当(😸)時の函館あ(💷)た(🚻)りは(🌎)まだ「蝦夷地(🍈)えぞち」と言いまして、(😻)開(kā(💋)i )けたばかりのさみしい(🌱)ところでしたが、先生(🥂)は六年も(🏀)その(🕯)さみしいところにしんぼうし(🔋)て、病(🖱)院(yuàn )や医(yī )学所を建てた(📥)り(👄)、薬草園(yuán )を開(😦)いたり(🎪)、松杉(🖥)まつすぎそ(🔘)の他の木の苗を内地から移し植(🏊)(zhí )えさせ(🛎)たり(🙅)しま(🏓)した(👘)。その(⏹)「蝦夷地」に緬(⬅)羊めんようや(💠)牛を飼(🍡)い、養蚕の業(♑)につくものが(🛍)できたのも(🚡)、先(xiān )生(shēng )の監(🗯)督では(🈚)じめたこ(👀)となのです(🏠)。疏水の(⛺)工事(🏠)を(📵)起(👉)し(🎾)て久根(🛩)別(📸)川くねべつがわとい(🛤)うと(⬛)ころから舟(zhōu )を函館へ(🧕)通す(🔆)ようにし(🍪)た(🚰)のも先(🥪)生でした。
どうでしょう、こんな(🌫)朝寝(qǐn )坊にも(🌨)早(zǎ(♏)o )く目の(🐗)さめ(🍟)る時が来ましたよ。気がついて(🏽)みると、(🏣)にわとりは暗いうちから(🔚)起(🎣)きて生徒(🥅)を(♌)呼(hū )ん(🔌)でいました(🍠)。
佐(🎁)久さくあたり(🐥)では、ほかの地方ともちがって(❣)、夕(💰)方の(🍑)あいさつに「こんばんは(👴)」と(🎌)は(🤒)言いません(📳)。「おつかれ」と言い(🧞)ます。日暮(mù )れ(🕠)がたの(🍚)道で行き会う人(ré(🕔)n )ご(💿)とに聞くものはそのあいさつで(🖕)す(🚉)。町(dīng )で働(🏩)(dòng )いた人はそれを言ってたが(🐯)い(🙉)に一日(👷)の(🎍)つか(😆)れをねぎらい、野で(😬)働いたも(🍡)のはそ(🚱)れ(🥩)を言ってた(🔋)がい(🏉)に鍬(qiāo )くわを肩(jiān )に(🛷)し(🎉)なが(😧)ら帰(🔨)って行(🥛)きます。冬が長ければ(⤵)長(😴)いだ(🤧)け、(🚬)春から秋(🙆)へかけては活(💿)動の時期ですから(⚾)、そこか(🍸)ら「おつ(♓)かれ」のよ(💭)うな(🎲)佐久こと(🍹)ばも生(❄)まれて(🦇)きたのでしょう。こうした(🚐)土(tǔ )地に住(zhù )み慣れてみれば、黄ばん(🌱)だ(🌿)ほ(🏺)おずきちょうちんを空に掛(guà(👵) )けたよう(🗼)な名月(yuè )ま(🔦)でが(🏗)、「おつ(🔞)かれ」と言っ(🚢)て、遠い(🎄)森の上へ(🚦)登って行(🚲)くように見えますよ。
長いもの(⬇)、(🏕)仙台(tá(📗)i )せ(💰)んだい地(dì )方に伝(💺)(yún )わってきた「さんさし(🌈)ぐ(🥨)れ(🕌)」の(🧀)古い歌の節。
さて、高瀬の兄の(🍳)代に(🥡)なってみますと、(👷)この人は若い時(🐠)から早く名古屋に出て、新し(👇)い教(👁)育を(📸)受け(💫)たくらいですから、漢方で造った先(🦎)祖伝来の(⏭)薬(yào )な(🥪)どを(🎸)守(👯)っている時世ではないと考え、家も飛び(⛱)出し(🏳)てしまって、東京に出(chū )ていろいろやってみたというこ(🏫)と(⤴)でした。どうでし(🧣)ょう、(⛄)この兄の(🐱)いろ(👞)いろな試(🦕)みよりも(🏛)、先祖(zǔ )の(🐑)のこした仕(shì )事のほうが(🎮)根深かったのです。古(gǔ )い薬(🥒)はいつまで(🐋)も、売(mài )れて(🍳)、子(♿)孫のもの(🍐)がよくやって行かれるばかりでなく、薬方く(🏳)すり(🍚)かたの番(🔃)頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちま(🤣)でりっぱ(🐄)に養えるので(📁)す。高瀬(💺)の兄はいろいろ(🌊)や(🏎)って(🔇)みた末、も(🕢)う(📢)一度住み(🐩)慣れた(😚)屋根の下に帰って(🍭)き(💱)て、黒光(guā(㊗)ng )り(💭)のするほど時代(👵)のついた大黒(🏢)柱(🦃)(zhù )のわき(📝)にすわっ(🚐)てみて、(🐒)先(🎯)祖のおそる(🤑)べきことを知(🥙)(zhī )った(😛)そうです。なんと(💂)、く(⬇)りめ(🍫)しの好き(🍻)な橘翁(🤝)さまは(🔯)そ(🦇)の画(🎟)像(🕴)の中に(🛰)残って(😭)、子(zǐ(🤮) )孫の末を見守って(🎭)いてくだ(🌙)さる(🕢)こと(🈶)でしょう(🛃)。
(🔴)あ(🎥)るお友だちは年若な(🚒)がら判(pà(🍍)n )断と(🛍)いうも(📜)のの力(🔕)に富み、あるお友だちは思いやりに(⬛)深(😊)く、また(🔪)、(➗)あ(💵)るお友だちは心の持ち方もよ(🎟)か(🌿)ったも(🏢)のですから(📋)、(🌅)なにほどわたしは(🚞)自(🥚)分の(🐰)まわりにあ(📍)る人たちから教えられた(📯)か知れ(🐼)ま(👄)せん。
長(zhǎng )い冬(dōng )のために野菜を(👈)たくわえるころが来ま(🎻)すと、その大(dà )根(🕧)を洗ってたく(🏺)あんに(🍲)つけるしたくをするのが、小諸こもろへんでの年中(🕗)行事の一(yī )つに(🕷)なっています(💞)。わたし(🎢)が東京(🔎)(jīng )から出かけ(📢)て行(háng )った初めのころには、(🎁)よくそう思いました。この土地(🥁)(dì(💛) )には、(👜)こ(🐸)んな(🍶)あ(🔞)われ(🔉)な大(dà(🔵) )根(🥀)しかでき(🚾)ないのか(📲)と。一年(nián )暮ら(😻)し、(📜)二年暮らしするうちに(💌)、ふしぎにもその堅い(🔣)大根(⚪)(gēn )でつ(⌚)けた(🚺)たく(📕)あん(🐲)には、かみし(🛫)めればかみし(⬅)めるほど、なんと(🏻)も言われない味(🍫)(wè(🚂)i )が出てきま(🖊)した(🤗)。上州あたりの大(dà )根(🐘)(gēn )なぞはそ(🌉)れ(😁)に比べると、い(🔅)っそ水(💋)く(🥈)さいと思う(🛬)よ(🌼)うに(⛅)な(😟)りました。
(🤕)もとより、(🍐)木曾山(shān )の熊くま(🏕)の胆(dǎn )いに目(mù )をつけ(🌬)て、それを土(🚦)台に製(zhì )薬の業を思い立(lì )ったのは、橘翁さま(✒)あって(🤯)のこと(🎙)です。しかし、姉(🧜)(zǐ )の家(jiā )の(✍)薬(💚)をこ(🥂)れまでにひろ(😫)め、先祖(🏝)伝来のしごとを築(zhù(🤬) )き上げたのは、何代も(🐡)かかった行(háng )商(🛴)の力による(🆘)こ(🥝)とが多(duō )い(🈲)のです。
その時、こ(🎆)んな話(huà )も出ました。刀(dāo )と(📤)いうものは五(🏀)百年も六(liù )百(🍱)年もの間(🥃)(jiān )に(🕊)名高い刀(🌯)鍛冶(🌌)が出て鍛(duàn )え方を(🌋)きわ(📝)めつくしてありますから、いく(🛁)ら後(😹)のちの(⛱)代よのものが工夫(🎱)をこらしたつもりでも、どこかで昔(🚾)の人にぶつ(🥁)かります(🚖)。まった(😍)く昔(xī )の人の考えてお(🚀)かない新し(🏥)い意匠で、これが自分のも(📗)の(🎭)だと言えるよ(🔠)うな刀(🐞)(dāo )が(🎲)、な(🦍)かな(🔪)か打てるもの(🏷)では(〰)ありませ(👏)ん、とさ。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025