姉(zǐ )夫婦は木曾(céng )福島き(🏍)そふくしま(📂)をさして帰っ(😤)て行く人(♑)たちです。そ(🌂)こ(🔊)でわた(🌜)しも(🎎)い(😩)っしょ(🚓)に神(🍙)(shén )坂(bǎ(🎭)n )村(cūn )みさかむら(📥)を立ちまし(👌)た。お別れに寄(jì )った家々の人たち(🥎)は、いずれも(☔)門(👛)(mén )口(🌫)に(🙋)出(🔨)(chū )て、わ(💢)た(👬)した(🗣)ちを見送っていました。神坂(bǎn )村(cūn )か(👕)ら次の吾(👈)妻村あずまむら(🏯)ま(🦔)で(💨)の二里(lǐ(🔯) )の(📤)間は男(📑)垂(chuí )山(shā(🔂)n )お(🏌)たるやまなどの迫ってき(🗿)ていると(🍲)ころで、深い山林の(🕗)中です。吾(♉)妻村まで行き(🍜)ますと、おじの(🚰)家(jiā )があります。そこがわたしの母の生まれ(🙁)た(🥔)ところです。
(📬)小諸の荒町(🚙)あらまちに(😐)は、髪を昔風(♈)のチョン(🧛)まげに結ん(🤥)だ鍛(🚹)冶(yě )屋かじやさんが、(🕑)たっ(🕐)た一人残っていました。明治(😲)の御代(dài )みよ(🏐)とな(🕔)ってか(🥒)ら、(🧙)そ(🐕)う(🍁)いう風俗(👧)はすたれ、みんな(🏑)簡(🛴)易で軽便な散(📃)髪(fā )に移り(🍯)ましたから、これ(🐼)は小(🦕)諸へ(🔢)んに見られる最(🧥)後のチョンまげであ(👡)りましたろう(📯)。もっとも、手ぬぐ(💥)いでうしろ(🐓)はち巻(quàn )きに(〽)しただけ(😤)でも、からだ(🚣)が引きしまるように、昔の人がかたく髪を束(🚫)ね、その根を細く強い元結(🏡)もとゆいで引(🎣)きしめて、頭に力を入れ(🐨)たろうかと思(🥏)いますと(🥫)、いちが(📖)いにそれを(🍜)はや(🍍)りおくれの古く(🚖)さい風俗として笑(✔)えませ(🌽)ん。おそら(🏉)く荒町(🧗)(dīng )の(🚉)鍛冶屋(🐚)さんも、(🍯)鉄の槌つち(😫)を握(🤫)る(🍳)時の(🙎)助けと(🔜)して、一(yī(🛂) )生(🐘)そんなチョンまげ(⛏)で通(tō(🈚)ng )したので(👑)しょ(📒)う(🈴)。この鍛(duà(🎺)n )冶(yě(🏡) )屋さ(🐿)んは、(🐉)わたしたちの学校の体操(🔵)教(jiāo )師で(🏅)大(🤠)井さんとい(🐔)う人の(👩)おとうさ(🎪)んでした(🎁)。わ(🛑)た(🏏)しは大井(👃)さん(🤭)を通して(😇)、この鍛(duàn )冶屋のおとうさんにくわを一丁頼(lài )み(🕶)ました。さあ、これです、これ(🚃)がおや(🚱)じの打ったくわですと言って(⏩)、大井(jǐng )さん(🚸)がさ(✅)げてきてくれたのを(🛏)見(🎬)ま(😔)し(🍛)たら(💑)、なるほどチ(🏑)ョンまげ(🙃)で通すほどの人の(🍃)気象がそのが(💬)っしりとした柄(bǐ(🎭)ng )のついた一丁のくわにもあらわれていました。
オヤ(😅)、さ(🛋)かん(⛏)な鈴の(🥥)音もしますよ。それがこの(👯)谷底へ活(🎄)(huó )気をそ(♿)そぎ(⚡)入れるように聞えて(⏸)きて(🕐)いますよ。
二 サ(🏋)クソニーの梅
あくる日は、(🆑)その家の若い主人(🐋)の案(à(🕺)n )内で(⛏)、(✌)誕生(shēng )寺の(😪)かいわ(🈯)いに小(xiǎo )半日(🔋)の時(👈)を(😿)送りました。その海岸(🎈)まで出て行け(🦌)ば(💦)網も(🚙)干(gàn )してありますし、な(👪)まぐさいおさ(💶)かなのに(🗣)お(🍦)いも(🕦)してきますし、海か(💤)らとりたての(🍷)ひじ(🤭)きを(🌋)ゆで(💨)るところかとみ(🤬)え(🍗)て、(🌐)野天のて(🔷)ん(🕘)に大釜(🚝)(fǔ )おおがま(🎹)をか(📦)け(🈳)た土竈どべっついから(👯)は青(💄)々とした煙の(🐘)立(🐥)ち上る(🤾)のも(🦍)目につ(🥡)きました(💱)。
七(qī ) 鹿野山か(🍋)のうざ(📰)んを越(yuè )えて(🍚)
一〇 木曾のはえ
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