孔(😳)子は楽長を座(zuò(😴) )につかせ(⚫)ると、少し居(jū(🐫) )ずまいを(😑)くず(🌵)して云った。
孔子は、しかし、それには答えないで、ま(🍍)た歩き出した。そして独言の(💿)ように云った(🔤)。
「考(😈)え(😽)て(🍧)は見(🔲)たのか。」(😘)
子、仲弓(🚚)を(🍭)謂う。曰く、(🎬)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あか(🔏)くして(🐘)且(✳)つ角(👩)よく(🥃)ば、用うること勿(🙅)な(🆒)からんと欲(🍽)(yù )すといえども、山(🥑)(shā(🕗)n )川其れ諸これ(🔍)を舎すてんや(🍏)と。
門(mén )人(🛰)たちが、孔(📫)子のこ(🌅)うした教訓(🚚)(xùn )によっ(🐕)て、(🔫)まじめに自己(jǐ )を反(🛏)省(🚖)する(🍃)機(🔡)縁を掴(🍏)み得(dé )たかは(🐚)、(🤦)まだ(🎺)疑問で(🍨)あった。しかし、それ以来(lái )、(🛶)仲弓の身分や、彼の父の素行が、彼等(děng )の話(huà )題にのぼらなくなったことだけ(✉)はた(🌥)しかで(🛏)あ(🍔)る。尤も(💤)、こ(🌆)の事は(🆓)、仲(👌)弓自身(shē(📡)n )にとっては、ど(💝)うでもい(🤒)い事で(🗻)あ(🔽)った。彼はただ自(zì(💪) )らを(😟)戒(jiè )慎(shèn )す(🤐)るこ(🔴)とに(📮)よって、孔子(🍅)の(🤚)知遇に応(yīng )こたえ(🔺)ればよかった(🛡)の(🤨)だ(🖊)から(🗜)。
孔子は答をうながした。しかし(🗄)樊(💟)(fá(🛡)n )遅はもう一度「(🐽)はあ。」(🎽)と(⛔)答(🐺)えるより仕方(⏯)(fāng )がなかっ(➰)た。
陽貨は、魯の(🎸)大(🥀)夫季(📛)平(pí(👝)ng )子に(🏢)仕え(🌾)ていたが(🚦)、季平子が死(🏐)んで季(jì )桓(🙈)(huá(🏝)n )子きか(👷)んしの代になると、巧みに彼(👯)を自(zì(🌯) )家(🔥)薬(💞)籠中(📪)のものとし、遂(suí(➿) )に彼(🦈)を拘禁し(👳)て、魯(lǔ )の国政を専らにし(🍡)ていた。孔子は、その頃、す(⏹)でに五十の(🐳)坂をこしていたが、上下こぞって正道を離れているのを嘆(🔸)(tàn )いて、仕官の(💎)望みを(🆓)絶(🆑)ち、(💶)ひ(🛥)たすらに詩(shī )書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年子弟の教(🌅)育とに(🥐)専念していた。陽貨とし(🔤)て(🏳)は、(🚏)孔子が野(yě(🔀) )に(🆑)あって、厳(🎱)然(rán )として道を説(shuì )いているの(🚶)が、(🌼)何(hé(💲) )よりも恐(kǒng )ろしかった。で、出(chū(⛄) )来れば彼(bǐ )を自(🐵)分の味(💽)(wèi )方に引(❓)き入れたい、少くとも(🚥)一度彼に(💰)会って(💳)、自分が賢者を遇(🌙)する(🔰)道(dào )を知っている人(😮)間(🈸)であることを示(🎨)して置きたい、と思ってい(😁)た(🥢)。
――季民篇――
しかし、孔子(zǐ )の答えは、極めて無(wú )造作(zuò )で(🥪)あった。彼は(📵)相(xiàng )手の言(📰)葉(🕋)に軽くうな(♌)ずきなが(🔎)ら、(🐉)
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