(👛)る、ナホ(😯)我(🎠)々百(🕝)姓は(💦)、高利貸(dài )の不當(dāng )な利息(xī(🌛) )、拓(🍩)殖(zhí )銀行(há(🤑)ng )の年(❌)賦にも、苦し(🌽)められ、それに税(📛)金がかゝつ(🈳)てくる。そして出來上つたものは、(👦)肥料(liào )や農具(😇)にも引合は(♒)ない。かう(🛂)まで、自分達が(📟)なつ(🎹)てゐるの(👈)に(😞)、だまつ(🛳)てゐられるか。そこで、(🥔)我々(📉)は(🦄)、(📀)皆(jiē )ん(➕)なにお(🦉)集(jí )りを願ひ、その方策をきめることに(🚭)したいのだ、と結ん(🤛)で壇を(📿)下りた(🌋)。百姓(🔬)達(🚈)は(🧟)、聞き慣れな(😉)い(🔟)言葉が出る度(🕒)に、(🥢)石(😴)山の方を見て、考(⛳)へこ(🐊)む風(fēng )をした。が(😣)、(📊)苦しい生活の事實(shí )を(📠)石(💟)山に云はれ、百(♎)姓(😽)は、「今(🗻)更(🛫)(gè(🥋)ng )の(🎷)やうに」(🎐)、自分達自身(shēn )の(🛷)慘(👀)めさ(🏗)を(🍒)、顏(yá(🐦)n )の眞ん前(qián )にと(🏜)り出さ(🚱)れて(🤖)、見せられた氣(qì )がした(👬)と(🎨)思つ(🛸)た。石(📞)(shí )山(🍍)が(🔪)壇から下(👢)りると、(🈁)急にガヤ/\(🎞)し出した。今石(🍍)山(💴)の云つた事(shì )について(👡)、あつ(🏈)ちで(🏯)も(🐚)、こ(🔻)つちでも話(huà )し合つた。一番(🦃)前に(🎫)ゐた年(📟)寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつかね(🕢)えこと云ふもんだ。」と(🛐)ブ(🖐)ツ(💡)/\云つたのを(🃏)石山は(📁)お(🙁)りる時に聞いた。
「ど(👰)うだい、(😞)この威勢は!」
石山(shān )が下(🐌)りると、(📀)すぐもう一人(🥃)(rén )が壇(🕧)に上つた。まだ二十一、二(🏖)のヒ(🌰)ヨ(💊)ロ(😃)/(💍)\し(😕)た感じのす(🛬)る、頭(🤰)の前(📨)(qián )だけを(🐬)一(yī )寸のばした男(📂)(nán )だ(➿)つ(👋)た。が、案外力のこもつ(🈯)た(🙋)聲で(🎷)、グン/\、簡單に、ものを云つて(🌉)行つた。大體に於いて、石(🐌)山(shā(🐽)n )の云ふ(✝)こ(🐬)とを認め(♏)、直(🕑)ちに(😿)小作(🎖)料(🙋)減率の(🔃)請(qǐng )求を、全部の署名(🏷)(míng )をして、地主(✒)に「嘆願(yuàn )」す(🈯)る(🦐)ことにして(🌹)はどうか、(🎉)と(☔)いふこと(🚏)を云つ(🐜)た。齋藤(téng )とい(🕶)ふ兵隊歸(⛄)りの若者(🔫)だつた(🎯)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025