(👽)仲弓自身にしても、何となくうしろ(🎯)めたかった。彼は孔子(🌟)が甞て、
「そう(🏵)か(🍼)。お前達もそう信(😴)ずる(🎛)のか(🚓)。それで私(🛸)も安(😝)心じゃ(⏰)。」
「お前(📡)(qiá(🌅)n )にも、まだ礼の(🎢)こころはよく(🥨)わかっていないよ(📧)うじゃな。」
「うむ。で、お前(qián )は(🤱)ど(👱)うあり(🤩)たいと思う(🥫)のじゃ。」
「(🚑)なる(🤬)ほ(🌐)ど―(🦉)―」(🧝)
しかし(👯)、ただ一(yī )人(📢)の門(⏩)人でも見捨て(📴)るの(📉)は(📏)、決して(🤱)彼の本意(yì )ではなかった。そし(🤞)て、考(🈸)えに考えた末、彼は遂(👢)に一(yī )策を思いついた(🌓)。それは、仲弓にけちをつ(⚡)け(📏)たがる門(👑)人(🏢)たち(🎉)を(💞)五六名つ(🌾)れて、郊外(wài )を散(sàn )策することであった。
(もし、孟(🎛)孫氏(shì )に、はなはだしい僭上(🐜)(shàng )沙汰でもあれば(🤧)、(💙)それは孟孫(🤽)(sūn )氏一(yī )家の(👪)問題だけでなく、魯の国(🤨)の問題(tí )で(🧞)あり、ひいては天(⛰)下の道(🏨)義(🔖)(yì(🕖) )を紊る(🕓)ことにもな(🍏)る。それに(🛎)、万一(⚡)、自(zì(💚) )分(🔗)に(🧀)一応の相談をした、と(⛹)でも(🏊)云(📡)いふらされると、こ(🐾)れから自分(fèn )がやって行(🏁)こ(⛲)うとす(🌉)る政治(🍸)の精(jī(♐)ng )神を、(🍦)傷けることにもなる(🆗)。出(chū )来れば、自(zì )分のい(🚾)った(🧤)意味(wèi )を、はっきりさして置くに(🌞)越(yuè(🈵) )したことはない。しかし、祭(jì )典(diǎn )の計画(huà )について、(🔥)直接(jiē )の相談(📅)もうけ(😴)な(🦀)いで、(🕥)こちらか(🐦)らそ(😄)れを云い(📑)出(chū )すのも非礼だ。何とか方法はないもの(😤)だろうか(〽)。)
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