「その(🍗)程度のこと(🎄)が何で(♋)得意(🦗)になるね(👙)うちが(🍾)あろう。」(🕍)
「忠(zhōng )実に信義(🤴)を第一義(yì )と(🐿)して一切の言動(dòng )を貫(guàn )く(💖)がいい。安易に自分(fèn )より知徳の劣った人と交(🚟)って、(🛅)いい気(🏀)にな(✅)るのは禁物(🌝)だ。人間(🔄)だから過(guò )失はあるだろうが、大事なの(🎍)は、(👨)その(🦍)過(guò )失を即(jí )座に勇敢に改め(⛎)ることだ。」
先師(😚)が(🆖)顔(yá )淵の(⛽)ことをこういわれた(🌁)。―(🍴)―
二八(💑)(二(🏕)三三)
「社(shè )会(🏞)秩序(xù )の破壊(huài )は、勇を好(🦈)んで貧(pín )に苦しむ者(zhě )によってひ(🥋)き起(🧢)されがち(🌙)なものである。しかしまた(🤼)、道にはずれた(💪)人(👖)を憎(zēng )み過ぎ(🈁)る(🛑)ことによっ(✔)てひ(🔮)き起されることも、忘れて(🎈)は(🎍)ならない(🏑)。」
四(一八八)
○ 本章(zhāng )は一六九(jiǔ(🐢) )章の桓(huán )※(「魅(mèi )」(⛹)の(💐)「未」に代(🍉)えて「隹」、第4水(🥄)準2-93-32)の難にあつた場(chǎng )合の言葉と同(tóng )様、孔子(zǐ )の強い(🕖)信(xì(🥍)n )念(niàn )と(🐹)気魄(pò(👭) )とをあらわした(🍬)言(yán )葉で、論語(🐿)(yǔ(🌆) )の中(zhōng )で極め(🤶)て目立つた(📟)一章(zhāng )で(🌬)ある(😘)。
「(🕹)麻の冠(🛩)かんむり(🙅)をかぶ(🌑)るのが古礼だが、今では絹糸の冠をかぶ(🌆)る風習になった(🤓)。こ(🅿)れは節(jiē )約のためだ。私(sī )は(🌺)みん(😯)なのや(🦗)り方に従おう。臣下は堂下で君主を(💊)拝するの(🍭)が古礼(➗)(lǐ(🕚) )だが、(💭)今では堂(🔝)(táng )上で拝(🐟)す(🥌)る(🐊)風習(xí(🍏) )にな(⤴)った(🎫)。これは臣下(🎦)(xià )の(😞)増長だ(👦)。私(sī )は、みんなのや(📚)り方とはちが(🐽)うが、やは(🚐)り堂(táng )下(🎍)で拝す(🔼)るこ(🐐)とにしよう(📶)。」
「寒さに向うと(🤑)、(🛥)松(👞)柏(🎹)の常(😻)盤木であるこ(🍍)と(🧕)がよくわ(🚣)かる。ふだん(🎫)はどの木も一様に青(qīng )い色(sè )をしているが。」
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