塾(shú )生たち(🤽)のある者に(🐣)と(🔵)って(😤)は、朝(cháo )倉先(xiān )生の(🙆)そうしたやり方が、非(😿)常に(🥁)皮(🏿)肉(🤺)に感(gǎn )じられた。
「あっ、そ(😘)うだ。僕(🐳)はここだけにへばりつ(🎺)いてい(🍏)ては、いけなかった(📜)んだ。」
「例によって、指導(🍹)者(zhě )がいるよう(📜)ですね。」
次郎(láng )は大河(hé )の(🚽)横顔を見つ(🍟)めて(🥁)、ち(🎇)ょっ(🎡)と(💜)の(❗)間(🚶)だまりこんでいたが、ふ(🔞)と、何(hé )か思いつ(🔌)いたように、
「(🐤)なん(🚩)だか、ひどく叱しかりとばされて、やっと起き(✝)た、といったぐあい(😞)ですね(⏩)。」
「朝(cháo )倉(👱)先(📕)生(shēng )にも(💀)しばら(🔽)く(🖥)お目にかかっていないので、近(jìn )いうち(💠)に、ぼくのほ(📹)う(⛺)か(📂)ら(📹)訪(fǎng )ねた(😄)い(🚋)と(❇)思ってい(🌯)る。塾がま(Ⓜ)た(🗻)はじま(🙍)った(😅)そうだから、先(🏇)(xiā(👄)n )生も君も日(rì )曜(🗒)(yào )でなければひ(🖍)まがな(💵)いだろうと(🏇)想像(🏜)そ(👬)うぞう(🔵)して、だいたい今度(😴)の日曜(yào )を予(🥤)定して(🚧)いる。ぼくのほう(🖥)はた(🍃)ぶん変更へんこうの必要(yào )はあるまいと思う(🦄)が、君の(🖇)ほう(🍎)でさし(💋)つ(🏪)かえがあ(⤴)ったら、すぐ返事(shì )をく(🏟)れたまえ。さしつかえなけ(🥒)れば返事の必要(yào )はない(🥝)。」
「ぼくは、む(🚰)ろん、いけ(🚳)ないと(🛹)思(sī )います。」
「次郎さんの板(bǎn )木(🌖)(mù )の打ちかた(🐑)には(🌎)、行事(🔹)の性(⤴)質(🛀)や、そのときどきの必(🌩)(bì )要で(⛺)、少しずつ(😁)ちがっ(💸)た調子が出ますわ(😫)ね。あたしは、それがいいと思い(🔁)ますの。それで(🏧)こそ、そのときどきの気(qì )分が出(🎤)る(⛪)んですもの。板木だ(🎴)っ(🛎)て、打(👡)ちか(🍵)た次(🌭)第しだいで(➡)は芸術(shù )に(🎻)な(⏹)りますわ。あたし、(⛳)次(cì(🗳) )郎さん(🎬)の板木の音をきいている(😺)と、いつも(🎮)そう思(sī )います(⛴)のよ。先(xiā(😥)n )生には叱(🐳)し(🙁)から(💑)れ(🗿)る(🌽)かもし(⚓)れな(🔂)いけれど(🔂)、今朝(chá(⛵)o )の打ちかただって、頭(🌼)かぶせに(📐)わるい(🕹)とばかりいえないんじゃない(🤴)かし(🌫)ら。」
(🐾)この妙音をつ(㊙)きだ(🐭)した小僧こ(🍚)そは、(🚔)実(shí(🤕) )に、後年の森(sē(🔨)n )田悟(🏅)由(🚃)ごゆう(🍊)禅(chá(🧀)n )師ぜん(📞)じだった(🚓)そう(😣)である。
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