2 (🚹)子游、(🗂)孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、今(jīn )の孝は、是れ(🎏)能く養う(🥣)を謂う。犬(quǎn )馬に至(🗒)る(😇)まで、皆能く養(🏜)うことあ(⛳)り。敬(jìng )せずんば何(🐍)を以て別たんや(♌)と(🎼)。(爲政篇)(➿)
孟(mèng )懿(♌)子の父(fù )は孟釐子(zǐ )もうきしといって、すぐ(🌕)れた人物であり(🕤)、そ(👈)の臨終(zhōng )に(🏏)は(🌀)、懿子を枕辺に(⛹)呼んで、そのころまだ一(🌰)青(😞)(qīng )年に過(guò(🗡) )ぎな(👽)かった孔(🦇)(kǒ(🕵)ng )子の(🌘)人(rén )物を讃え、自分の(⛓)死(🛺)後には、かならず孔(🎾)子に師(🌀)事する(✊)ように(🚊)言い(💵)のこした。懿(🍷)子は、父(fù )の遺言にし(🏿)たが(🍷)って(🏚)、(🌘)それ以来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐうけ(💜)いしゅくと(🚂)と(♐)もに、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学んで来(🍋)たのであ(⛎)るが(🦇)、彼(bǐ )の学(💀)(xué )問(📦)の態(tài )度には、少し(👒)も真面目(🛵)(mù )さ(🐯)がな(🚿)かった。彼が孝の道(🦇)を孔子(🎱)にたずねたの(🐫)も、父(✔)に対(♈)する思(🕕)慕(mù )の念か(🎎)らと(🕑)いうよりは、その祭祀(🍉)を荘厳に(💵)して、自分(fèn )の権勢(shì )を(🍙)誇示(⏸)したい底(😞)意か(🔬)ら(🐁)だった(🎊)、(🏭)と想(🚰)像されて(🌽)いる。
彼は、使を遣わして、い(🥢)く度となく孔(🅿)子に(🐢)会見を申しこ(📀)んだ。孔子(📰)は、しかし、頑として(🐋)応じなか(🍅)った。応(yīng )じ(🈴)なけれ(🚮)ば応じないほど、陽貸(dài )としては、不(bú )安を感じ(🏋)るのだった。
「(🤛)時は(🆎)刻々(😦)に流(🤨)れて行(há(🌞)ng )きます、(😩)歳月は人(🌀)を待ちませ(🚓)ぬ。そ(🈴)れだのに、(🏋)貴(🔦)方のような(🛎)高徳有能の士が、いつまでも(🥉)そうして(🎂)空しく(🔣)時を過(guò )ご(🈲)され(🚻)るのは、心得がたい事(shì )です。」
「1詩でも音楽でも、究極は無邪の一語(🏣)に帰(🤲)す(📈)る(💐)。無邪にさえな(🥄)れば(🐢)、(🐧)下(✳)手へたは下手なりで、まことの(😃)詩が(🛰)出来、まことの(🔦)音楽が奏でられるものじゃ。こ(🕴)の自明の理が、(🐟)君にはま(📵)だ体得(dé )出来(💡)ていない(🖥)。腕は(💾)達(🗳)(dá )者だ(💋)が(🌁)、惜しい(🌫)も(🦅)のじ(🕍)ゃ。」
楽長(📃)は、(🔓)雲(🐤)を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子の音楽論(lùn )を(🌴)聴い(👃)ていた。しかし、孔子の(🕝)最(🚊)後(🌀)の言葉(yè )が彼の耳にはいった時(shí )、彼の(🎃)胸は急にうず(🤱)き(🍈)出(🚉)した。そし(🥢)て孔子(zǐ(🎷) )に「(⬅)邪(🍙)心(xīn )が(🤝)あ(🚐)る」と云われても仕(🐣)(shì )方(fāng )がない、と思った(💫)。
(🕷)門(🔽)人た(🌻)ちは、(🐖)牛(🐚)に(🏀)は大して(🐵)興(xì(♋)ng )味がなかった。しかし、孔(🦑)(kǒ(🐴)ng )子(zǐ )にそう云(🐭)われて、(🕐)仕方(🏕)なしに(🌨)その方(fāng )に眼をやった。
9 子貢問(🍦)(wèn )う(🍽)。師(shī )と商(shāng )とは孰(shú )れか賢(xián )(ま(🐊)さ)れると。子曰(yuē(🍎) )く、師や(🏅)過(guò )ぎたり、商(👇)や(🌀)及(jí )ば(👓)ずと(🐝)。曰く(🔴)、然らば(🐷)則ち師(🦈)(shī )愈((⚓)まさ)れる(🥅)かと。子(🛄)曰(yuē )く、(🎥)過ぎたるは猶お及(📷)ば(📣)ざ(🚈)るが(👔)ごとしと。(先進(jìn )篇)
そこま(🤶)で考えて来て、樊遅はもう一度「違わない」と(👿)いう言(yán )葉(yè )の意(yì )味を考(✈)(kǎo )えて見(🈲)た。
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