三(二〇八)
一(yī )三(一九七)
○ これは孔(🍷)子(zǐ )晩年の言葉(yè )にちがいない。それが(🤱)単(🎮)(dān )なる(😮)無常観(🕴)か、過(guò )去を(🏖)顧みての歎声か、或(huò )は(🐭)、たゆみなき人(📓)(rén )間(👳)の努力を祈(qí )る声かそもそもまた、流転をとおして流るる道の(😡)永遠性を讃美する言葉か、それは人おの(🏠)おの自らの心境(⌚)によつ(✈)て解する(⛎)がよかろ(♒)う。ただ(👡)われわれは、こ(🛃)うした言葉の(👉)裏付(🍲)けに(💱)よ(🗡)つて(🏑)、孔子の(🖲)他の(㊗)場合(👓)の極めて(🧢)平(👏)凡らしく見え(✍)る言葉(yè )が一(🥃)層深く理解(🐊)される(🥟)で(🚚)あ(🎉)ろうこと(🌋)を忘(🥟)(wà(📤)ng )れてはな(🗜)らない。
○ 本(bě(🤤)n )章につ(📝)いては異説が多いが、孔(🚉)子の言葉の真(zhēn )意(yì )を動(🍩)かす(🏨)ほどのもので(🧝)はない(😿)ので(🧒)、一々述(🥂)べな(📮)い。
○ (♉)大宰(zǎ(❤)i )==官(🏡)名(🎢)で(🥫)あ(🤴)るが(🚄)、どん(⭕)な官で(🌸)あるか明(míng )ら(📅)かでない。呉の官(guān )吏だろう(💓)と(🥖)いう説がある。
有るを(🐽)ねた(🎯)みて
「昭(🦃)公し(🎸)ょうこ(👞)うは礼を知ってお(🔝)られましょう(🎫)か。」(♎)
ここ(📫)ろやぶ(🔍)れず
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