かといって、(🌦)孔子(zǐ )に対(duì(⛩) )して、(👂)「そんな遠まわ(🦒)しを(🥖)云(🙇)わないで、もっとあからさまにい(🐺)って下さ(🚄)い。」と(🏫)も(🏉)云(yún )いかねた。もし孔(kǒng )子に(⚫)、諷(fěng )刺の意志がな(💄)いとすると、そん(🏚)なことを云い出す(😻)のは(👚)、礼を失することにな(👟)るからである。
ただ(🚅)それっきりだった。いつ(🔙)も病気ばかりしている孟武(wǔ )伯に(📯)対(duì )する答(😅)(dá )えとして(🦂)、それはあたりまえの(🌻)事(📚)に(🔔)すぎなかった。
「1詩で(🏧)も(🕯)音楽で(🛠)も、究(🔔)極は無邪(✝)の(🏏)一語(🌎)(yǔ(📃) )に帰(🏿)する。無邪に(🐁)さえなれば、下(xià(🤑) )手(shǒ(👳)u )へ(🔣)たは下(xià )手なりで、まこと(📓)の詩(🏗)が出来(lái )、まことの音楽が奏でられるもの(🏆)じゃ(📯)。この自(🕺)明の理が、君(🌦)には(💧)まだ体(🤚)得出来(lái )ていない。腕は達者だが、惜(xī )しい(🍉)もの(🌌)じゃ。」
「(🕺)樊遅!」(🚍)
「(🌺)1詩(shī )でも音楽(🏵)でも、(🐊)究(🐺)極(🦆)は無邪の一語に帰する。無邪(🌸)にさえなれば、下手(💑)へた(🏰)は下(🍱)(xià )手なりで、まこ(👑)との詩(shī )が出来、まことの音楽(🕑)が(🦊)奏でられるも(👅)のじゃ。こ(🚣)の(🌰)自(🕝)明(🧛)の理(lǐ )が、君に(🕋)はま(😾)だ体(♿)(tǐ )得(dé )出(chū )来てい(🍁)ない。腕は達(🍮)者だが、惜しいものじ(♏)ゃ。」
(な(🤟)るほど孔子(zǐ )は音楽の理論には長じ(🍕)て(🖲)いるだ(🧥)ろう。しかし(🏋)、(🍃)実際(🗳)楽(🤱)(lè )器を(📹)握っ(🏵)ての技術にかけては、何(🔑)とい(✌)っても自分(🤽)の方(👭)が玄人くろうとだ。)(🛑)
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