(🥞)それにしても、(😌)江(✉)戸両国の(🍚)橋の上(shà(🏰)ng )から丑(⛵)(chǒ(🥅)u )寅(🛏)う(🛠)しとらの方角に遠く望んだ人たち(🗞)の動(✔)き(🚤)が、わずか一(🏸)(yī )月ひと(⚾)つき(🥙)近(jìn )くの(🛅)間に伊那(🔇)の谷まで進んで来ようとは半蔵の身にしても思(sī )い(🛵)がけ(🐤)ないことであ(🕋)っ(🔅)た。水戸の学問と(🧟)言えば、(🛂)少(🐨)年時代(🤺)(dà(🏚)i )からの彼(bǐ )が心(xīn )を(✖)ひかれた(🌰)ものであり、あの(🕗)藤(🛫)(téng )田東湖の(💾)『(🥑)正気(🔛)せいきの歌(⏸)』な(♉)ぞを好んで諳(ān )誦(📰)あ(🎸)んしょうしたころの(🥃)心は今だ(🤶)に忘れられ(📊)ずにある。この(🔧)東湖先(👊)生(🎾)の子息む(🔔)すこさんにあたる人(🌲)を近(📚)くこの峠の(🚌)上に(🚡)、しか(🆔)も彼(bǐ )の自(📎)(zì )宅に(🤲)迎え入(🎂)れよう(📤)とは、思いがけない(🤽)ことであ(❄)っ(🎄)た。平(💴)(píng )田門人として(🍱)の彼が、水(shuǐ )戸(hù )の最(🕶)後のもの(🚑)とも言うべ(😣)き人(➗)たち(🌻)の前(🏦)に自分を見つける日のこんなふうにし(⏯)て来(lái )よ(🚣)う(🅱)とは(👅)、(📼)なおな(🍆)お(🍩)思(sī )いがけ(🔔)ないこ(🌒)と(👛)であっ(📢)た。
しかし、(🚻)これは亡(wáng )なき水(shuǐ )戸の御(yù )隠居(jū(🦉) )を師(💑)父と仰ぐ人たちが、従二位大納(nà )言じゅにいだいなごんの旗を押(yā )し立て、その遺(🍶)(yí )志(zhì )を奉じて動く意味のものであったことを忘(🚔)れてはならない。九百(🦍)余人から成る一団(tuá(😓)n )の(🚘)うち、水(🌜)(shuǐ )戸(hù )の精鋭をあつめたと言わるる筑波組(🦈)は(🐥)三百余(🦕)名で、他(🌵)の六百余名は常陸ひた(🦁)ち下野しもつけ地(✍)方の百(👇)姓で(🌁)あった。中にはまた(🚖)、(🥀)京都(🆘)方面から応援(🍙)に来た(😰)志(zhì )士(🎍)もまじり(🐷)、数(shù )名(😔)の婦人も加わっていた。二(🎵)名の医者までいた。その堅い結(🍷)び(🐜)付きは、実際(jì )の戦闘力を(👺)有(yǒ(💰)u )する(🈂)ものから、兵(bīng )糧方ひょ(🕤)う(🛺)ろうか(🚞)た、賄方ま(⌚)かないか(⛳)た、雑(🏜)兵(bīng )ぞうひょ(✳)う、歩(🎥)人ぶ(🗺)にん等を入れると、千人以上の人を動か(🥜)した。軍(😅)馬百(🚐)五十(shí )頭(🤧)、それにたくさんな小荷駄こに(🖥)だを従え(👴)た。陣(🐟)太(tài )鼓と旗(🤽)十三、四(💵)本を(👈)用意した。これは(⏹)ただの落ち武(wǔ(🏁) )者の群(🛅)(qún )れではない。その行動は尊攘の意志(zhì )の(💾)表(🚜)示である。さてこ(💽)そ幕府方を狼狽ろ(👳)うばい(🕶)せし(📢)めた(😡)のである。
出発(📺)の日(😠)には、半(🔞)蔵は(🍯)す(😧)でに十一屋(wū )の(👪)方(⏭)に(🍊)移(yí )って、同(tóng )行の庄屋た(⛵)ちとも一(yī )緒になっていたが、そのまま(🎳)江戸(🥎)をたって行(háng )くに忍びなかった。多(duō )吉夫婦に(🉑)別れ(🏋)を告(gào )げ(🤪)る(🎡)つもりで、ひと(🕠)りで朝早(🕠)く両(liǎ(😙)ng )国(guó )の旅籠屋はたごやを出(🙁)た(💳)。霜だ(🖋)。まだ人通り(🖨)も少な(➗)い両国橋の上に草(cǎo )鞋わ(🤙)ら(🔡)じの跡(jì )をつけて、彼(bǐ )は(😿)急いで相(xiàng )生(🌐)(shēng )町(🤺)の家まで行って見た。青い河(🆒)内木綿かわちもめんの(🀄)合羽か(🌏)っぱに(🦃)脚(jiǎ(🕚)o )絆(bàn )きゃ(🔼)はんをつけ(🥖)たままで門口から訪れる半蔵の道中(zhōng )姿を見つけ(🔬)ると(🌠)、小娘(😤)のお三輪は多(🤽)吉(🏽)や(🛍)お隅すみ(🦒)を呼んだ。
それに(🔏)し(👤)ても(🐕)、(😹)江(jiāng )戸両国(guó(🦂) )の橋の(🚼)上(shàng )から丑寅う(🧐)しとら(🥠)の方角に遠く望んだ(🧖)人たちの動き(❌)が、わ(😛)ずか(🖐)一(yī )月ひとつき近(🥢)く(🐸)の間に伊(yī )那の谷まで進(jìn )んで来ようとは(🍖)半蔵(zāng )の身に(🐟)しても思いがけな(📕)いこ(🍿)とであった。水戸の学(xué )問(🛢)と言え(🏈)ば、少(🎗)(shǎ(😟)o )年(niá(🤕)n )時(🌊)代(🗓)からの(👘)彼(🏐)が(🍿)心をひ(🐮)かれ(🙀)たもので(🎷)あ(🖥)り、あの藤田(🧐)(tián )東湖(👢)の『正(💁)気せいきの歌』なぞ(🏐)を好ん(🐒)で諳(ān )誦あんしょうしたころ(🔝)の心は(🥕)今だに忘(🤦)(wàng )れ(🛴)られず(🎿)にある。こ(🤽)の(🆑)東(⛸)湖先生(shē(🛳)ng )の子息む(🔴)す(😢)こさんにあ(💼)た(🍊)る人を(🛀)近(jìn )く(🐌)この峠の(👴)上(shàng )に、し(✅)かも彼の自宅に迎え入れよう(㊙)とは(📈)、(🚷)思いが(🖥)けないこと(🔲)であ(🌲)った。平田門(🚫)(mén )人としての彼が、(📪)水戸(hù )の最後(🧣)の(🎰)もの(🌩)とも言うべき人た(🔘)ち(👒)の(🙄)前に自(zì )分を見つ(🏬)ける(🦁)日のこんなふうにして来よう(🔹)とは(🍲)、なおなお(✋)思い(😡)がけな(🚟)い(⏬)ことであった(🎿)。
混戦(🕦)(zhàn )が続いた。大炊(📻)頭(🤨)、耕雲斎、(🚴)稲右衛門、この(🙂)三人(🔷)はそれぞれ(🚂)の(🍬)立場にあったが、尊攘(rǎng )の志(zhì )には一(⤵)致(zhì )していた。水戸城(🙉)を根拠(jù )とする三左衛門ら(😊)を共同の(🎋)敵とすることにも一致(🚭)した。湊みな(🦃)との(📑)戦いで(🤴)、大炊頭が幕(mù )府方の田沼玄蕃(fān )頭たぬまげ(🚟)んば(➡)のかみに降くだる(🙁)ころは、(🤩)民兵(bīng )や浮(🎂)(fú )浪兵の(🍺)離(🎮)散す(🍗)るものも多かった。天狗連(🍂)(lián )の全(quán )軍(🕉)も(👑)分裂して、味方(fāng )の陣営に(🚲)火(huǒ(🥔) )を放ち、田(💩)沼(zhǎo )侯に降るのが千百(🎑)人の(😔)余に上(🕛)(shàng )った。稲(🏁)(dào )右衛門(mén )の率い(🚨)る筑波(➿)勢の残党は湊の戦地か(🏝)ら退い(🔈)て、ほど近き館(🔪)山たてやまに(😋)拠よる耕(💩)(gē(🍁)ng )雲斎の一隊(duì )に合流し、共に西に(🥎)走るのほ(🐊)かは(🛷)なか(🌟)った(🎐)のである(👍)。湊における諸生党の勝利は(💅)攘(rǎng )夷(yí )をきらっていた幕府(fǔ )方の応(🥊)援(🌒)を(😙)得た(🌟)た(🔝)めと(👞)、形勢を観望して(💪)いた土民の兵(🎢)を味方(⛸)につけた(🚐)ためであった(🚗)。一方(fāng )、天狗党では(🈚)、幹部(bù )として(👬)相(👴)応(yī(🎫)ng )名(☔)の聞(wén )こえた田中源蔵げんぞう(🆓)が(💲)軍用金調(🚞)(diào )達を名と(👘)して(👬)付(🚅)近(🍨)(jìn )を掠奪りゃくだつ(🤢)し(📡)、民心を失(shī )った(🛺)ことにもよ(🏹)ると言わ(⏸)るるが、(😮)軍(🍇)資(🚉)(zī )の供給をさえ惜(🙂)(xī )しまな(🏨)かったと(😑)いう長州(zhōu )方の(😿)京都(🏩)における敗(bà(👙)i )北(běi )が水戸の尊(🖥)攘派(pà(🌯)i )にと(🎺)っての深い(🕊)打(💧)撃であったこ(😫)とは(🏭)争われない。
「お前は(🔨)どこ(🗣)の(🔂)者(🤶)か。」(💝)と浪士がきいた。
この家へは(⭕)、亭主が俳(🥢)友らしい(🛂)人たち(🐪)も(🛣)訪たずねて来れば、近くに住む相撲(pū )すもう(🦑)取りも訪ねて来(lái )る。か(😉)みさん(🎙)を力にして、(✍)酒の席を取り(🧟)持(chí )つ客(🚴)商売(mài )から時(shí )々息抜きにやって来(lái )る(🧑)よ(🔥)うな芸(yún )妓げいぎ(📷)も(🈶)ある。かみさんとは(💧)全(🔊)く正(🤠)反(fǎ(🥋)n )対(🥥)な性格で、(🆑)男(nán )から男へと(💺)心(xīn )を移す(🍕)ような女で(🚒)ありながら、しか(😦)もかみ(〽)さんとは一番仲(😣)がよくて(🐔)、気(💵)持ち(👍)の(🔩)い(🛰)いほど江(🛰)戸の水に洗われたよ(🍕)うな三味(🐐)線しゃみせんの師匠もよく訪ね(🐱)て来(lá(👩)i )る。
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