「わ(🏸)たくし(👩)も(🛫)国(🏜)元に(🤟)は(❌)両(liǎ(🤗)ng )親がございます。御免こうむりとうご(🛀)ざ(🍏)います(✒)。お暇いと(🚶)まをいただきとうございます。」
しかし(🦏)、これ(🐦)は亡なき水(shuǐ )戸の(🌥)御(👢)隠(➖)居(⛷)を師父(fù(🚂) )と仰ぐ人(rén )たち(♋)が(👃)、従二位大納言じゅにいだいなごんの(♊)旗を押し立(🔔)て、その遺志を奉じて(🐡)動く意味のもの(👒)で(🤰)あったことを忘(☕)れてはならない。九(🚁)百余(😚)(yú )人(🕹)(ré(🆗)n )から成(chéng )る一団(🦀)のうち、水戸の(📨)精(🚜)鋭(🚳)をあつめたと言わるる筑波組は三百余(🐨)名で、他の六百余(yú )名は常(chá(🚥)ng )陸(♟)ひた(🍧)ち下(🏀)野しもつけ地方の百姓(📧)であ(🚼)った。中(zhōng )に(🏈)はまた、京都方面(🔳)から応援(yuán )に(📮)来た(💚)志士も(🛃)まじり(💮)、数名(míng )の婦人も(🦔)加(🕹)わっていた。二名(🍹)の医者までいた。その(😟)堅い結(📻)び付(🏖)きは、(🔽)実(shí(🐫) )際の(🥄)戦(🙈)闘(dòu )力を(🌼)有す(🌁)るものから、兵(🍷)糧方ひょうろうかた、賄方まかないか(🚓)た、雑兵(bīng )ぞ(⤴)うひょ(🌬)う、歩人(rén )ぶ(✈)にん等を入れると、千人以(🎿)上の人を(🥙)動(dòng )か(⛲)した。軍(jun1 )馬(mǎ )百五(wǔ )十頭、(🚖)それにたくさんな小荷(📔)駄(duò )こ(😝)にだを従えた。陣太(tài )鼓と(🍟)旗十三(sān )、四本を(🕧)用意した。これ(🎀)はただの落(🔤)ち武者の群れで(🙍)は(🏚)ない。その行動は(㊗)尊攘(rǎ(🐗)ng )の意(🔬)志の表示である(⏭)。さてこそ幕府方を狼狽ろうばいせし(❌)めたの(🌠)である。
「そりゃ(🧒)、半蔵(🕵)。老人(rén )ばかりな(💞)ら、(🉑)最初(😌)から筑波(bō )山つくばさ(🏣)んに(🕡)は立てこもるまい(🎨)よ。」
諸隊はすでに続々間(🦊)道(🆖)を通過(🗂)し(🐯)つつ(🐢)ある(💧)。その道(dà(🅰)o )は飯(🚚)(fà(💣)n )田の城(🕗)下を避(🚙)けて、上黒田で右に折れ、野(yě(👢) )底(👤)山から上飯田(🕓)にかかっ(👣)て(💇)、(🌧)今(🏸)宮(gōng )という方(📹)へと取った。今(jīn )宮に着(🚜)い(🔚)たころは一(🎥)同休憩(💑)(qì(🤯) )して昼(🍿)(zhò(🌜)u )食を(😊)とる(🐘)時刻(🤠)だ。正武隊(🔅)付きを命ぜられ(💎)た諏訪の百姓(xìng )降蔵(🚇)(zāng )は片桐から背負しょって来(😅)た具足(🥕)櫃(🌨)ぐそくびつをそこへお(😢)ろ(🍘)して休(🎛)んでいると、いろは付けの番(fān )号札を渡され、一本の脇差(chà(🕋) )わ(🐍)きざしをも渡された。家の方へ手(😔)紙(🎤)(zhǐ )を届(🐶)(jiè )けたけ(💅)れば飛(🦒)脚に頼(lài )んでやるなぞと言(📱)っ(🕯)て、兵糧方の別(bié )当はいろいろにこの(🥋)男をな(⏭)だめたりすかした(🏐)りした。荷物(🚳)を持(👣)ち(🎄)労つかれた(🕞)ら、ほかの人足に申し付(🧝)ける(🤓)か(🛥)ら、ぜひ京都(💺)まで一(🧠)緒に行けとも言(yá(🔌)n )い聞かせた(📼)。別(bié )当はこの男の逃(táo )亡を気(🎾)づかっ(📋)て(🖤)、小(xiǎ(🚖)o )用に(🔄)立つにも番人をつける(🤣)ことを忘(wàng )れな(⛲)か(🙈)った。
(🔖)半蔵は家(👊)の(👗)外にも(🐟)内(🚧)(nèi )にもいそが(🈸)しい時を送った(🐬)。水(shuǐ )戸浪士(shì )をこの峠の(🏣)上の宿場(🎀)に迎えるば(🕓)かり(🏍)にしたく(📏)のできたころ、彼(bǐ )は(😹)広い囲(👜)炉裏ばたへ通っ(👶)て(🤧)、そ(🌺)こへ(🏺)裏(🎶)二階(jiē )から母(mǔ )屋(wū )もやの様(yàng )子(🛂)を見に来る父(fù(🛰) )吉左(📪)衛門(mén )き(🤦)ちざえも(😯)んとも一緒に(🚀)なっ(🎧)た。
「寿平次(🚩)さん、君の方(♏)へ(🐎)は福(fú )島(🥖)(dǎo )から(🤭)何(🗝)か沙(shā )汰さたがあり(🏽)ましたか。」
景蔵
進み過(🔭)ぎる部隊(🔑)(duì )もなく、お(🤡)くれる部隊もなかった。中(🦀)に(👶)は(➕)めずらしい放吟の声さえ(🔫)起(qǐ )こる。馬上(😈)(shàng )で歌を詠(yǒ(🔧)ng )ずる(🌋)も(🦇)のも(🙍)ある。路傍みちば(🎎)たの子(🐂)供(🍑)に(🍅)菓子などを(🧕)与えな(🛃)が(🌴)ら行くものもある。途中で一(🕰)行におくれて、また一(😛)(yī )目散(sàn )に馬を飛(🉑)(fēi )ばす十(shí )六、七歳の小冠者こかんじ(🐇)ゃ(😔)もある。
こ(👜)の真(zhēn )木和泉の死について、景蔵(👭)の所感もその手紙の中に書(🕖)(shū )き添(tiān )えてあ(🏝)る。尊王(📀)と攘(🌭)夷との一(yī )致(zhì )結合をねら(🍰)い、(👨)それによって世(🏑)(shì )態の変革を促そうとし(🐆)た(📞)安政(zhèng )以(🧦)来の志(🔫)士の(🍷)運動(🔤)(dò(📤)ng )は、事実(shí )においてそ(😾)の中心の人物を失ったとも言ってあ(😴)る。平(🌶)田門人と(⛎)し(🌘)ての自分らは―(💯)―こ(🌍)とに後(hò(💽)u )進な自分(🐕)らは、彼真(zhēn )木和(hé )泉(quán )が(📗)生(shēng )涯しょう(🍦)がいを振(zhèn )り返っ(🏵)て見て、もっと自分らの進(🥌)(jì(🚕)n )路(🚔)を(📄)見さだむべき時に到達したと言(yán )っ(🦂)て(✊)ある。
(🎽)とう(😋)とう、田沼玄蕃(🚪)頭げんば(🕦)のかみは来なかった。合戦(zhàn )は諏訪(🌋)松(sōng )本両勢(💦)の敗退とな(🥦)っ(🎡)た。にわかの(❇)火(🌡)(huǒ )の手(🕉)(shǒu )が天の(⛄)一(🏥)方に(😼)揚(yá(🥦)ng )が(🍕)った。諏(zhōu )訪方(fāng )の放火だ。浪士らの足だま(🏎)りをなくす(🚠)る意味で、彼(🧖)らはその手(shǒu )段に(📉)出た。樋橋(qiá(🦕)o )村の民家(jiā )三(🔩)軒に火(🎿)を放(fàng )って置い(🐣)て退(tuì(🍲) )却し始め(👌)た。白(🌥)(bá(😺)i )昼のように明るく燃え上がる光の中(zhōng )で(🏫)、諏訪方にはなおも踏(tà )み(💍)とど(🦗)まろうとす(🚡)る勇者(♌)もあり(🐫)、(📽)ただ一人元の陣(📜)(zhèn )地(dì(⏰) )に引き返(🀄)し(🥁)て来て二発(fā(🔊) )の大(🐌)砲を放つものさ(💷)え(😇)あ(💶)った(🕒)。追(zhuī )撃の小競(🌘)合(👚)(hé )こ(📮)ぜりあいはそ(❤)こにもこ(☝)こにもあ(🌥)った。その(🌪)う(📻)ちに(🥝)放火(🌅)もすこし下火にな(🗜)って、二(èr )十(🚚)日の(📍)夜の(🏜)五つ(🥐)時の空に(📿)は地上(🚧)を照(🔴)らす月代つ(🔱)きしろとてもな(🃏)い。敵と味方(🔓)の見定(dìng )めもつ(🍜)かないような深い(🎠)闇(👩)(ān )やみ(🌻)が総崩れに(🐄)崩れ(😯)て行(🥘)く諏訪松本両勢(shì )を包んでしまった(🎏)。
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