一二(🚗) (🐽)長(💟)(zhǎ(🐲)ng )い(➰)もの(🔆)
よくよくわたし(🚾)も両親には縁(🚏)の薄(bá(👒)o )かったほうです。幼(🌀)少のころに(😐)親たちのひざもと(🕳)を離れ(💴)たきり、父の臨終に(📩)はそのまく(☝)らもとにもいま(🏈)せ(🗑)んでし(🗼)たし、(🚅)ずっと後にな(🌫)って母(mǔ(😼) )とは二年ほ(🀄)ど(🐷)いっ(👴)しょに東京で暮らして(🔹)みる月日も(🚊)ありましたが、その(⛄)ころの(🛶)わたし(🏖)にはまた母を養(🙏)うだ(✅)けの(⬇)十分な力(⌚)もありませんでした。せめて(🔈)仙(🍬)台へ(🌖)は母だけ(⏪)でも引き取(🌙)り、小さな(💔)家でも(✔)借りて(📹)、二(èr )人で暮らそうと思(😏)いまして(🎪)、その日の(🏞)来る(💫)のを楽しみにしていたところ(🌬)へ、(🌂)こん(🛵)な病(🌩)気の知(🚺)ら(🤦)せです。とうとう、(🤜)わたしは母の死に目にも(👀)会わずじまいでした。
そ(🗡)の(👄)畑の横(🐉)(hé(⚽)ng )手(🌙)に(🚎)は、(🥑)家の勝(shèng )手口か(🙉)ら通う(📀)こ(🅾)と(📍)の(🏍)できる(💔)細い(📈)流れ(🌐)もあります。遠く山の(🍒)すそ(🆎)のほうから引いてきてある水です。毎朝(cháo )わたしは(🔛)そ(📶)の細い流(liú(🆎) )れへ顔を洗いに行きま(🙏)す(🚵)。そこ(🤕)はせんたくすることを禁じられ(🐌)ているよう(🌥)な(🐤)場(🔥)(chǎng )所(suǒ )で(🛴)すが、ど(🚚)うか(🌆)するとこまかい砂が水にまじ(🌿)っ(🚷)て流れ(🐤)てきて(🖱)い(😜)て、手にもすく(📜)えないことがあります。清水しみずと言(💘)い(💄)たいが、飲用(yòng )水(🏟)(shuǐ(💻) )には使いがたい。そんな水ではあり(🥇)まし(🍗)たが、都会か(🎟)ら行ったわたしは餓うえかわい(😓)た旅人のよ(🧛)う(🍨)にして、その荒く冷たい(♏)水の中へ自(🕖)分(fèn )の(📴)両手をひた(✋)し、そこ(🙏)から(💎)わきあ(🐙)がる新(xīn )し(🎑)いよろこびを覚えました。
桃に(😵)ついて、かつ(🛃)てわたしは次(cì )のようなことばを書(shū(🌓) )きつけてみた(🚜)こと(🕤)が(🥂)あります。
小諸からは関せき君とい(⬆)う人(👩)がわざわざ東(🚄)京まで出て来てく(😨)れ(👋)まして(🉑)、木村(cūn )先生(shēng )はじめ町の人たちの(🤠)すすめ(⛽)を伝(yún )えてくれました。関君は(🕖)明(míng )治学院(🏐)の出(⭕)身(💧)(shēn )で、わたしとは古いなじみの間がらで(🚧)した。当時、京都のほうにも教師の(🎊)口(kǒu )はありましたが、わた(🤼)しはいな(👚)か(🔸)に退いても(🕛)っと勉(miǎn )強(qiáng )した(😸)いと心(xīn )を決めましたから、報酬もすくなく骨もおれる(🛷)小諸のほう(🚑)の(🍻)学(🐮)校(🔉)を選びまし(🎽)た。そん(🏼)な(⛳)わけで(🥡)、翌年の四月には(😣)浅間のふも(💰)とをさして、いな(🐑)か(🚹)教師(🕣)とし(🤰)て出か(📧)けま(⛪)した。
これはおもに花(huā )のことを言っ(😅)たの(⚓)で(👄)すが(🐨)、桃(🤦)は実になってからもいい。皆さ(📢)んは(😐)桃(🦆)の生なっ(⭕)ている木の(🧚)まわ(🧖)りを歩い(☕)たことがありますか。枝(🛠)から(🎢)もぎた(🐾)て(🐬)のしずくのしたたる(💸)ば(💌)かりの(📦)よ(🦃)うな(💆)くだものを(🚞)味わったこと(🔶)があ(🔲)り(🛵)ま(🍔)す(⛴)か。
八 夕顔よ(🤹)り(💡)かんぴょ(👬)うへ
吉村(cū(🛑)n )の(🚯)おじさんは交際の広い人でしたから、(❓)いろいろな(🏸)客(kè )がおじさんの家(jiā(😜) )へ(🎬)たずね(🎾)てきま(🆎)したが、(🐋)その中でも玄関から(⤵)はいっ(🎁)てくる人と(✔)、勝手口から(☕)はいってくる人とありまし(❗)た。勝手(🌱)(shǒu )口(📶)からたずねて(🌅)くる(💦)のは、おもに(🍟)内(nèi )わの人か、前だれがけに角(🚋)帯をしめた日本橋(🚷)(qiá(🕋)o )大伝馬町おおでんまちょうへんの大店お(💿)おだ(📵)なの若者(zhě(🧚) )か、芝居の替り(🥖)目ごとに新番付を配り(💧)に(🔠)来る芝居茶(chá )屋(📍)の若い(🍦)衆(zhō(👠)ng )か、近(jì(🕑)n )く(🤳)の河岸かしに住む(🈶)町家のおか(🖍)みさん(👰)や娘などの人たち(😼)でした。
一四 朝
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