フェラ 動画《パイズリ 口内》2行目ライン
パイズリ 口内あらすじ
石(🌭)山(🐘)から鳥居川村(👕)ま(⏪)で(🥪)は八町ほどです(👧)。たずねて行(háng )っ(🛅)てみま(😳)すと、ささや(🧖)かな店(dià(💳)n )座敷(👢)み(🗺)せ(🍓)ざし(⛺)きにはうわさにき(🍤)い(🤐)た鎌か(🍪)まの類がなら(🎶)べて(🏋)あります。土間(jiān )のところには(🦌)ふい(🐳)ごなど(🌡)の道具(jù )が置いてありま(🏼)す。暑(🥢)い日(rì )では(💓)ありましたが、古びたじゅ(🚝)ば(🤳)ん一枚で裏口(😊)の木戸のほ(✋)う(📼)から(💭)出て来(🔪)た六十歳(suì )あま(🔣)りの隠(yǐn )居(jū(🏴) )さんがありました。この人が来助老(lǎo )人でした。この世(shì(🛎) )の雨(yǔ )や(🈶)風(fēng )にもまれて来たよ(🏴)うなその額(🏁)つきを見たばかりで(📼)も、ただの(⏸)鍛冶屋の隠(💐)居さんでな(🌾)いことがわかります。
海(⌛)の口村は(🆚)、もと(🚫)川岸にありましたの(💺)が、川水の(🚹)あふれたた(🈲)めに(😩)、村(🤰)(cūn )の人た(♟)ちは高(💋)原の(🥈)すそへよっ(🏩)て(🥐)移り住んだと(✝)のこと。風や雪を防ぐために石(shí )を(💵)のせ(🤟)た板屋根(gē(🔣)n )を見(🏹)ると、深山みやま(✡)ずまいも思(sī )いや(🎻)られます。そのへん(🍬)に住んでいる人(🤦)たちの仕(❌)事には、飼馬かい(🌆)ば、耕作(🏹)、杣(shān )そま(⬆)、(🌲)炭焼きなどあ(💝)りま(🐫)す(🤔)が、(🏨)わ(🕗)けても飼馬(mǎ )かいば(🔬)には熱(🏡)心で、女で(👡)すら馬の性質をよく暗記(jì )し(🔼)ているほどです。そんな土(tǔ )地(dì )がら(🔁)です(🕌)か(😦)ら(🍅)、娘ざ(🍑)かり(🌷)のものが馬に乗っ(🔙)て、(🧛)暗い(🕴)夜道を(🍈)通(🤦)(tō(🔛)ng )るな(🤺)ぞは平気でしょう。その(🤲)人たちが男を助(zhù )けて外でかいが(🛅)いしく働く時の風俗(sú )は、ももひき、き(🤫)ゃはん(🍡)で、め(🖊)くらじ(🈸)まの(🔻)手甲てっこう(🏴)をは(🤵)めてい(🛡)ます。かぶりも(🍥)のは編みがさです(🆑)。まあ(😷)、かわず(🍥)ふぜ(🐍)いがそんなことを言っ(⛄)ては(🥈)なんで(💨)すが(🌮)、こ(🐏)れも(💗)見学の(🥢)ためと思(📯)って見(😬)(jiàn )てきた(🧚)と(🎬)こ(🐍)ろでは、娘も美しいと言(🦒)いたいけれど(😅)、さて強(🏽)い(⛴)と言ったほうが至(zhì )当で、すこや(📹)かな生(♑)(shē(🅿)ng )き生(🎿)(shēng )きと(🌒)したおも(🈴)ざしのもの(🛰)が(🏏)多(duō )いようです。
一二(èr ) 長(🚅)いもの
(🚧)涼しそ(🔣)う(❄)なもの、方(💜)壺(😬)山人(🧦)ほ(📠)うこさんじんのはすの葉のかさ。
などと(🍣)言(yán )われま(🏠)すから、どん(😬)な年ごろのむすこさん(❣)かと思いましたら、まだ小学校へか(👕)よっているほどの少年でし(🧗)た。そんなむ(🗾)すこさん(👷)が先(🎫)(xiān )生のような年(🙍)老(🚞)いた人(rén )にある(🔼)こと(👄)も(🥨)めずらしく思(sī )いま(🦆)した。
わたしがこの人を知(🧕)(zhī )っ(🤽)た(🚟)のは、その(🔽)くつ屋さん(⛽)の時(🖱)代から(😞)ですが、それからも岩代(🍽)いわしろの国黒(hēi )森くろ(🐊)も(🍋)り(📏)という(🕠)ところの(🌇)鉱(🐼)山の監督(🐴)になり(👭)、次に株(🛡)式(🎍)所(suǒ(🦏) )の仲買なかがい番(📫)頭と(👯)もなりま(🔉)した。石蝋せき(🗞)ろ(👵)うの製(zhì )造職(🍶)工ともなったし、針商(📼)は(🏼)りしょうと(🈚)もなったしそれから横浜(bāng )へ行き(😡)ました。そのすこし前(🏌)(qián )ですけ(🌙)れど、電池製造の助手ともなり(🔷)ました。ふたたびまた針の商(🧙)人となっ(💥)て、店をやめてから(📻)、(😻)こんどは何になったかと(🐡)言いますに、まあ(📣)、それも一つの(😮)何(hé )でした―(📻)―煮染商(🐽)(shāng )にしめし(👱)ょうとな(👈)りました。
わが(🐑)家の墓地(🤫)は(👓)村(🚆)の裏側にある古(gǔ(🐽) )い丘の上で、(🍒)永昌(😻)(chāng )寺えいしょうじというお寺の境内につづいたところにありま(🍀)す。すぎ(💶)の木立ちの間か(🆗)ら、浅(qiǎn )い谷(🏧)の向こうに木曾らしい石を(🎛)のせた人家の(🚚)板(bǎ(⛺)n )屋根、色(🆕)づいた柿かきのこずえ(👚)なぞ(🍏)が見(jiàn )えるところです。大黒屋だいこ(🌺)くやとか、八(bā(🎙) )幡屋(🏭)やわ(🐌)たや(🙀)とか(🐍)、その他いろいろな屋(🦓)(wū )号のついた(⏪)家々のこけむしたお(♏)墓が並んだわきを通(👶)って、すぎの枯れ(👛)葉(yè )の落(luò )ちてい(🌞)る(🤷)し(🆔)めった土(🦔)をふんで行く(🎳)だ(➰)けでも、なん(💟)となく心の改まっ(🚦)てくる(🔳)ようなところです。その墓(mù )地(dì )の(🧒)突きあたりに、どまん(🚯)じゅう(🍜)の(🌂)かた(🍈)ちに(❄)小(xiǎo )高く(🆖)土を盛り(🔹)あげ、青(qīng )々とした芝草の色も(🗺)む(🥇)かしを語(⛅)り顔なのが、父の長く眠ってい(🔊)る場(👇)所でした。永(🦖)昌寺の本堂で母(mǔ )の葬(zà(🙇)ng )儀をすませたあと(🖥)、(🔇)遺骨(🎞)は父の墓の(🐮)わき(🦀)にうず(⏰)めま(📪)した(🖇)から(⛽)、同(🎟)じ(🔊)か(🉐)た(🤮)ちのものが二(🥒)つそこに並びました。
長いも(🌮)の、(💼)仙台せ(🐃)んだい(😻)地方に伝(yún )わってきた「さ(🍚)んさしぐ(🎢)れ」の古い(🗣)歌の節。
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