石山は「齋藤(téng )案」を持ち出(chū )し(🏎)て、それに對し(🗄)て論議を進めるこ(💮)とにしよ(🐔)うと計つた。
六
「(🏃)何(🌶)處さ行(🤑)えつたか、居ねえ(⏩)わ。」由が歸(guī )つて(🚣)きた。
誰もなかつた。
誰(🔱)か後で野生(🐗)的な太々し(😃)い聲で叫ん(🤾)だ。さうい(❣)ふ瞬(shù(🔷)n )間(🀄)で(✉)あつ(👃)たので皆は(🐳)その方(fāng )を見(🔧)た。――源吉だつた(🏇)。
(🛒)俺は、村にゐたと(🔉)きから、君と(🏽)ちが(🔉)つて、どう(🍢)しても落付(💇)(fù )いてゐるこ(🕢)とが出來なか(🎀)つた(⚓)。こん(🦒)な生(😼)活(🎻)でない(🍎)、もつといゝ、本當の(🍗)生活(😵)がある(🍳)と、いつ(🍫)でも(🅿)、考へて(🌾)ゐた(🎎)。何(🆕)(hé )んであるかちつとも分(fèn )らずに、(👁)それば(🤡)かり考へ(🌴)てゐ(🥃)た(🌉)。が、(🚓)今(🔹)になつて、俺達がどんなとこ(🙀)ろに轉ばう(🎬)が(🚋)、轉(zhuǎn )べ(🚰)る(🏵)とこ(😇)ろ(🚎)は決(jué(🧞) )つてゐる(😑)、(😚)といふ(🎢)こと(🎸)が分つた。分らされたんだ。君はきつと、こ(🏴)ん(🎽)なこ(🦀)とを云ふやう(😏)にな(🏗)つた俺を笑ふだらう(🍨)。笑はれて(🧑)も仕(📄)方ない人間(🏢)だ。然(rá(🐷)n )し、(㊗)俺(🏗)は、俺達皆が一體(tǐ )どんなも(🏻)ので(💶)あり、どんなことをして居(jū(🐂) )り(🙇)、それがこの(💶)社會(huì )にどんな役目と、待遇をうけてゐるも(💪)のであるか、かういふこと(🕐)を、こゝへ(🚘)來(🍡)て(💏)から初めて知る(✨)やうに(🙆)なつ(🛰)た。百(bǎi )姓(xìng )も、この(🛤)ことは分らな(🆑)け(🕣)れ(🎇)ばならないことだ。こ(🌂)ゝには、こつそり、さういふこ(🌭)とを研究して(🕸)ゐる人達(dá )がゐるんだ。俺も(🛃)一寸(cùn )顏(🥅)を(🔛)出(✒)(chū )すやう(🧘)になつてから、ぼ(🧣)んやりながら(😨)分り(💱)かけてきた。そして(🗼)、俺は(🦆)びつく(😰)りしてゐ(🎽)る。この世の中が(🗽)大(dà )變な(✌)か(🌊)らくりから出來てゐ(Ⓜ)るといふこと(🛂)を初め(🏆)て(🌼)知つた。そして、(🔱)そ(🧥)のどれもこれも(⛪)が(🧣)、(🦃)皆(jiē )、(🔮)「俺達の(🏠)」頭に成る程とピン/\(🐑)くるものだ。
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