9(🥍) 子貢(👜)問う。師と(🧑)商とは孰(shú )れか賢(まさ)れ(🎁)ると。子(😳)曰く、師(👍)(shī )や(😼)過ぎたり、商や(🆔)及ばずと。曰く、然(rán )ら(🍢)ば則ち(🧤)師愈(🐐)((🍻)まさ)れる(🛤)かと(🏕)。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざ(👞)る(🛰)がごと(🐳)しと。(先進篇(🍛))
4む(💦)ろん彼は、仲弓の問題にかか(🏂)わりなく、これま(🙈)でにもその点に力(lì(🖤) )を(🔂)入(🛬)(rù )れ(⛓)て(👦)門人た(🐺)ち(㊗)を教育(🌂)(yù )して来たのである。彼がつとめて「利(lì )」について語(yǔ(🚼) )るこ(🍊)とを避(📏)け、(🤲)たまたまそ(📂)れ(🍌)を語(✉)る(🕚)ことが(💥)あって(🌵)も(👿)、常に天命とか、仁とかいう(🛬)ようなこと(🚌)と結びつけて話すように注意して来た(😆)のも、そのためで(🈳)ある。また彼は(🚯)、機(🐊)会あ(📅)るご(🚥)とに、門(mén )人達の我(🌭)執(🐒)(zhí(💉) )を戒めた。そし(🍉)て、「5自己の意見にこだわって、(♉)無理(lǐ )強いに事を行(háng )っ(📀)たり(🕒)、禁(🏍)止し(🍧)たりするの(🍳)は君子の(🚧)道(❇)でない。君(jun1 )子(🏋)(zǐ )の(🤽)行(😏)動(🎴)を律するも(🎤)のは、たゞ正(🙏)義(🏿)あるのみだ。」と説き、6(🐲)彼自身、細心(➗)の注意を(🥐)払(🎤)っ(🤢)て、臆断を去り、執着を(🐻)絶ち、(🌏)固陋を矯(jiǎ(🙇)o )ため、(🏌)他との対立に陥らぬよ(⬇)うにつと(🏑)めて来たもの(🗒)である。
「どうじゃ、よく(🔦)反(😈)(fǎn )省し(🍹)て見たかの。」
とこ(🔵)ろ(🦔)が孔子(zǐ )は(🌓)、あとで他の門人たち(🎴)に仲弓の言(🤶)を伝(🏀)(yún )え(🏑)て、しき(🚾)りに彼をほめ(📄)た。そし(👫)て再(zài )び(⏲)いっ(❣)た。
「4父(fù )母の存命中は親の(🌙)も(🗄)とを離れて遠(yuǎn )方(fāng )に行(🍭)かない(🐰)がいい。もしやむを得(🐙)ず(🧣)して行く場合は、行先(xiān )を(🕹)定(dìng )め(🦒)ておくべきだ。」(💘)
「やは(🆙)り仲弓(🏜)には人君(💡)の(👡)風が(🔊)あ(🍃)る(🐹)。」
「(⏱)如(🤟)(rú )何にも、それは知者とは云(yú(🍢)n )えませぬ(🈴)。」
「やはり云(yún )えないのか。じゃ(🏙)が、わしに(🛸)は解って(🦋)いる。」(😛)
だが、やはり(👪)わから(🗝)なかった(🤾)。で、彼(🎉)は、孝(⛹)に関する、ありとあ(💭)らゆる(🔛)孔子(zǐ )の教えを(🔭)、一とおり胸の中(zhōng )でくりかえ(🛡)して見(jiàn )た(✂)。
1 孟(mè(♟)ng )武伯(bó )、孝(xiào )を問う(👔)。子曰く、(🎨)父(fù )母は(🤮)唯その疾(やま(🦉)い)を(🚤)之れ憂うと。((😳)爲政(👛)篇)(🥅)
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