漫画《光 クリエール 価格》2行目ライン
光 クリエール 価格あらすじ
しかし、景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ )はそ(👖)れ(🌒)だ(🔹)け(🌘)にとどまら(🍥)ない(🤧)。その(🅱)中には(🤖)、真(🍩)木和(🌮)泉(🏥)まき(👡)いずみの(🌈)死(🎼)も(💡)報(☔)じ(🔘)て(📊)あ(🆖)る。弘化こ(🏃)うか安(🎩)政のころか(🏡)ら早く(💀)も尊王攘夷(yí )の(🤐)運動(🚭)を起(⏭)こ(👵)して一(yī )代の風雲児と(〰)謳(ō(📸)u )うたわれ(💰)た彼、あ(🙄)る(🛄)いは堂上(🌵)(shàng )の公(🆒)卿に建(😸)(jiàn )策しある(♏)いは(📙)長(🆙)州人(😜)士を説(🐻)き今度の京都出兵も多(duō )く(🏟)そ(😐)の人(🤺)(ré(📥)n )の計(💍)画(🧐)に出たと言わるる彼、この(🤳)尊攘の鼓(😯)(gǔ )吹(💴)者(🌜)こすいしゃは自(zì )ら引き起こした戦闘の悲(👒)壮な空気(🧢)の(😋)中に倒(dǎo )れ(🐴)て行った。彼(🍬)は最後の二(🚓)十一日まで踏みとどまろうとしたが、その時は山崎に退いた長(zhǎng )州(🌩)兵も散乱(🍦)(luàn )し、久坂くさか、寺島、入江(😢)らの有力な同僚も(🧖)皆戦死(🐒)したあ(🌄)とで、天王山に走って、そこで(🗓)自(zì )刃した。
(💻)その(🎸)日の泊(bó(🙅) )まりと定めら(🍬)れ(🏋)た駒場こまばへは、平田派の(🍄)同志(zhì )の(🥠)も(😖)の(😥)が(🖐)集まった(🗿)。暮田(tián )正香(🌙)と松尾誠(🐲)まつおまこと（松尾多勢子たせこ(😤)の長(zhǎ(🗃)ng )男）とは伴野と(🗼)ものから(🤥)。増(🚽)田平八郎(🔎)(láng )ますだへいはち(😀)ろうと浪合(🔄)(hé )佐源(yuán )太(🍛)なみあいさ(✴)げんた(🍔)とは浪(là(🌈)ng )合から。駒場(chǎ(🔛)ng )には同門の医(yī )者山田文郁(yù )ぶんい(🍃)くもあ(📲)る。武田(🎨)本陣(🔸)にあてられた駒場の家で(💭)、(🈶)土地の事情にくわしいこれら(😣)の人た(🍣)ちはこの先とも小藩や(💐)代官との無益(🆚)(yì )な衝突(tū )の(➗)避(bì )けられそ(🏉)うな山国の間道(dào )を浪士ら(🚁)に(🙃)教えた(🏀)。そ(🍑)の時(shí(💨) )、(🗻)も(🚜)し(🍩)参州(🍊)(zhōu )街道を経(🏸)由(yóu )す(📭)るこ(🛰)ととなれ(🚛)ば(🧕)名(👹)古(gǔ(🕒) )屋の(👲)大(dà )藩とも(🎠)対抗しな(🌭)ければな(🆕)らないこと、のみ(🍐)なら(✏)ず(👋)非常に道路の険(xiǎ(🔆)n )悪(🏓)な(⚫)ことを言(😣)って見せるのは(🐧)浪(làng )合(🕍)から来た連中だ。木曾(céng )路か(♿)ら中(🍿)(zhōng )津川辺(fǎn )へかけ(👓)ては熱(rè )心な同(tóng )門(⛴)の(🌨)ものも(🦕)ある、清(qīng )内路せい(🤨)ないじの原信好(hǎo )のぶよし、馬(🍑)籠まごめの青山(🍭)半蔵(zāng )、中津川の浅見(👮)景蔵、(🧡)それから峰谷はちや香蔵なぞ(💄)は、いずれ(📫)も(🔲)水(🗻)(shuǐ )戸の(👭)人(🏇)たちに同情(qíng )を(🐿)送(🐀)るで(🔐)あろうと言って見(🏜)せるのは伴野(yě )から来た連中(🦑)だ。
「(😘)何しろ、これはえ(😆)らい(🕺)騒ぎになった。」と吉(👸)(jí )左衛門は(😍)案(àn )じ(🐆)顔に言っ(🐀)た(🖌)。「(✒)文(wén )久元(📁)(yuán )年十月(yuè )の(🙁)和宮かずのみや(📄)さまが(💃)お通り以来(🖱)(lá(😡)i )だぞ(👛)。千何百人からの(🐜)同勢をこんな宿場で(👵)引(yǐn )き(🅰)受け(🍱)よ(🍃)うもあるまい。」
江戸(🍐)はもはや安政年度の江(jiāng )戸(🐇)ではなかった。文化文政のそれ(💡)ではもとよ(🅾)り(🤥)なかった。十(shí )年(😩)前(🙍)(qián )の江(jiāng )戸の旅(lǚ(👵) )にはまだそ(✊)れでも、紙、織り物、(🕕)象(🌔)牙(😟)ぞうげ、玉ぎ(🍭)ょく、金(jīn )属の(🌂)類たぐ(🙄)いを(🍀)応(yīng )用した諸種の工芸の見るべ(⚡)き(🐷)も(🚿)のもないではなかったが、今は元治年代を誇る(📎)べき意匠(🥧)とても(🌎)ない。半蔵はよく町(dīng )々の絵草紙問屋え(🔘)ぞうし(🕔)どんやの前に立って見るが、そ(🏅)こで売る(🕓)人(♈)情(qíng )本や、(🥘)敵打かたきう(🦂)ちの物語(🤷)(yǔ )や(🙏)、(🔝)怪談(⤴)物な(🏍)ぞを見ると、以前にも増して(✡)書物(wù(🐆) )としての(🛀)形(xíng )も(🕵)小(🚎)さく(🔮)、(👻)紙(zhǐ )質(zhì )も悪(è )あし(🏊)く、版画も粗末(mò )に、(📁)一切が実(shí )に手薄てうすに(🐿)な(🥘)って(🧗)いる。相変わらずさかんなのは(🍨)江(jiāng )戸の芝居でも、怪奇なものはま(💷)すま(🔲)す怪奇(qí )に(♉)、繊細(🤛)なものはますま(🐞)す(🚝)繊(🔽)細だ。とが(📥)った神経(🤙)質と(🍧)世紀末の機(jī )知とが淫靡(mí )いんびで頽(🈺)廃たいは(🧛)いした色(sè )彩(cǎi )に(🥟)混じ(🆑)合っている。
天龍川てんりゅうが(🎤)わのほとりに出(💣)て(🥒)から(🙉)も、浪(📑)士(🔚)らは武装を解こうとしなかった。い(🍒)ずれも鎧兜よろいかぶと(🎑)、(🍠)あるいは黒の竪烏帽(⛺)子(👘)たてえぼし、陣羽(yǔ(🌼) )織のいでたちである。高(gāo )く(🔼)掲(🚱)げた紅白の旗、隊伍を区別する馬(mǎ )印う(💇)まじるし(🚥)などは、馬上の(🐫)騎(qí )士(✔)が(🕛)携(🐫)え(😧)た(💙)抜き身の鎗やりに映り合って(🤱)、その無数の(🎱)群立(🌵)と集(💒)合との(📳)感じが一行の陣容(🍗)をさかんにした。各部(🎵)隊(duì )の護(📌)って行く(🐿)二門ずつの大(dà )砲には皆御隠居の筆の跡が鋳いてある。「(🕯)発而皆(jiē )中(🙍)節(🍡)(jiē(🐭) )は(💉)っしてみなせつに(🏤)あ(💁)たる、源斉昭書みな(💅)もと(😠)のなりあ(🛫)き(🍡)し(🍩)ょ」の(🥟)銘(📁)(míng )は浪士(shì )らが誇りとす(🕡)るものだ(💕)。行列の中央に高く(🧠)「尊(🏼)攘そんじ(🕥)ょう(📇)」の(👞)二字を掲げた(🦋)旗(🏥)は、陣(🛺)太鼓と共に、(🆒)筑(㊗)波以来の記念(➰)で(🖇)もあった。参謀(🙋)(mó(💿)u )の兵(🔍)(bī(🏋)ng )部は軍中(👇)第(🚵)二班に(🦓)ある。采配を腰(yāo )にさし、甲冑(✈)(zhòu )かっち(💯)ゅ(🌱)う騎馬で、金(jīn )の三(📔)蓋猩々緋さんがい(🗣)しょう(🌫)じょうひの一段幡(💽)(fān )連いちだんば(💪)れんを馬印(🍢)(yìn )に立て、(💮)鎗鉄砲(😒)を携える百(bǎi )余人の武(wǔ(🚓) )者を率いた。総勢(shì )の隊(🗞)伍たい(⚾)ごを、(🚆)第(dì )一班か(🐓)ら(👘)第六班(🔂)(bān )までの(🎱)備(bèi )え(🐨)に編み、騎(🕎)馬の(😵)使番(🥖)に絶(jué )えず(🥦)前後(hò(💗)u )周囲(tōng )を見(🙌)(jiàn )回(🔗)らせ、隊列の整頓せいと(🖱)んと行(háng )進の合図(🔢)に(🔤)は(🎭)拍(🤥)子木ひょうしぎ(⬛)を用(yòng )いることなぞ皆(🤖)(jiē(🚋) )この人の精密(👂)な頭脳から出(👰)た。水戸(😏)家の元側用人そば(😀)ようにんで、一(yī )方(🚦)(fā(😪)ng )の統率(🏬)者なる小四郎は騎馬の(🌑)側(🏄)に(🍟)惣金そうきん(😐)の(🍍)馬(💒)印を立て(👾)、百人ほどの銃隊士(🍐)に護(🚆)まもられなが(🥋)ら中央の(👻)部隊(🦓)を堅めた。五十人ばかりの鎗隊(👴)士(🍥)を従えた稲(🎰)右(🎒)衛(wèi )門(🔅)は梶(wěi )かじの葉の(⛱)馬印で、副(➰)将(✡)ら(🔼)し(🈂)い(🗳)威厳(💇)を見せながら(🙊)そのあと(🔊)に続(xù )いた(⛅)。主将(📀)耕雲斎は「(🚲)奉勅」の旗を先に立て、三蓋(gà(🔼)i )菱(🚭)(lí(⭐)ng )さ(💨)んがい(🤽)びしの馬(mǎ )印を立(🥌)てた百人(rén )ばかりの騎兵隊(duì(😌) )がその前に進み、二(èr )百(bǎ(🌁)i )人(rén )ばかり(💵)の(🆑)歩(🕢)行武者(zhě )の同勢は抜き(🚤)身(🐰)の鎗でそのあとか(🚔)ら続(🎄)(xù )い(🥈)た(😺)。山国(🤺)兵(bīng )部父子はもとよりその他にも(🏩)親子で連(lián )れだって従(🚿)軍するものも(♊)ある。各部(bù )隊が護って行く思い思(sī(🕍) )いの(🛅)旗(🤵)の(📰)文字は、(❕)いず(🧘)れも水(shuǐ )府義士をもって任ずる彼らの面目(mù(🎙) )を語っている。その中にまじ(🌂)る「百(bǎi )花(🌮)の(🚷)魁さきがけ」と(🏝)は、中(zhōng )世以(🐐)来(lá(🏫)i )の(🙊)堅(📫)い殻からを割っ(🤱)て(🚕)わずか(🐫)に頭を(🦃)持(chí )ち上げようとするような、彼(bǐ )らの早い(👺)先駆感(🐅)をあらわして見せている。
それに(🌴)し(🌀)ても(🎮)、江戸両国の(🗳)橋の上から丑寅(🍹)うしとらの方角に遠(🔯)く(🌔)望んだ人(rén )たちの動き(🧥)が、わ(🔝)ずか一(🏦)月ひとつき(📒)近くの間(jiān )に伊那の谷(gǔ )まで進んで(🍷)来ようと(🗃)は半蔵の身(shē(🤡)n )にしても思(sī )いがけないことであった(🕘)。水戸の学問と(📬)言えば、少(🧕)年時代からの彼(🌡)が心(🔅)をひ(🎒)かれた(🃏)ものであり、あ(🛐)の(📊)藤田東湖の『正気(🤜)せいきの歌』な(🍡)ぞを(🛑)好んで諳誦あ(🖲)んしょうしたころの心は今だ(✨)に忘(📧)れられ(🔷)ずに(🗣)ある。この東(dōng )湖先生(🦑)の(🏅)子息(🚌)(xī(👟) )む(🎅)す(🐂)こ(🛫)さん(🎴)にあたる人を近くこの峠の上(⛱)に、しかも彼の自(zì )宅に迎え入れ(🔤)よ(🚸)うとは、(🕙)思(🚋)いが(🎧)けない(🚰)ことで(🌯)あった。平田(🕺)門人と(💀)して(👊)の彼が、水(🙈)戸(👷)の最後(hò(⏫)u )のものとも言うべき人たちの前(qián )に自分を見つけ(👺)る日のこんなふ(🔉)うに(🥝)して来ようとは(👡)、なお(🌽)な(🔧)お思いが(🗑)け(🛐)ないことであっ(😈)た。
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