「心臓(😌)だね(🚽)、じっ(🗂)さい。」(😷)
「ぼく……(🌈)もっと……考(kǎo )え(⛴)てみ(⤴)ます。」
朝(cháo )倉先生は、かつ(🍖)て次(cì )郎(láng )に、「現(xiàn )在の日本の指導層の大(dà(⌚) )多数は、正面(🚞)からは全く反(🥧)(fǎ(😩)n )対(🚋)のできないような(🐓)ことを理由にし(📺)て、(🌿)自分たちの立(🐹)場を正当化(⏳)(huà )したがるきら(🕌)いが(🚓)あるが(🎀)、そう(🗣)したず(🧑)るさは、(🍊)ひとり指導層だけに限られた(🏒)ことでは(🚸)な(🦀)いようだ。たいていの日本人(📯)(rén )は、何かとい(💉)うと、表面(🗒)堂々とした理(📩)由で(📭)自(😈)(zì )分の(⤴)行動(dòng )を弁護(hù )したり、飾かざったりする。しかも(🕞)、それで他人(🚛)をごまか(📋)すだけで(📍)なく、自分自身(shēn )の良心(xīn )をごまかして(🚪)いる。それを(🖤)ず(🗡)るいなどとはちっと(✊)も考えない。これ(🔌)はお(👪)そろし(📪)いことだ。友(yǒu )愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ(🚚) )命は、共(🏦)(gòng )同生(shē(🆚)ng )活(huó )の実践(🍁)じっせんを通じて、青(🌒)年たち(🙍)をそうしたずるさから(💄)救い(🤩)、(💟)真理(🔁)(lǐ )に(🔌)対(duì(🍩) )してもっと誠(😞)(chéng )実な人(rén )間にしてやる(🍋)こ(😑)とだ。」(📔)という(🏢)よ(🌄)うな意味(wèi )のこと(👹)を(💘)、いった(🐃)ことがあったが、次郎は、(🐨)便(🙊)所の中から、飯島のうしろ姿(zī )を(👏)見おく(📨)りながら、(🐫)その(🐦)言葉(yè )を思(🥓)い(🚼)おこし、(🐎)今さら(🎸)のよ(✴)うに、(🐽)大(dà )き(🔳)な困難にぶっつか(😱)ったよう(💲)な気が(✏)した(🌌)の(🎢)だった。
(💄)塾生たち(🐼)は、かるくと(🦔)じたまぶたをと(🦗)おして、窓(🥡)のすりガラスに刻(😂)々に明る(🎭)くなっ(🈷)て行(háng )く(💻)朝の(🔪)光を(👄)感じな(👯)が(♋)ら、(🦎)つぎの(🌀)言葉を待った。軒端(duān )のき(👃)ばに(😮)は、雀(🤶)がち(🛳)ゅんちゅ(📫)んと、間を(🚜)おい(🛢)て鳴(🧖)きかわしてい(👂)る。
次郎は、すぐ(♟)には、その意味がのみこめ(🍏)ないで、きょとんとし(🚘)て(🕤)いた。すると、先生(🙌)は、
「ぼくは、ながいこと友(🚴)愛塾の仕(shì )事(shì )を手伝わせていただいて(🥩)いながら(☕)、(🐿)その精神がまだ(〽)ちっ(🏛)とも身についていなかったために、けさのようなあやまちを(🈵)犯(😓)し(🗨)てしまいました。ほんとう(✉)に恥はずかし(🔰)い(🌊)ことだ(🦕)と思っています(😭)。しかし(👀)、(🌯)そのあやまちによって、(😔)開塾(🧟)そうそう、大河(hé )君の(⛅)ような、友(🎙)愛塾精神に徹(chè )底(👤)(dǐ )し(🙄)た、実(🎃)践(✏)(jiàn )家(✏)じっせんかの魂たま(⛸)しいにふれる(🗽)こ(⚽)とができたこ(🕢)と(🎇)を(😯)思いますと(📥)、一(💘)方では、(💖)か(🥝)えってありがたいよ(🗄)う(📣)な気持ち(🎷)もして(🌠)います。」
大(🏞)(dà )河(hé )は、それでも同じ調(✒)子で打(🕸)ちつづけながら、
(🏚)机の上には、(🍳)二三日まえ、兄の恭(gō(🕑)ng )一きょういち(🔆)から(🥫)来(lái )たはがきが、文面(🥠)を上に(🎑)し(🕕)て(🐓)のっ(🛂)ていた。それに(😰)は、
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