エロ 汗だく10

A「二(📴)三日淡路へ行っ(🏗)て来た。――(🚹)―い(🦊)るかい、(🏬)ルイ(🍼)ズは？」

Aと(🎬)、彼女は済ま(🗑)して答えるの(🎻)です。

A「僕だけで(🎵)は、ございま(🎻)せん。自己の(🍘)中に、アルプス(🤨)の嶮けんにまさる難所があって、それを(📅)征(🚤)服する(🍣)のに(🗿)懸命です。僕たちは、(🎺)それを為しとげた人を(🏝)個(💒)人英雄(🌶)という(💎)言葉で(🌤)呼ん(📃)で、ナポレオンよりも尊敬して(📃)居りま(⛅)す。」(😺)

A　知(🤠)っての通り文楽の(🤬)芝(👅)居では、女の人形(🔹)は顔と手の先だけ(👈)し(🐾)かない。胴や足の(📶)先は裾の(💽)長い(🧦)衣(🛐)裳の(✌)裡に包ま(🕗)れているので、人形(👜)使いが(🚢)自分達の手を内部(🕓)に入れ(🤩)て(🧑)動きを示(🐚)せば足(🖍)りるの(🈵)であるが(🥩)、私(👾)はこれが最も(🍻)実際に近いの(🌱)であって、昔の女と云(🐓)うものは襟から上(⛏)と袖口から先だけの存(🤡)在であ(💵)り、他は(👟)悉く闇に(🍦)隠れていた(🐓)ものだと思(✝)う。当時にあっては、中流階級以上の女はめった(🗄)に外出することもなく、して(🎇)も乗(🏍)物の(♈)奥(👗)深(💃)く潜んで(👇)街頭に姿を曝さ(👍)ないようにしていたとすれば(🎳)、大概は(🤩)あの暗い家(🛬)屋敷の一と(😀)間に垂れ籠(🍞)めて、昼(🛸)も夜も、たゞ闇の中(🥘)に五体を埋めつ(🐣)ゝそ(🍅)の顔だけで存在を示(😜)していたと(🦂)云え(♓)る。さ(🔜)れ(🕴)ば(💮)衣裳なども、(🔗)男の(💒)方(👘)が(🕚)現代に(🔕)比べ(🎩)て派手な割合に、女の方は(📣)そ(📣)れ(🚲)ほど(♒)でない。舊幕時代の町(💖)家の娘や女房のものなどは驚く(😉)ほ(🍀)ど地(➿)味である(🙌)が、そ(🏘)れ(🤴)は要(👟)するに、衣裳と云う(🕥)もの(👈)は闇の一部分、闇と顔との(🛶)つながりに過ぎなかったから(🍌)である。鉄漿おはぐろなどと云う化粧(⤵)法が行(🖤)われた(🛒)のも、そ(💨)の(🕗)目的を考(👁)えると、顔以外の空隙へ悉(👲)く(🎇)闇を(💋)詰めてし(🎓)ま(🍡)おうとして、口(🌊)腔へ(🌎)ま(🤽)で(🖼)暗黒を啣ませたのではないで(🔮)あろう(🐊)か。今日かくの(🅿)如き婦人の美は、島原の角(🍬)屋のよ(🚢)うな特(👄)殊(🍍)な所へ行(⏳)かない限り、実際には(💉)見(👻)ることが出来ない。し(💃)か(👄)し私は(🌘)幼い時分、日本(🥝)橋の家の(🏷)奥(⚪)でかすかな庭の明りをた(⛹)よりに(🤠)針仕事をしていた母の俤(💅)を(🚐)考える(🗒)と、昔(💻)の女(🥈)がど(🎈)う(🌾)云う(❎)風なも(🐨)のであったか、少しは想像出来る(😦)ので(🍥)ある。あの時分、(🌭)と云うのは明治二十年代のことだが、あの頃までは(🐔)東京(🆚)の町家も皆薄(🚛)暗(😦)い建て方で、私(🍶)の母や伯母や親戚の誰彼な(🔩)ど、あの年配の(😗)女達は大概鉄(🚀)漿を附けて(✍)いた(🤺)。着物は不(🈳)断着は覚えていないが、餘所よそ行(🥛)きの(👾)時は鼠地の細か(😈)い小紋をしば／＼着た。母は至ってせ(🌩)い(⛲)が低く(🍻)、(🌷)五尺に足らぬほど(🌦)であった(🛁)が、母ばか(🆖)りでなくあ(🍒)の頃(💐)の女は(✒)そ(📌)のく(📵)らいが普通だったので(📅)あろう。いや(🍃)、極(🤥)端に云えば、彼女たち(👂)に(❎)は殆ど肉体がなか(⌛)ったのだ(🍵)と(📛)云っていゝ。私は母(🐋)の顔(👵)と手の(💁)外、足だ(✊)けはぼん(🏿)やり覚(🧡)えているが(🍽)、(🍟)胴体について(🌁)は記憶(🍖)がない。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の(⬛)胴(🚵)体であるが、あれこ(🕦)そ昔の日本の女の(👱)典型(🥫)的な裸体像(👌)ではないのか。あの、紙のように薄(🚙)い乳房の附(🛀)いた(🎭)、(🈴)板の(📄)ような(😗)平べったい胸、その(📗)胸よりも(💴)一層小さくくび(🐳)れ(🐉)ている(🛡)腹、(🏅)何の凹凸おうとつもない(🔍)、(🏃)真(🌉)っ直ぐな背筋と腰(🐨)と臀(⛄)の線(🍴)、そう云う胴(🐺)の全体が顔や手足(♎)に比べると不釣合に痩せ(📿)細っていて、厚みがな(👿)く、肉体と云うよりもずんどうの棒(🍻)のような(🏉)感(💁)じ(🧥)がす(🧐)るが、昔の女(📀)の胴体は(📈)押しなべてあゝ云う風ではなかっ(🍅)たのであろ(😯)うか。今(🐾)日(📠)でもあゝ云う恰(⏺)好(💢)の胴体を持った女が(💉)、(🎬)舊弊(💻)な家庭の老夫人とか、(🈚)藝者などの中(🏵)に時々(🤮)いる。そ(🦗)し(👊)て(😰)私はあれ(🏆)を見ると、人(🐒)形の心(🥍)棒を思い出すので(👛)あ(🚙)る。事実(📟)、あの(🎆)胴体(🦄)は衣(🍼)裳を着け(🚵)るための棒で(🥛)あって、そ(✖)れ(🌐)以外の(🐧)何(🈵)物(🔌)でもない(😀)。胴体のスタ(😙)ッフ(🏎)を(🍫)成しているものは、幾襲ね(🌀)と(🥚)なく(🛩)巻(🙏)き(💁)附い(🚨)ている衣と(📙)綿(🈳)とであって、(🚚)衣(🏠)裳を剥(🐜)げば人(🏸)形(💧)と同じ(🔌)よ(🐒)うに不恰好な心(🥣)棒が残る(🍛)。が、昔はあれで(🗾)よか(😎)っ(⏯)たの(♍)だ、闇の中(🥘)に住む彼女(💬)たち(⚪)に取っては、ほのじろい顔一(👈)つあれば、(😉)胴体(🎽)は必要がなかったのだ。思うに明朗な(🤝)近代女性の肉体美(🦇)を(♿)謳歌する者には、そう云う(🈹)女(🔌)の幽鬼(🥦)じみた(💢)美しさを考えるこ(💶)とは困難で(🛺)あ(😲)ろう。ま(🦁)た或(👢)る者は(⛳)、暗(⛱)い光線で胡麻化した美しさ(🛌)は(🐂)、真の美しさ(🌈)でな(📞)い(🌉)と云うであ(🤾)ろう。けれども前に(🖨)も(🧘)述べた(⬇)ように(🏈)、われ／(📭)＼東洋人は何でもない所に陰翳を(💾)生ぜ(☔)しめて、美を創造す(🌎)る(🐥)のである。「(😒)掻き寄せて(📃)結べば柴の庵なり解くればもとの野原(🕔)なりけり(♏)」と云う古歌があるが、われ／＼の(〰)思索のしか(😟)たはとかく(🍤)そう云う(📷)風であって、(➡)美(🕉)は物(🦂)体にあるのではなく、物体と物体(🎌)との(🔩)作り(⛹)出す(🌐)陰翳のあや(🥙)、明暗(🌻)に(📧)ある(🤝)と考える。夜光の珠も暗中に(🚜)置けば光彩を(😨)放つが、白日(🎒)の下に曝せば宝石の魅力を失う如く、陰翳の作用を離れて美はないと思う(🚿)。つまりわ(🏩)れ(🖼)／＼の(🦕)祖先は、女と(🤡)云うものを蒔絵(🏊)まきえや螺鈿らでんの器と同じく、闇とは切っても切れな(➡)い(🕚)も(🎏)のとして、出来るだけ全(📔)体(🈸)を蔭へ沈めてしまう(🔒)ようにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或(😂)る一箇所(😣)、首(📇)だけを際立た(🔟)せるようにしたのである。なるほ(🦐)ど、あの均斉を缺い(Ⓜ)た平べ(🎃)っ(🛅)たい(🚐)胴体は、(🤵)西洋(👇)婦人(🎻)のそれ(⏩)に(🕞)比べれば醜い(🥔)であろう(🎧)。しかしわれ／＼は見えな(✒)い(😵)ものを(🐵)考えるには及ば(⏹)ぬ。見えないもの(🥜)は無(🚾)いもの(🧀)である(🦓)とす(🐎)る。強しいてそ(🤺)の醜さ(✈)を(🍝)見ようと(🕊)する者は、茶室の床(👙)の間(☔)へ(📊)百(🤮)燭光の電(⛺)燈を向けるのと同じく(🛅)、そ(💯)こ(🥡)にある美を(🍂)自みずか(🍨)ら追い遣ってしまうの(🌞)である。

A春松検校(👐)の家(👬)は靱(🚯)うつぼ(❌)にあって道(🍋)修町の鵙屋の店からは十丁(🕝)ほどの距離きょりであ(🤾)った(👝)が春(🚮)琴は毎(✖)日丁稚(😲)で(🧜)っ(🛤)ちに(🕛)手を曳ひかれて稽古に(🏍)通(✍)ったその(🧚)丁稚というのが(🚏)当時佐助と云っ(🐇)た少(⬅)年で(🖤)後の温井検校であり、春琴との縁がかく(😅)して生じたのである(🐫)。佐(☝)助は前(🏯)に述べたごとく江(💤)州日野の(♒)産であ(👔)って実家はやはり(⛴)薬屋を営(😢)み彼の父(🍾)も祖父も見習い時(🕙)代に大(🐝)阪に出て鵙屋に奉公をしたことが(🤺)あるという鵙屋は実に佐助に取って累代るいだ(😛)いの主家であった。春琴より四つ歳(🏅)上で十三歳の(🏵)時に始めて奉公に上ったのであるから春琴が九つの歳すなわち失明した歳に当るが彼が来た(🌷)時は(🌈)既に春琴の(🎦)美し(🔱)い瞳ひとみが永久に鎖とざされた後であった。佐助(🕟)はこ(🐅)のこ(🛑)と(🎱)を、春琴(🎻)の瞳の(🚄)光を一(👿)度も見なかったことを後年(🖤)に至るまで悔くいていない(🌪)か(🕖)えって(🐅)幸福であ(💢)るとした。もし失(🏁)明以前を知(🔬)っていたら失明(🍏)後(🖊)の(🅿)顔が不(🛢)完全な(🖍)ものに見(🌗)えたろうけれ(🚽)ども幸い彼は彼女の容(🍘)貌(🍗)に(🆗)何(🌏)一つ不足なものを感じな(👰)かっ(🚟)た最初か(🚵)ら円満具足した顔に見えた。今日大阪の上流の(🛃)家庭は争(👛)って邸(♌)宅て(😼)いたくを郊(💽)外こ(🤰)うがいに(🛃)移し令嬢れいじょうたちもま(🌤)たスポーツに親(🗞)しんで野外の(🗽)空(🔘)気や日光に触ふれるから以(👴)前のような深(🏭)窓の佳人かじ(🔣)ん式箱(🍨)入娘はいな(😛)くなってしまっ(👧)たが現在でも市中に住んでいる子供たち(🍙)は(🍖)一般に体格が繊(⛩)弱せ(🥜)んじゃくで(✒)顔の色(🥥)なども(🦂)概がい(🛑)し(😐)て(😫)青白い田舎いな(🎁)か育ち(💼)の(🌰)少(🍮)年(🏊)少(🚩)女とは皮膚ひふ(📶)の冴(🐈)さえ方が(🔟)違う(🏭)良(🙅)く(👪)云え(🚒)ば垢抜あかぬけが(⏺)してい(🍩)るが悪(📉)く(🐴)云え(🏠)ば病的であ(🔤)る。これは大(🤰)阪に限ったこと(⛰)でなく都会の通有(🌺)性だけれ(🐶)ども江戸で(🕥)は女でも浅黒いの(🌠)を自慢にしたくらいで色の(🔞)白きは京阪に(😙)及(🌲)ばない(🏷)大阪の旧家に(🕶)育(⬜)ったぼ(🧑)んち(⛩)など(🚁)は(🕹)男(😧)でさえ芝居(💆)し(🛰)ばいに出て(🎒)来る(👲)若旦那わ(📽)かだんな(🍉)そのままにきゃしゃで骨細なのがあり(🤞)、三(🕶)十歳(🎆)前(⛱)後に至って始めて顔が赭(📷)あかく焼けて来(🔼)て脂肪し(✔)ぼ(💤)うを(💲)湛た(📅)たえ急に体が太り出(🚁)して紳(👦)士(⛹)しんし然(🛩)たる(🔍)貫禄(🌖)かんろくを備えるようになるそ(🎠)の(😮)時分までは全(🌇)く婦女子(🌌)も同様に(🚪)色が白く衣服の好み(🐵)も随分柔弱(🏺)にゅうじゃ(🥃)くなのである。まして旧幕時代の豊か(📚)な(🎴)町(🤳)人の家に(🅾)生れ(🧚)、非衛生的な奥深おくふかい部屋(⏺)に垂た(🍃)れ籠こ(♉)めて育(🛩)った娘たちの透すき徹(🐲)とおるよ(❔)うな白(♟)さと青さ(🌷)と細さ(💝)とはどれほどであっ(🦇)たか田舎者の佐助少年の眼にそれがいかば(👘)か(🤛)り妖あやしく艶えん(🌊)に映ったか(🕝)。この時(🏤)春琴の姉が十二歳す(🔋)ぐ下(📜)の妹が六歳で(📛)、ぽっと(🛎)出の佐助には(🚎)いずれも鄙(🎦)ひなには稀(🐘)まれな少女に見えた分けて(🏥)も盲目の春琴の不思議(👶)な気韻きい(🈷)んに打(⌚)たれたという。春琴の閉じ(👿)た眼瞼(😣)が(🥢)姉妹たちの開い(🏜)た瞳よ(🅾)り明るくも美しくも思われて(👭)この顔はこれでなければいけない(🤽)のだこうあるの(🚭)が本来(🍌)だという感(⛷)じがした。四人の姉(🍙)妹のうちで春(😄)琴が最(🎚)も器量よし(🚰)と(🥪)いう評判が高か(💈)ったの(〽)は(💋)、たといそれが事実だ(🐻)と(💙)しても幾(🎀)分い(✨)く(🐂)ぶんか彼(🕥)女(👯)の不具(🤽)を(👛)憐あわれみ惜おしむ感(🎽)情が手(🎎)伝って(⏳)いた(🌚)で(🤚)あ(🍏)ろうが(👯)佐助(🛎)に至ってはそうでなか(🐗)った。後日佐助(🔋)は自分の春琴に対す(🐚)る愛(🛅)が同(👫)情や憐(🉐)愍(⏯)れんび(🤯)んから生じたという風に云(🌬)われることを何よりも(🤙)厭いとい(📸)そ(👶)んな観察をする者(🔐)がある(🛃)と心外千万で(♎)あ(🛐)るとした(📂)。わ(🕳)しはお師匠(🔅)様のお顔を見てお(🗂)気の毒とかお可哀かわいそうとか思(🦋)ったこと(⌚)は一遍いっ(🛐)ぺ(📣)んもないぞ(🛸)お師匠様(🐶)に(⚡)比べると眼(👂)明きの方がみ(🏖)じめだぞお(😭)師匠様があのご気象とご器量で(🌌)何で(🎍)人の憐れみを求(🍂)めら(📫)れ(🐨)よう佐助(🦀)ど(🦋)んは可(🌵)哀そうじゃとかえってわしを憐(🙈)れんで下(🌱)すった(🐵)ものじゃ、わしやお(🐜)前達は眼鼻(🥛)が揃そろ(🔡)っ(😋)て(🌥)いる(🍚)だけで外(📏)ほかの事は何一つ(🕗)お師匠様に及(💞)ばぬわしたち(🐇)の方(💖)が片羽ではないかと云っ(🔜)た。ただしそれは後の話で佐助は最(📯)初燃えるよう(🆓)な(🛷)崇(🚆)拝すうは(🦁)いの念を胸(👴)の(🕖)奥底に(👟)秘めながらま(🍶)めまめしく仕えていたのであろ(💏)うまだ恋(🍷)愛(👔)れんあい(🥪)という自覚はな(💊)かったであ(❔)ろ(🌘)うし、あ(💁)っ(✳)ても相手は頑是がんぜ(🚌)な(🌁)いこ(💮)いさんである(🦕)上(🌆)に累(♒)代の主家のお嬢様であ(🍍)る(🏆)佐助と(👡)してはお供の役を仰(⏺)おお(🚢)せ付(⌛)かって毎日一緒(🚎)いっしょ(🎵)に(😫)道を歩くことの出来るのがせめてもの慰(🍷)な(🕙)ぐ(🕊)さ(🛍)め(Ⓜ)であ(🎾)っ(📧)ただろう。い(🧤)っ(🕗)たい(✳)新参の少年の(🈁)身をも(🔑)って大切なお嬢様の手曳(💙)てび(🤳)きを命ぜられたというのは変なようだ(🛥)が(🆙)始めは佐助に限っ(💚)て(😼)い(🤖)たのでは(😜)なく女中が附いて行(🐷)くこともあり外の小僧(🌰)や若僧が供(🎯)をすることもあり(🆖)いろいろ(🛣)であったのをある時春琴が「(📒)佐助ど(💿)んにし(💪)てほし(🌛)い」といった(🐑)ので(😿)それから佐(💧)助の役(🍋)に極(📮)きまったそれは佐(😮)助(🐮)が十四歳になって(🏸)からである。彼は(🚖)無(🚬)上の光栄に感激(💑)かん(🦔)げ(🥑)きしなが(😯)らいつも春(⛷)琴の小さな掌(🚋)て(🍰)のひらを(🉐)己おのれの(🤯)掌の中に収めて十丁の道のりを春松検校の家(🏅)に行き稽古(♟)の済(🎛)むのを待って再び(🚉)連れて戻もどるのであったが途(🐼)中春(💃)琴はめ(🏷)ったに口を利いたことがなく、(🥜)佐(🎮)助もお嬢様が話しかけ(📤)て来ない(🎪)限りは黙々もくも(💰)くとしてただ過ちのない(♎)ように(😽)気を配った。春琴は「何でこ(🎳)い(💠)さんは佐助ど(🎚)ん(🧑)がええお云(😫)い(📲)でしたんでっか」と尋たずね(🗿)る者があった時(🏩)「(🦊)誰よりも(➰)おとな(🛍)しゅ(🗣)うていらんこと云えへ(🚯)んよって」と答えたのであった。元来彼女は愛嬌に富み人あたり(♉)が良(🕠)かっ(🎍)たことは(🤟)前に述べた通りだ(🛬)け(😩)れども失明以来(🕐)気むずかし(🥄)く(🕳)陰鬱いんうつになり晴れ(🥁)やかな声を(🍦)出すこと(💻)や笑(🎆)う(🛑)ことが少く口が重くな(🔈)って(✋)いたので、(🚑)佐助が余計(📭)な(🚝)お(🤶)しゃ(🚌)べりをせず役(🌱)目だけを(😒)大切に(🤽)勤めて邪魔(🐨)じゃま(🙆)にな(😶)らぬようにしている所(🚠)が気(🏽)に入ったのであるかも知れない(👒)〔佐助は彼女の笑う顔(🎄)を(🐺)見る(♑)のが厭いやであった(✅)と(🕳)い(🌰)うけだ(🔚)し盲人が笑う時は間が(⚪)抜(🍤)け(🦔)て哀あわ(➿)れに見(🐂)える佐助の感情(🔳)で(💿)はそれが堪たえられなかっ(⛩)たのであろ(🏆)う(🔎)〕

A「十万粒、二十万(🍤)粒とは、ケチ(🛒)な勘定の仕方だ。竜宮では真珠(👇)を(➖)一粒(📯)二(💱)粒な(🍴)んて、そん(🐀)なこまか(✴)い算へ方はしませ(🥟)んよ(🤱)。一山ひ(🏢)とやま、二(🏋)山(🍦)ふたやま、とやる(🗞)ね。一山は約三百(🕉)億粒だとか(🌭)いふ話(🆘)だが、(🎾)誰もそれを(🐝)いちいち算へた事も無い(🌙)。それを約百万山(🕋)やまくらゐ積み重ねると、(😎)ま(🍳)づざつとあれく(🔣)ら(📁)ゐ(🌫)の峰が出来る。真(🚡)珠の(🍯)捨場には困(🦔)つ(🥠)てゐるんだ。もと(🎊)をただせ(🐡)ば、さ(🛤)かなの糞だからね。」