○ この(💶)一(🤗)章は、一般の個(🎡)人に(🏼)対する戒(💓)(jiè(🗜) )め(🌙)と解(💽)(jiě )するよ(🥧)りも、為政家に対する戒(🔭)め(📝)と(🥥)解する方が適(🕢)当だと思(🛣)つ(🏔)たの(🎬)で(🌴)、思い(📈)切つて右のように訳(yì )した。国(😼)民生活(huó )の貧困と苛(kē )察(chá )な政治とは、古来秩(zhì )序破(pò )壊の最(🥁)大(🛋)の(🈸)原因(💗)(yīn )なのである。
一六(liù )(二(èr )二(èr )一)
「(🐒)その地位(🚗)(wèi )にいなく(🎦)て、みだ(💨)りにその職務(😙)のことに口出しすべきではない。」
「君子(zǐ )は気(🐳)持(chí(🍒) )がいつも平(📛)和でのび(🕞)の(🥚)びとしてい(🏊)る(🚉)。小(xiǎo )人は(🔼)いつ(💶)もびくびくして何かにおびえて(🚾)いる。」
二(èr )一(🎄)(二〇五(🔓))
「先(💙)生(shē(🚠)ng )の(🌔)徳(dé(🔃) )は高(🖱)山(💶)の(🗣)よう(⚫)な(🛂)ものだ。仰(🥪)げば仰ぐほど高い(♊)。先(xiān )生の(🥕)信念は金(🌟)石の(🍻)ようなも(🐺)のだ(🚀)。鑚(zuā(🕌)n )き(🕜)れば(🏙)鑚(zuān )きるほど(🔩)堅い。捕(🅾)(bǔ )捉しがたいの(🏤)は先(xiān )生の(👂)高(gāo )遠な(💮)道だ。前に(🙃)あるかと思うと、(🍐)たち(⛲)まち後ろにあ(🤔)る。先生(🐚)は順序を立て(🤪)て、一歩(bù )一(🕉)歩とわれわ(🎥)れを導(dǎo )き、われわれの知識(🕙)をひろめるには各種(🎢)(zhǒ(🚐)ng )の典(diǎn )籍(🏝)、文物制(zhì )度を以てせられ、われわれの(🔈)行動(😲)を規(guī )制(🕯)するには礼(lǐ )を以てせられる。私はそ(🚑)のご指導(🥘)の(🕺)精妙さに魅(mèi )せられて、やめよう(🚦)と(🏙)して(🗂)もやめ(🧐)る(♏)ことが(📹)出(🕥)来ず、今日(⛺)ま(🎭)で私(sī )の(👰)才(🍺)能の(📧)かぎりをつくして努力して来(😖)た。そ(🧜)して今では、どうなり先生(📮)(shēng )の道の本(běn )体(tǐ(🔰) )をは(💾)っきり(😴)眼の前に見ることが(🥛)出来るよう(💹)な気がする。しかし、い(🤖)ざ(🕋)それ(🍠)に追(🚃)い(🧚)ついて捉え(🤴)よ(🔃)うとす(➡)ると、やはりどうにもならない。」
「せっかく道を求めてやっ(🤔)て来たのだから、喜(🦌)んで迎えてやって、(🍬)退(tuì )か(📬)ない(🥝)よ(🔉)うにしてや(💦)り(📲)たいものだ(🎲)。お前たちのように、そうむご(⛔)いことをいうもので(😖)はない。いったい、人が自分の身(🤱)を(✊)清くしよ(🕞)うと思(sī(🕜) )って(🏷)一(⏺)歩前進して来(🙊)(lá(💫)i )たら(📙)、そ(🏕)の清くしよ(🐬)うと(🚒)する気(🌭)持を汲んでやればい(🙆)いので、過去のことを(⛏)いつ(🚶)まで(🤕)も気(qì )にす(👝)る必要はな(❇)いのだ(🎻)。」
二六(一(🕣)(yī )七三(sān ))
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