6(🐑) 子(🦈)(zǐ )、四を絶つ。意なく、必なく、固なく、我(wǒ )な(💳)し(🎃)(子罕(🏀)篇(🐇))
(楽(🐥)長(zhǎng )は(🌼)、(♓)最(🐏)高の(👈)技(🐥)術は手(shǒu )や喉(✈)から(😤)生(shēng )れるもので(🚿)なくて、心(xīn )か(💠)ら生れるも(👡)のだ、という事だけは、どうやら(🐦)わかったらしい(🔌)。彼の音楽もこれからそろそ(♟)ろ本(běn )物(🎇)にな(⛱)る(㊗)だろう(🕯)。だが彼は、私の音(😥)楽(🔱)論が(🦑)そのまま人(rén )生論(⛅)でも(💅)ある、ということには(🏝)、まだ気(😐)がつい(💎)ていないらしい。究極の目標を(🎋)音楽(💥)の(🏰)技術に(💿)置(📦)いている彼と(🤴)しては、或はや(🗣)むを得(dé )ないこと(🚰)かも知れない(😦)。しかし急ぐことはない(🔡)。い(🌪)ずれ(💆)は彼も(📓)、人(🚮)生のため(🌛)の音楽というこ(😽)とに目(🚬)を覚(jiào )ます時が来るで(⛹)あろう。彼(bǐ )は元(yuán )来真(🐪)(zhē(🤼)n )面目な人間なのだから。)
大ていの牛(🍤)は毛が斑(bān )まだらで(🔃)あ(🎹)った。そして角(📘)(jiǎo )が変にくね(😘)っ(🌰)て(🍧)いたり、左(zuǒ(🍧) )右(yòu )の調和がとれていなか(📄)ったりした。孔子(🐭)(zǐ(🍒) )は(🍁)それら(🆑)に一々(🤒)注(zhù )意深(🙏)く視線を注いでいたが、そのう(🗯)ちに彼(bǐ )は(🙉)、一頭(tóu )の(📸)赤毛(🙁)の牛(niú )に眼をとめた。それはまだ(😐)若く(👉)て、(⛅)つやつや(👾)と毛(máo )が(👰)陽に(😓)光(guāng )っ(😷)て(🕰)いた。角は十(👳)(shí )分伸び(🧘)切(😡)ってはいなかったが、左右(😢)とも(🍮)、ふ(💺)っくらと半円を描(📬)いて、い(⬜)かにも調った(😎)恰(✳)好(🥞)をしていた。
「1道理(lǐ )に叶(💜)った忠言には正(🤓)面から反(🥡)対(🍖)する者はな(🕒)い。だが大切(qiē(🍩) )なことは過(guò(🚡) )ちを改め(📧)ることだ。婉(wǎ(🤛)n )曲な言葉は(😛)誰(🏅)の耳(🍥)にも心持よく響く。だが大切な(🍰)ことは、(♍)その真(zhēn )意の(⛺)あるところを探ることだ。い(🐗)い(🛃)気になっ(🛁)て真意を探(📃)ろうと(😥)もせず、表面(🗜)だけ従っ(🎽)て(👱)過(guò(👸) )ちを改めようと(🛑)しない(💲)者は、全(🚇)く(🚽)手(🤤)のつけよ(🗞)うがない。」
孔(💻)(kǒ(✳)ng )子は御(👂)者台に(😢)いる樊遅(🏞)(chí(🤭) )に(🌏)話しかけた。
子(zǐ )曰く(📔)、(🕳)雍ようや(🥠)南面せし(🔻)むべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子曰(📎)(yuē )く、可なり、簡な(🧘)りと。仲弓(🔎)曰く、敬けいに居りて簡(🐌)を行い、以て其の民に臨(🉑)(lín )まば、亦(🚁)可ならずや(🐇)。簡に居りて簡を行わば、(🙁)乃(😌)ち大(dà )簡た(🍔)いかんなるこ(🌙)となからんやと。子(zǐ )曰く、(👏)雍(yōng )の言(🚦)然りと。
(🏾)と、(🔴)も(😂)う一度彼(bǐ )は首(🌁)をひねった。そして(🕧)最後(👃)に次(😆)(cì )の言葉を思い起し(🐣)た。
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