「地(dì )主の野郎(lá(👽)ng )、下手なごとしたら、袋たゝ(🍨)きだ(🕺)。」(💄)さう(🚌)、大(dà )聲で源(😫)吉に云つた。そして(🍣)、(💀)さういふ氣勢が(🦑)、(🕜)云(🚘)はず語らず、皆の(👻)氣持を横(🚢)に、太く強(qiáng )く一本に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何か(🎚)邪(xié )魔ものが(🧕)出た(🥒)としたら、それ(🐓)がどんなも(🐽)のであら(⏫)うと(🚲)、騎(qí )兵の一(yī )隊(🙅)が敵陣の眞只(💕)中に飛(👸)び込(📝)んで(㊙)、馬の蹄で縱横に蹴ちらす(🗒)やうに、一(yī )氣にやつつけたかも知(🐎)れ(🧜)ない。――それは、誇張(zhāng )なくさう(🥣)だつた。
(😄)一寸(♍)(cù(📗)n )す(📍)ると、それ(🧝)等(📒)(dě(🌝)ng )の人が、一度(🎫)に、こつちに向つ(🐒)て走(zǒ(⛲)u )つてくる(🏘)ら(💆)しかつた。
「何(🌧)んだベラ棒奴(🧚)! ウン、野郎!」(⛰)さつきの、醉拂(🍂)(fú(👠) )つた百姓が又身體をヨロめ(📄)かして(🔨)、壇に上つてきた(🕷)。「何云つ(😁)てるん(🏞)だい(😦)。老ボレ。そつ(😻)た(👭)らごど(🐰)で俺(💌)だちの貧(✝)(pín )乏ど(🙅)うしてくれ(🚷)るんだ(🐬)い。」
君の妹(mè(🍳)i )も、(🚩)札幌(🧒)に出てきたことを愚痴つて(🙆)ゐる、俺(🚡)は君(🏍)の妹(🧦)を女(🤐)給(gěi )にだ(📑)けはしたくないと思つて、今、何處かへ奉(fèng )公さ(✅)せてやりたいと(🏣)思(💎)つてゐ(🍽)る(🔴)。
源吉が臺所(😘)で水をのんで(⛔)ゐたとき、外から(🧦)來た由が(🍴)源吉を見て、(🕞)云つた。源吉は口の(🍙)そば(🔔)までもつて行つた二(è(🚗)r )杯(bēi )目の(🛡)ひ(🔙)しやくを(✖)、(🥜)その(🔼)まゝに、とめて「うん※(感嘆符(🏟)疑(🕶)問符、1-8-78)」と、(🕯)ふりかへ(📫)つた。眼(🐎)(yǎn )がぎろ(🕞)り(🎠)とした。
「何處(chù )さ行(háng )えつたか、居(jū )ねえわ(💮)。」由が歸つてきた。
母親か(🚁)ら、源(yuá(🤲)n )吉が聞いたこと(🛍)だが――そ(🐦)の頃父親が時々眞(👆)夜中(zhō(👔)ng )に雨戸(✨)(hù(🎓) )を(🎠)あけて外(wài )へ出(🦄)て行(♍)(háng )くことがあつ(🦄)た。母親(🤛)(qīn )は、(🕯)用(😨)(yòng )を達しに行く(🌀)の(🧕)だらうと、初(🏧)め(🆒)思つて(🍾)ゐると、中(zhōng )々歸(🍋)つてこな(🖼)かつた。一(📷)時間も(♊)二時間も歸つて(🏡)來ないことがあつ(🕯)た。母はだん/\變(biàn )に思つて、それを父にき(😦)いた。父(🥌)は笑(🌆)つて、「畑さ(✋)行(🌥)(há(🍗)ng )つて(🛑)來(✂)るんだ。」と云(yú(♟)n )つた。そ(🌀)れ以(yǐ )上云は(🐷)なかつた。
由は中々(📜)立たな(🎤)かつた(❎)。三度も、四(🕧)(sì(🍍) )度(🛄)も云はれ(🗿)て(🌉)、表へ立(😩)つ(🍄)た。が、(🎩)戸(🈴)を少(🏞)し細(🙏)目(mù )にあける(🔈)と、そ(🍗)こか(🍑)らチンポ(🐂)コだけ(🔅)出し(👢)て、(♉)勢(shì )ひ(🛌)よく(💿)表へやつた。
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