日本《プリキュア オナニー》2行目ライン
プリキュア オナニーあらすじ
長(🚍)い冬のために野菜をたくわえる(😫)こ(🤩)ろが来(lái )ますと、その大根(🗃)を洗ってた(🎧)くあんに(📶)つ(😦)けるしたくをする(😮)のが、小(🧗)(xiǎo )諸(🐬)(zhū )こもろ(✒)へんでの(🏅)年中行事の一つにな(🕤)っています。わた(🍶)しが東(dōng )京(🖍)(jī(🌭)ng )から出(🐒)か(🎌)けて行った(♑)初めのころには、よくそう(😿)思いました。こ(🔅)の土地には(🌫)、こん(🚱)なあわ(🎇)れな大根し(💭)かできない(🧝)のかと(🗿)。一年暮ら(🎐)し、(♍)二年暮らしするうちに、ふしぎにもそ(💺)の堅い(🤩)大(dà(🦇) )根でつけた(🙉)た(🎑)くあんには、かみしめればかみ(🌲)しめる(🗼)ほど(🏗)、なんとも言われない味が(🐫)出てきました。上州あたりの(🐠)大根なぞはそれ(🔻)に比べると(👶)、いっそ水(shuǐ )くさい(😪)と(🎱)思うようになりまし(👨)た。
そ(🆓)れか(👡)ら(😕)、来(lái )助老(🦄)人は自作の刀を取り出し(🕺)てきまして(🏰)、
わた(🔡)しは一人の古着屋(🥅)さんを知ってい(🎞)ました(🤒)。この(👫)古(😑)着屋さ(🎊)んは(👝)美濃みのの国から出てきた(🤜)人ですが、(📸)明治学院(🅿)(yuàn )にか(🌛)よ(🐠)っ(👥)て(👡)いるわたしの(🍬)学生時代に(🚽)、(📺)くつ(👅)屋をし(🧀)てい(🕷)まして(🏂)、編み上げのくつを一(yī )足(zú )造(🌾)ってくれました。そ(🥨)れからわたしも懇意(🏝)(yì )に(🚳)なった人です。
五 (👋)栗(📇)本先生
一(🔄)二(🏢)(èr ) (🤽)長いも(🏍)の
「いや、遠(🚲)いと(🗾)ころ(🔥)を(♊)よくたずね(⛔)てきてくれま(🏆)した。木像(⏮)は(🙄)わたし(🤜)ですがきょうはだ(🎬)れ(🎖)にも会(🎇)えません。わたしもこ(🌏)んなう(😮)すぐらいところにいる(🌂)もので(🎞)すから、この(🆘)お(🌽)寺の小僧が見物人を案(🛴)内して来て(🏥)は、わ(🔹)たしの鼻の先へろ(🛡)うそ(🏽)くの火を(🗿)突きつけるので(⬛)、だいじな鼻を焦がしてしまった。あの小(xiǎo )僧も気がきかない(😅)。もうすこ(🕣)しでわ(🛠)たしは大(🚩)(dà )や(🏆)けどをするところでしたよ。これでもわたし(🙀)は人間らしいものの尊(zūn )い(🥅)ところを持っ(🌫)て(🐴)いるつもり(💿)です。見に来(🔮)て(😘)くださるなら、そういうもの(😐)を見て(🥘)いただきたい。あんまり見(🍞)(jiàn )世(shì(🕶) )物扱いにされ(📥)た(✔)くはあり(🎭)ません。」
七 鹿野(📹)山かのう(🆎)ざんを(⛑)越えて(👶)
(🔛)さて、明治の御代みよとな(🌴)ってみますと、栗(lì(⛸) )本先(🍸)生た(🚿)ちが新しい日(🤦)(rì )本のため(🔩)にいろいろしたくを(🍰)し(🎬)ておいたことが、あ(🔛)とになっ(🍜)て(🆎)わかっ(✌)てきました。この(😃)国(📏)を開(kāi )き、世界(🥩)諸(zhū(✴) )外(👵)国(guó(🌴) )と条約(🐞)をとり(🌖)結(🔒)ぶというこ(💪)とも、(📚)先生たちのした(🚸)くしておいた(🎁)ことで(👅)す。下しもノ関せ(📼)き償金の談(🦑)判、横(⛸)須賀造船(🎠)所(🌇)の建(jiàn )築、陸軍軍(jun1 )制(🈸)の改(🚄)革それらは(🍍)みな先生があ(🚦)の(🏮)小栗上(🙌)野(yě(💲) )介らとともに力をあ(👘)わせ(📆)てしたく(🤧)しておい(🐱)たことなのです。今日横(héng )須賀に日本(běn )の船(chuán )を(📅)造(🚢)ったり(📲)修繕したりする所(suǒ )が(💂)あ(🔷)って東洋(🍀)に一つの名物のよ(🥫)うなドックがあ(🥦)るの(🔫)も、(♌)もとをた(🥉)だせば先(xiān )生たちが徳(🛐)川の世のあとしまつ(⛲)をしながら、よく「しんがり」(➕)をつとめて(👺)行ったその(🤶)おかたみ(🥡)で(🚔)はあり(🔈)ま(💂)す(🤝)まい(🐚)か。いったい、徳川の世の末(🏙)に(🍬)あっ(⏱)たことは大(😱)(dà )きな黒幕の(🆔)うしろにかくれてしま(👍)って(🕸)、(🚽)その舞台(🐳)(tái )の上で働いた人たちの(🚚)辛(xīn )苦(kǔ(🆘) )もほねおりも現(xiàn )わ(⭐)れませんから(♒)、世の中にそれを知(zhī )る(🍺)ものも(🎭)少ないのです(🥐)。しかし、先生は自(zì )分の手が(⌛)らをじまん(🔒)するよ(🌒)う(💏)な人で(🔶)はなく、どこまで(😝)も徳川時代の「しんがり」として、本所ほんじょ(🐀)の北二(⛳)葉町(dī(🌃)ng )き(😧)た(😎)ふたばちょう(🙋)というところに退き、髪の白く(🧀)なるまで徳(dé )川の世(🍩)の中を見(🚖)送(⏯)りました。
呉く(🌬)れく(😻)み子さんも(❗)、そ(🥏)ういう家(🎗)に(🚊)生(🎾)(shēng )ま(🏐)れた人でした。この人(💩)は明(míng )治女(🎊)(nǚ )学校という学(xué )校で(🍎)習字を教えながら、舎監を兼ねていて、多く(😖)の生徒からおかあさんのよ(🏺)うに慕われ(🎺)た(😳)婦人(🌘)でした。あの歴史(👔)(shǐ )の(♿)ある学校も(🤝)おしまい(🛌)の時分(fè(✌)n )には(😾)、先(xiān )生(shēng )方(⛅)は(🍏)一人去り、二(èr )人去(🔄)(qù )りす(🏤)るようになったのです。その中(🧛)で学校(🈚)の盛(shèng )んな時も、衰えた時(😑)も、すこしも(💺)変らずに(🚜)、いつでも同じ(⛪)ように人(😰)を教え(👃)て(🥢)倦(juàn )うまなか(🌻)ったのは呉く(🚌)み子(❌)さん(📔)で(🍺)した。ああ(🐷)いう人(👛)(ré(📈)n )の生涯しょ(🐖)うがい(🍀)は(🌙)目立たないもの(🤶)で(🌱)すから、わり(🏖)か(🦊)た(👬)、世間に知(zhī )られませんし、(🎗)その(🛐)人の事(🥧)(shì )跡も多(⛹)く伝(❗)わりませ(💄)ん。しか(🌏)し、わたしは呉くみ(💁)子さ(🔖)んのような、男も及(🚁)ばな(🎛)いほど(🎐)守(shǒu )る力(🚺)に長たけ(🏵)た婦人のあ(🕎)った(📠)ことを知(zhī )っています。一(yī )番(🌆)(fān )最後までふみとどま(📠)っ(🚜)て、あ(👈)の学校(🥢)と(🌠)運命をともにした(🍍)人も呉くみ(🏨)子さんでした。
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