一二(🐸) 長いもの
長(🕌)い冬の(🗝)た(🤨)めに(🛁)野(yě )菜をた(💟)くわえるころが来ますと、そ(🕶)の大根(🎩)(gēn )を洗って(🦖)た(🚭)くあ(🏆)ん(🤑)につ(🔗)ける(♌)したくを(🕒)する(🎯)のが(🛷)、小諸(zhū )こもろへんで(🍿)の年(nián )中行(💆)事(shì )の一(yī )つになっています。わたしが(🥠)東(⏱)京から出かけて行(háng )った初めのこ(🌂)ろに(📷)は、よくそう思いま(🍲)した。この土(✂)地には、(🕣)こんなあわれな大根(gēn )しかできない(💨)のかと。一(♋)年暮ら(🛹)し、(🐩)二年(nián )暮(💚)らしするうちに(🎨)、ふし(🏐)ぎ(🦈)にもその堅(jiān )い大根でつけ(👰)た(🙀)たくあんには、かみしめ(💌)れば(🕚)かみ(〽)し(🛑)め(👆)るほ(🚽)ど、なんとも言わ(✏)れない(❄)味が出てき(⛴)ま(🥉)した(🗄)。上州(zhō(👒)u )あたりの(🌴)大根な(🌧)ぞ(🎳)はそれに(🕵)比べると、いっそ水くさいと思うようになりました。
八月(yuè )も半(bàn )ばに(👎)なり(🎴)ますと、つばめ(🗽)は木(mù )曾谷(🌋)き(🔬)そだにの空を帰っ(🛹)て行き(🕸)ます。姉の家(🍹)の門(🔽)口かどぐちへもつ(🗿)ばめ(🍘)はあいさつ(🍂)に来て、
(🐟)ふ(🔱)としたことから、刀(🧢)鍛(📼)冶(yě(🐲) )来助老(🐮)人(💏)のう(🌵)わさがこの若者の口から出ました。というのは、来助(zhù(🎯) )老(lǎo )人(❎)は(🖥)その(🏎)おじさんにあたるからでありました(💞)。わ(🈵)た(🗺)しが初めてあの刀(dā(🛵)o )鍛冶を知(⬛)るよ(👋)う(🌤)になったのも(👥)、(🕐)その時(shí(👎) )からです(👿)。聞いてみ(🤑)ますと(🏯)、来助(zhù )老人はまことの刀(📼)鍛冶(📍)らしい人で、そんな人(💛)が湖水のほとりにか(🛁)くれて(📚)いるのもゆかしく思(🍮)われ、(🗾)どうかしてわた(🌛)し(✏)はその人(🉑)に会ってみた(💲)い(🔪)と思う(🚃)ように(🈚)なりまし(🛌)た。
昔の人(🦍)がほんとう(⌚)に物(wù )を考えた場(chǎng )所(😂)だという気の(🏌)してくるのも、その岩壁の前です(🛵)。わ(😥)たしは古い(🤥)松(sō(👆)ng )の枝(🐭)を通(tōng )して海に映(🍁)る夕日を望(wà(⚫)ng )みなが(🤑)ら、しばらく(🏐)そこに(🕣)立ちつく(🐦)して(🥉)いたこともありました。
そ(🚙)の人(rén )を(🐾)仙台から連(📣)れて来て(🛠)、は(🌅)じめて用が足りた(🔩)というこ(🚦)とで(👬)した。そ(😒)んな漁(🐂)師ことばの通(🈯)弁(📎)を(🥣)だ(👡)れがつとめたかと言いますに、その耳(🤗)のいい人(rén )は(📨)もはや三十年(nián )近くも(🎲)仙台地方に住む外(wà(📴)i )国の宣教師でした。ローマ旧教をひろめに日(🧥)(rì(🐻) )本へ(🏽)渡(🚕)っ(🕯)て来た人で、ジ(🎈)ャッキという名(🎎)前のフランス人(rén )で(🏸)した。このジャ(🦏)ッキ先(👘)生(shēng )、ギリシア語の知識もあって、(🛶)学(🏞)問(wèn )のある(📎)坊さんでし(👞)た(🌊)が(🏡)、年百年(💏)じゅう、(🗻)同(🏻)じような(🐋)黒い(🚒)ぼ(⛸)うしをかぶり(🚙)、(🤙)黒(hēi )い服を着(🍛)て、なりに(🎀)も(🔆)ふりに(☝)もかまわずに荒(💗)浜(🈵)(bāng )のほうま(🈁)で宗(♒)旨しゅ(🤓)うしをひろめに(🕢)行く(💚)うちに、そ(❇)んな漁師こと(👆)ばの通弁(biàn )が(🤲)つと(🛎)ま(⚓)るほど、いい耳を持つようになった(📅)の(🥣)です(🗾)。
五 か(🈂)しどりのあいさ(🤕)つ
五(wǔ ) 栗本(🔃)(běn )先生
(🏃)姉の家の店座(🧖)敷から奥の(🕗)ほうへ通う中央の(🐗)広(🉐)いへやは薬(yào )方(fāng )くすりかた(🖱)の(🦊)仕事(🐄)(shì )場にあててあ(📕)って、静か(⏰)な日の(🛂)光が障子にさ(🤦)してきている(🛸)ところです。そこには薬(yào )種(zhǒng )やく(🖱)し(⛑)ゅを刻むもの(👦)、袋(dài )を造(😒)るもの(👾)、(💎)丸(🎱)薬の数(shù )を量(🚷)り入(rù(🧜) )れるも(🎯)の、それぞれ(🈷)の受(💆)(shò(🏐)u )け持ちがあり、中(💂)には薬(🥓)(yào )の紙を折ることを内職(zhí )にして古い士族(🐆)(zú )屋敷(🥃)(fū(🚒) )の(🤶)町のほうからかよってくる老人もありまして、みん(🌥)な秋(qiū )の行(🍰)商の(🦋)したくにいそがしがっていま(😍)した。
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