「何しろ紳(shēn )士し(🤖)んしだからね。」
「気が(🧒)つい(😘)ている(🌬)なら、すぐそ(🏘)う言ってくれたらよかりそうなもの(👚)だ(🐵)」と、そんな不平をもらすものもあった。また中に(😆)は、「先(🚳)生は要するに(⏬)指導(dǎ(🔙)o )者でなくて批(🛄)評家(jiā )だ」など(🥀)と(🖼)、したり(🕒)顔に言うものもあった。しかし日が(🎅)たつにつれて、(⬛)しだいにかれらの間に取(🎺)(qǔ )りかわされ出(chū )したのは、「ひまなようで(🛵)、いやに忙(máng )いそ(🐻)がしい」とか(🏟)、「しまりがないようで(🈶)、(🏹)変(😭)にきび(🚛)しい(💰)」(🗽)とか、そういった(🚣)ちぐはぐ(🔹)な気持(🔼)ちをあらわす言(➿)葉だ(⬅)った。
「(👴)ぼくは、むろ(🤦)ん、い(⏹)け(🖌)ないと思(🙍)い(🎴)ます(🚙)。」(🛏)
「いや、そう(♟)ではある(💈)まい。世の常(🧣)の心(⏰)(xīn )では(📻)、(🖲)あ(🔷)あはつけるものではな(😱)い。わしの耳には、その(🤢)まま(➰)仏界(🎽)(jiè )ぶつかいの妙音みょうおんともきこ(📃)えたのじゃ。鐘(😌)をつくなら(😎)、あのよ(🔱)うにつきた(🖖)いものじゃのう。何も遠慮えん(💯)り(🥇)ょす(🗡)ることはない。みんなの心(🎐)得(dé )にも(🗑)なることじ(📿)ゃ。かくさず、そなたの気持ちを(🦎)きかせて(📉)はくれ(📤)まいか。」
(🦈)かれは心の中で強(♎)く否(🌝)定した。しかし、否(🐂)定した心そ(🍐)のものが(🔠)、(😊)やはり(🕦)、(🕎)ふだんの秩序(🦂)を失(🗾)った心でし(🤢)かなかったの(🥄)であ(🥌)る。
朝倉先生は、しか(📂)し(♊)、どんな悪(è )い状態(tài )が(🆗)あらわれて来ても、(💈)すぐその場でそれを(🕎)非難することがなかった(👝)。すべてをい(🐏)ちおう成り行き(🈁)にまかせ、行く(🌸)と(🏾)ころまで行かせてお(😢)いて(💫)、あとで、(🚖)―(👌)―たとえ(🔹)ば(🍒)食後(📷)の(🍻)雑(🍺)談や、夜の集ま(🎺)りなどの際(🦗)に、(🍅)――それを(🙆)話(🎖)(huà )題にして、(🥣)み(⛷)んなとい(⏰)っ(👤)しょに(📧)、その原因(yīn )結(🧗)果をこ(📱)まかに究(jiū )明(míng )し、その究(jiū(🥡) )明(〰)(míng )をとおして、共同(🐩)生(🎬)活の基準になるよ(🥄)うな(🚆)原(🍐)(yuá(🛥)n )則的なもの(🏭)を探(tàn )求(qiú )する、といったふうだったので(🤱)あ(🦌)る(🐐)。
では、なぜそ(🆒)れ(🚄)な(👙)らそれとはっ(🎈)きり書か(⬛)ないのだろう。道江の名を書くの(➕)がきま(🙌)りわるくて、暗々裡あん(🐑)あん(🦉)りに(📭)そ(🕯)れをほのめかしたつもりなの(⤵)だろうか(🧢)。ある(🎄)いは、(📚)予告(🍋)(gà(🔑)o )なし(🎍)に道江(🛏)をつ(🏏)れて(🏚)来て、自分をおどろかすつもりなのだろうか。いずれにしても、自(❔)分にと(🥋)っては、あ(👛)ま(🔓)り愉快(♑)ゆか(👹)いな(🍷)ことではない。何と(🏰)いういい(⏪)気な、甘(♎)あま(💩)っち(🦍)ょろ(🎺)い兄だろう、と軽蔑(🍭)け(🎡)いべつし(📁)てやりたい(🥌)気に(😿)さえなる(⛔)。
次郎は、先生の言(yá(👨)n )葉がますます激し(🎲)くなって(🌉)いくの(🍇)におどろい(🉐)た。先(🌧)生は、あるいは、(🐎)昨(zuó(👀) )日(rì )の入塾式(shì )にお(⏪)け(🚥)る平木(mù )中佐の影響(xiǎ(🏽)ng )え(🈂)い(🛹)きょう(🚦)から、(🍟)できるだけ早く塾生た(🆔)ちを(💔)救(🕟)(jiù(🦇) )い出(💃)そうとしていられる(🚁)の(🍊)か(🕌)もしれない。しかし、それ(🎭)に(📫)しても入塾した(🚁)ばかり(🚇)の青年(🦂)(nián )たちに話(🌅)す(🏁)言葉(🚽)とし(👈)て(👾)は、あまりに(😽)も激(jī )しす(💱)ぎ(🈹)る。これではかえって逆効(🌶)果(😋)を(🍲)生むのではある(🍶)ま(🍁)いか。
「(💟)板木(mù )を打つの(🏣)は、もう(🏍)これで(🐟)お(🏏)しまいにしましょう。これで(💍)起きなけれぼ、ほ(🧛)っとくほ(⏺)う(👰)がいいんです。」
(🖼)遥拝が(⛽)すむと、(♊)おたが(🚜)いの(🍂)朝のあいさつをかわし(🛬)、そのあと(🧞)、もう一(yī )度静坐(😓)に(😼)入った。そして、それが三(sā(👩)n )分も(🛩)つづいた(🐑)ころ(📬)、朝(👥)倉(😖)先(👨)生(shēng )は、自分も静坐(zuò )瞑目めいもくのまま、おもむろにつぎのような話をした。
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