(🕴)しかし、道中奉行の協議中、協議中(zhōng )で、庄(💊)(zhuāng )屋側からの願(yuàn )いの筋も容(róng )易には(♋)かどら(🕰)なかった(㊙)。半蔵らは江戸(📿)の町々に山王社さんのうしゃの(🕸)祭礼の来(lái )るころまで(🐽)待ち、月を越えて将軍(😃)(jun1 )が天(📗)璋院てんしょ(🔒)うい(🐊)んや和(hé(🆙) )宮様かずの(🎷)み(🏃)や(🔣)さまと共に新(🧙)た(🎏)に土木(💙)(mù )の落(luò )成(🏔)(chéng )した江戸城西(xī )丸(🎮)(wán )へ田安御殿たやす(🏩)ごてんの方(🗨)から移るころ(📘)まで待(dà(🌍)i )った。
旧暦十一月(yuè )の末だ。二十六日(rì )には冬らしい(😶)雨が朝から(🔨)降(🚐)り(⏱)出した。その日(🕯)(rì )の午後に(🐅)なると、馬(⏰)籠宿(🔃)(xiǔ )内(😩)の女子供で家(jiā(🚨) )にとどまるも(🧗)のは少(🚯)なかった。いずれ(🧀)も握飯むすび(🕋)、鰹節かつおぶし(💣)なぞを(🛠)持って、(📺)山(🔷)へ(📖)林(🧔)へ(🌽)と逃げ惑(huò )う(💢)た。半蔵(📲)の家(jiā(🐍) )でもお民(mín )は子供や下(xià )女を(⏰)連(🚮)れて(🏒)裏の(🚇)隠(yǐn )居所(😺)(suǒ )まで立ち退のいた。本陣の囲(🍆)炉裏(lǐ )いろりば(👖)た(🤖)に(💩)は、(🍫)栄(📬)吉(⚽)、清(📚)助をはじめ、出入りの百(🍑)(bǎi )姓や下男の佐吉を相手に立ち働(👧)くおまんだけが(📨)残った。
切石まで間道(🔧)を(🏷)通(tōng )って、この浪士の諸隊は伊那(🆚)の本道に出た。参州街道がそこに続いて来ている。大瀬木おおせぎと(🔅)いうところまで(🛎)は(📅)、北原稲雄が(🥂)先(📄)に立っ(🕶)て浪士(✳)らを案内し(🚍)た。伊那にある平田(tiá(🅱)n )門(mén )人(rén )の先(🔗)輩株で、浪(🏢)士間(jiā(🕢)n )道(dào )通過の交(🚽)渉には(❕)陰ながら尽力した倉沢義髄(🎼)(suǐ )くらさ(💫)わ(🛴)よ(👨)しゆきも、その(🌮)日(rì )は(💪)稲(🗾)雄と一(🎼)緒に歩いた。別れぎわ(🚥)に浪士らは、稲(🍝)(dà(🎋)o )雄の骨(🤙)折(🍱)りを(🚤)感(gǎn )謝し(🏤)、そ(😥)れに報いる(🍾)意(yì )味(🆖)で記念の陣羽(yǔ )織を贈(🦏)ろうとしたが(🐴)、稲雄の(♿)方で(🏪)は(🚼)幕府(🍍)の嫌(🐉)疑けんぎ(❄)を慮(lǜ )おもんぱ(🙀)かって受け(🍂)な(🈴)かっ(🚕)た。
しかし、景蔵(🏵)の手紙は(⛳)そ(🤚)れ(🕐)だけにとどま(🐠)らない。その中には、(🤳)真(🎂)木(mù(🗞) )和泉まき(🤞)いずみの(👭)死(sǐ )も報(💫)じてある(🕦)。弘化こ(🏵)う(🦅)か安政のころから早くも尊(👻)王攘夷(yí )の運動(📄)を起(qǐ )こして一代(🥐)の風雲(yún )児と謳う(🐣)たわ(🍳)れた彼(🐓)、あるいは堂(👥)(tá(🏁)ng )上(🛥)の(🗼)公(gōng )卿(🗼)に(🚚)建策(🏛)しあるいは長州人士を説き(👀)今(🤛)度の京都(dōu )出兵も(🐑)多く(🚆)その人(rén )の(🕞)計画に出た(🔎)と言わる(🍓)る(😓)彼、この尊攘の鼓吹(chuī )者こすいしゃは自ら引(yǐ(🌓)n )き(😽)起こした戦(📴)闘の(🎩)悲壮(zhuàng )な(🤮)空気(qì )の中に倒(🐠)れ(🏳)て行った。彼は(🤡)最後の二十(shí )一(🍱)日まで踏(🥔)み(😜)と(🎼)ど(🔍)まろうとしたが、その(🥚)時は山(🌟)崎(💨)(qí(⛲) )に(🔢)退いた長州(zhōu )兵も散乱し、久坂(bǎ(📭)n )くさか、(⛺)寺島、入江(🦆)(jiāng )らの(🆓)有力な(😕)同(tóng )僚も皆(🙄)戦死(💜)し(🌬)た(⚫)あと(📁)で、(🗾)天王山(shān )に走(🌎)って(🏉)、そこで自(zì )刃した。
と平(pí(🎬)ng )助も二階(🦅)へ上(🌨)がらずにいて、半(❕)(bàn )蔵と一緒にその店(⬅)先(xiān )でしばらく(🤙)旅ら(🎨)し(🙀)い時を送ろうとし(🛃)ていた。その時、隠居(💶)は(💈)思い出(🈺)したよう(💲)に(🎙)、
この(🏜)長逗(🚜)留(liú )の(🚈)中(zhō(⛱)ng )で、(⤵)わずかに旅の半蔵を(🥊)慰めたのは(⌛)、国の方へ(🕡)求めて行きたい(🤶)ものもある(✒)かと思(sī )って本屋をあさったり、江(👫)戸(hù )にある平田同(tóng )門(mé(🗣)n )の知人を訪(➿)(fǎng )たずねたり、(🍤)時(📀)には平田(tián )家を(👽)訪ねてそこに留(🏥)(liú )守居する師鉄(😎)胤(yìn )かねたねの家(jiā )族(zú(🖼) )を見(💱)舞(🍞)った(🥄)りすることであった。しかしそれにも増(zēng )して彼が心(🚫)を引か(🤹)れたのは多吉(jí )夫婦で、わけてもか(🦒)みさんの(🎥)お(🦔)隅のよう(🈷)な目の光(⌛)(guāng )った人(🐪)を見つけたことであ(🛒)った。
「万(wàn )屋さんですか(⛱)。」と(🆙)半蔵は受(🗼)(shò(👟)u )けて(👔)、「あの人(🎷)(rén )はぐずぐずしてや(🅾)しません。横(🕎)(héng )浜の商売(🌪)も(👉)生糸(🎭)(jiǎo )きい(🖲)との相場が下(xià )がると見ると、すぐに見切(😽)りをつ(👠)けて、今(jī(👍)n )度は京都の方へ目(✔)をつけています。今じ(🐳)ゃ(😣)上方か(🐯)みがた(🤦)へ(😺)どんど(🍋)ん生糸(jiǎo )の荷を送(sòng )って(🛤)いるでしょうよ。」
このお触(😰)(chù )れ(👰)書(shū )の(🐋)中に「御進発(fā )」とあるは(🏍)、行(háng )く行く将軍の出馬す(👴)る(🐔)こともあるべき大坂(bǎn )城(chéng )へ(😉)の進(jìn )発を(😦)さす。尾(🍠)張(zhāng )大納言おわりだ(🥛)いなご(🕘)んを(🤮)総(😫)督にする長(zhǎng )州(🐀)(zhō(🐋)u )征(📴)討(💭)軍の(🚒)進発をさ(🍩)す。
この挨拶(zā )あ(🌰)いさつが公(gōng )用(yò(🎟)ng )人からあって、十一宿(xiǔ )総代の(🏁)もの(😕)は一(yī )通(tōng )の書付を読み聞(🍅)かせられた。それには(🚢)、定助(🔒)郷じょうすけごう嘆願(📸)の趣(qù )ももっともには(📹)聞こ(💧)えるが、よ(🍧)くよく村方(🐇)の(🛒)原簿をお糺(jiū )ただし(🥅)の上でないと、容易には仰せ付けがた(👫)いと(💃)ある。元来(🍐)(lá(💃)i )定助郷は(🤣)宿駅(👯)の(📇)常備人(💐)馬を補(😻)充(🤓)するために、最寄もよ(🍜)りの村々へ(🖱)正(🙅)(zhè(🚞)ng )人(🍡)(rén )馬勤しょうじんばづとめを申(⛸)し付けるの(🤚)趣意(🔇)(yì )であるか(🦇)ら、宿(🕐)駅(♋)への(🗞)距離の関(👳)係(👀)をよくよ(💃)く(🌬)調(🎅)査し(🗺)た上でな(📻)いと、定(🔷)助郷の(🧛)意味(📐)もないとある(🚩)。しかし三人の総代からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情に(💇)聞こ(🏬)えるから(📲)、(🦍)十(💅)(shí )一宿(🎩)救助(⭕)のお手当(dāng )てとして(🍟)一宿(xiǔ )につ(🥕)き(🛬)金三百(bǎi )両ず(🍳)つを下し置か(🤮)れ(👔)るとある(💞)。ただし、右(🙇)は(💀)お回ま(🐅)わし金きんとして、その利息に(🎋)て年々各宿(📤)の不(💀)足を補うように心得よともある。別に、三人(rén )は請書うけ(👿)しょを出せと言(yá(💼)n )わる(🕷)る三通の書付をも公(🖋)(gōng )用人から受(🍣)け取った(🦇)。そ(🎡)れには十一(yī(💥) )宿あてのお(📺)救いお手当て金下付のこ(🤑)とが(😫)認したためてあっ(🈲)て、(🖌)駿河するが佐渡さ(🙇)ど二奉(fè(🕒)ng )行の署名もし(👙)てある。
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