「で(📁)は、皆の意(👗)見は、(🖋)小作(zuò )料(♐)率の低減(🎱)(jiǎn )ですか(🍠)。その嘆(tàn )願です(💐)か。」(⏱)石(🍰)山(shān )がさう(📔)きいた。と、又ガヤ/\に(🎼)なつた(⛪)。それがしばらく續いた。
源吉が(🤱)、集會(🏊)(huì )の途中(zhōng )、醉(🚕)拂(fú(💁) )つて歸(🍭)つてきた。札幌に行(🐛)つ(🏑)てゐる勝(🐉)(shèng )から、手紙が來てゐた。
「團(tuá(⏭)n )結だ! 團(tuán )結だ! 一人も殘らず團結だ!」
側に立つてゐ(😛)た巡査が(👢)、さう云ひながら、(🎾)腰(yāo )にさ(🥗)してゐた鞘(✳)のまゝ(🍥)の劍を(🎼)もつて、滅多打ち(✨)に、源(⏫)(yuán )吉をなぐりつけた(🍜)。すると、二(èr )、三人(rén )の巡査(🎩)もよつてきて、ふんだ(💮)り(🛹)、(🚶)蹴つたり(🍓)した。――源(🥢)吉は(🗺)、(🔷)「夢(mèng )中」になつてゐ(🌨)た。それから少し手をゆ(🕢)る(🔥)めた(🗞)。
一(yī )番(🌩)先頭に立(lì(🤺) )つてゐたのが、(✂)い(⛪)き(📋)り(✂)立(⛅)つてゐる馬(🍲)の手綱(✨)を力(lì )一(yī )杯に身體を後にしの(📣)ら(🚋)して引きながら(🤵)、踏切番(🔕)に、汽(qì )車(⏮)をき(🍁)いた。
「(🌺)ど(👋)う(🥉)だ?」
十二、三(sān )臺(🕒)もの馬橇が鈴(líng )を一せいに(🏅)、(🍤)雪(🕐)の廣野に、(🧚)お(⏹)つぴら(🌊)に(👻)響かせながら、前や後が時々(🐚)呼びかはしたり、物(wù )々(😬)しく、精(🔈)(jīng )一(🦈)(yī )杯に一散(🏹)に走つ(🍀)てゐ(🏩)る(🕙)うちに、(😃)それが、不(🧓)思議(📻)(yì )に、(💚)こそくな百姓(⬆)達の氣持を、(♟)グン/\殺(🆗)バツな、誰でも、なん(🎼)でも(🔷)來(lái )い、といふ(😝)氣(qì )持に引きずつ(🤳)て行つ(🥊)た(❌)。四十(💦)をずつ(🚈)と過(guò )ぎてゐる(🐺)、普(pǔ )段(🏐)はお(🐒)となしい房公さへが、
源吉は然し、(💞)やつぱり外の(📳)百(📐)(bǎi )姓(xìng )達(dá )と同じやう(⏸)に、さういふ(🏃)こと(🌠)を(🧚)、(🐯)たゞ(⚓)ぼん(♐)やり考へてゐた((🍛)―(🍯)―考(🥂)(kǎ(🖥)o )へてゐたと(🕴)は云(yú(🎩)n )へない程度であつ(⚽)たが)が(🛹)、そのぼん(🌗)や(⚓)りした考(kǎo )へ? (🤦)が、今度は、(😐)源吉自(zì )身(🔸)の經驗(yàn )で、(🏎)少し(🚒)づ(👀)ゝ形を(👘)とつてきた。そし(👠)てその(🏚)ことが(👪)、もう(🏟)一歩思ひ(🕒)切(🥛)つた跳(🍦)進を(🍅)したの(🥇)は、校長先生の話したこと(💓)であるやうだつた。こんな(🦇)簡單な、分りき(🥋)つたことを、然し百姓は一生がかりで(💇)分つた、(🛺)或ひは分らずに終(🚃)ふ(🆑)ことさへあつ(🚌)た(🍵)。分らずに終(🗓)ふことが、(📊)か(🗒)へつて(🕉)多(🍴)かつた。
「覺(🚖)え(🗼)て(🤡)ろ※(🔧)(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
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