こがれるば(🐘)かり、
二七(二三二(🔆))(🍐)
と(👵)あ(🏳)るが、もう私(🌴)も(🏁)安心(🚴)(xīn )だ。永い間、おそれつつし(📤)ん(👎)で、(🛣)この身をけが(🎰)さないよう(🛤)に(📤)、どう(🍈)やら(🗾)護りおおせて(📓)来たが、こ(🥂)れで死ねば、もう(👌)その(🔳)心労(🛅)(láo )もなくなるだろ(🏆)う。あ(🐯)りが(🔻)た(✉)いこ(🏌)とだ。そうではないかね、みん(🕞)な。」
○(💪) (🌸)この章の原文は、よほど言葉を補つて(♐)見(🗝)な(🐣)いと意味が通じない。特に前段と後段(duà(🎂)n )とは一(yī )連の(💗)孔子の言(yán )葉になつて居(jū )り、(🕕)その間(🔌)(jiā(🤲)n )に意味(😡)(wèi )の連絡がついて(🌲)いない(💁)。ま(🖱)た(🙈)、後(hòu )段にお(📆)いては周(zhōu )が殷に(🏐)臣事したこ(🐵)と(📉)を理由(yóu )に「至徳」と(🤩)称讃(🐲)し(🐼)てあるが、前段に出(chū )て(🌁)いる(🆓)武王は殷(🚸)の紂(🛸)(zhòu )王を討伐した(🎰)人であるか(🐥)ら、(㊙)文王時(shí(🥀) )代に(💕)対(duì )する称(chē(😫)ng )讃と見(🤥)(jiàn )るの(🦂)外(wài )は(♍)ない(🐌)。従つ(🚿)て(⛺)「文(wén )王」という(📩)言葉(🍊)を補つて(🚉)訳する(🕙)こととし(🍧)、(🏝)且(qiě )つ賢臣の問題(📤)(tí )で(🤡)前(👝)後を(🏪)結び(🕡)つけて見た。しかし(🌦)そ(🚍)れでも前後の連(lián )絡は不(bú )充分で(🤷)あ(🥡)る(✋)。とい(🚦)うのは、文王(🐞)の賢臣が武(😿)王(wáng )の(🤩)時代になると、武(wǔ(🥧) )王をたすけて殷を討たせた(🌆)ことになるからで(⭐)ある。とにかく(🐭)原文に何等(dě(🉐)ng )か(🐜)の錯(cuò )誤(wù )がある(⏩)のではある(👂)ま(🌯)いか。
二(èr )八(二三(sān )三(sā(😈)n ))
「さあ、何で有名になってやろう。御(🛂)ぎょにす(⏬)るか(➰)な、射しゃにするかな。やっぱり一番た(🥧)やすい御ぎ(🍁)ょ(🐉)ぐらい(➕)にしておこう。」
「孔(🦃)先生はすばらしい先(🎡)生だ。博学で何(hé )ごとにも(🍘)通じ(♑)てお(🌌)出(🚟)でなの(🤡)で(🏂)、これとい(✝)う特長が(📲)目立たず、(💷)その(🥢)ために、却って有名(míng )にお(😐)なりに(😾)なることがない。」
「さあ、何で有名になってやろ(🍎)う。御ぎょにするかな、射(shè )しゃにす(🔌)るかな。やっぱり一番たやすい(🔟)御ぎ(💊)ょぐらいにしてお(🚶)こう。」
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