(🚖)孔(🦆)子(zǐ )は、その牛(niú )の近くま(👴)で来ると、(🍒)急に立(lì )ちどまって、(👁)門(🔻)人(rén )た(🛎)ちにいっ(🔍)た。
「2足一歩門(⤴)外に出たら、(🥛)高貴(guì )の客が眼の前(🎪)にいる(🈁)ような気持でいるがよい。人(rén )民(🌯)に(🤦)仕(🌮)(shì )事を命ずる場合(hé )には、宗廟の祭典(🚨)に(🛁)でも奉仕するよ(🌇)うなつ(🎊)もりでいるがよい(🔟)。そし(🍐)て自分の欲(yù )し(🛠)ない(🔣)ことを(🏩)人に(💤)施(shī )さ(🚃)な(⛎)いよう(㊗)に気をつけよ。そしたら、(😹)邦に仕えて(🍳)も、(⏩)家(jiā )にあっても、怨みをうける(🔈)こ(🏛)とが無いで(🔲)あろう。」(🔘)
「(🏃)案外馬(mǎ )鹿(🏗)げたこと(⏺)でないか(🎌)も知(zhī )れない。はっきり云って見たらどうじ(😜)ゃな。」(👩)
「(🧤)6父の在世中は、子(Ⓜ)の人(🙁)物(🎞)をその志(🈷)によって判(🐃)断(🥎)さ(⬆)れ、(⏯)父が死(❌)(sǐ )んだらその(🤘)行(háng )動によって判(👭)断され(⏬)る(🚥)。なぜなら、前(🗿)(qiá(🕤)n )の場(🚁)(chǎ(⛱)ng )合(🛰)は子(🏕)(zǐ )の行動(💣)(dòng )は父の節(jiē )制に服(fú )すべき(🤴)であり、後(🕷)の場合は本人の自由で(📝)あるからだ(🦖)。しか(🚆)し、後の場(chǎng )合でも、みだりに(⏲)父の仕来りを(🎀)改(gǎi )むべきではない。父に対する思慕哀(ā(😨)i )惜の情(🚔)が深けれ(🌮)ば、改む(🤑)るに(🔚)忍びない(🤺)の(🔖)が自然(rán )だ。三年父(🐿)の仕(🕍)来りを改め(🙍)ないで(🤓)、(🆘)ひたす(🏪)らに(🗂)喪に服する者にして、はじめて真の孝子と云(yún )える。」
9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れか(💸)賢(まさ(⏸))(🍞)れると。子(🧗)曰く、師(shī(🧚) )や過ぎた(😷)り、商や及ば(🌬)ずと。曰(yuē )く、然(🚓)らば則(zé )ち(🔁)師愈((🧣)まさ(🎌))れるかと。子曰く、(🚍)過(⏯)ぎたるは猶お及(jí )ばざるがごとし(💩)と。(先(👐)進篇)(🏮)
彼は、消(xiāo )え去っ(🍘)た孔(kǒng )子の眼(🔔)を追(😤)い求(⏭)めるように、何も(✌)ない青空を、(🈸)いつまでも見つめてい(🛐)た。
彼は、(🎉)しかし、もう狼狽(bè(😛)i )う(😋)ろた(🐓)え(🐊)て(📃)も(🧑)恐れてもいな(🈸)かった。粛然とした空気(♈)の中(😿)に、彼はかえ(🤐)っ(📏)て(🐈)安堵に似た感じを味(😂)う(👴)こと(😔)が出来た。そして、も(🍗)う一(❄)度(💠)、(🍹)
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