さすがに、孔子も一寸(cùn )当惑(huò )した。彼(bǐ(🍶) )は(👎)しばらく豚(🍻)肉(ròu )を睨んだまま考えこんだ。
「(🆕)あ(🕧)れなら、大丈夫祭壇(tán )の犠牲いけ(🌰)にえにな(🌃)り(🐡)そうじゃ。」(👮)
(👌)門人(ré(😟)n )たちは、孔(💧)子(⛳)について歩くのが、もうたまらない(🗓)ほど苦し(🔮)くなって来(lái )た。
かといっ(🎚)て(🕢)、孔子に(⬅)対して(👬)、「そん(📍)な遠(yuǎn )まわしを云(🗺)わないで(😍)、(🛏)もっとあから(📩)さまにいっ(🐁)て下さ(🚚)い(🙆)。」と(✝)も云いかねた(📔)。もし孔(🚡)子に、諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなことを云(💆)(yún )い出すのは、礼(lǐ )を失(🍃)すること(🚋)に(🦎)なるからである。
8 子(👎)曰く(🧓)、(💡)父母に事えて(⛷)は幾(jǐ(🧠) )諌((😯)きかん)す(👠)。志の従わ(😃)ざ(👻)るを見(🐜)(jiàn )ては、又敬して違わず、労(láo )し(🦁)て怨みずと。(里仁篇)
こんな言葉がつぎつぎ(📞)に思(👇)い出さ(📆)れ(🏄)た。樊遅は、しか(🎇)し、自(🧓)分(🥇)に実行が(🥚)出来る(⚪)か出(📚)来(💶)ない(🏀)かは別(bié(😻) )として、言(yá(🤬)n )葉の(🚨)意味だ(🛐)けは、そうむ(🖥)ずかしいとは思(🤡)わ(📙)な(🥏)か(🥥)っ(🌑)た。
陳亢ちんこう、伯(bó(🙆) )魚はくぎょに問いて曰く、子も亦異聞(🌩)あるかと。対え(🐡)て曰(🍐)く(🈶)、未だし。嘗(🔸)て(🐂)独り立(🏖)て(⛔)り。鯉り(🎸)趨(💏)(qū(🈲) )は(🌹)しりて庭を過ぐ(🍺)。曰(🏝)く、(🤳)詩を学びたる(🕞)かと。対えて曰(🙌)く、(📓)未だ(🌀)しと(🍬)。詩を学(🌙)ばず(⏮)んば、以て言(yá(🔥)n )うことなしと。鯉退しりぞきて詩(🔍)を(🥥)学べり。他日又(👨)独(💤)(dú )り(🍪)立(lì(👛) )てり。鯉趨(qū )りて庭を(🕒)過ぐ。曰く、(👳)禮を(🛁)学(💀)びたるか(🚞)と(💥)。対えて曰(yuē )く、(💭)未(🗻)(wèi )だしと。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉退き(🤚)て礼を学べり。斯(sī )の二者を聞け(🚒)り(🏳)と。陳(ché(🧥)n )亢(kàng )退き(😜)て喜(xǐ(🗞) )び(🦌)て曰く、一を問(wèn )いて三を得たり。詩を聞き(🐜)、礼を聞(🕕)(wén )き、又(yòu )君子の其(qí )の子こを遠ざくるを聞(🚼)けりと。
楽(📻)(lè )長(🤔)と孔子(zǐ(💿) )の眼(🕌)
「大(🌥)丈夫(🎶)だと思(sī )います。本(💐)物が立(lì )派でさえあれば。」
(🌏)士たる者(zhě(🉑) )が、高(🏘)官(🦇)(guā(🚥)n )の馬(🏤)車(🔈)をみて、(🌀)こ(💑)そこそと鼠のように逃(táo )げる(💅)わ(🏖)け(💼)にも行(📭)かない。孔子は仕方(💎)な(🤜)しに眞す(🙊)ぐに自(zì )分(🛡)の車を走らせた。陽貨は目(🌶)ざとく彼を見つけ(🏠)て呼(🥫)びとめた。そしてにやにやしなが(👨)ら、
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