一二(èr )(二一七)(🎓)
「仁とい(🛬)うものは(🥛)、そ(🍷)う遠くにある(👠)ものではない。切実(shí(📊) )に(🐬)仁を求め(🧡)る人には(🛃)、仁(🤡)は刻下に実(shí(📛) )現さ(🏅)れるのだ。」
○ 綱(gāng )=(🎸)=こ(🦕)れを「網(🐰)」の誤りと見て「一(yī )網打尽」の意味に解(jiě )する(❄)説も(🌉)ある。しかし、(🏳)当時の魚(🎷)獲(📜)法に(🐪)、大(dà )綱にたく(🧢)さんの小綱をつけ(⏲)、そ(🖕)の先に釣針をつけて、それを水に流す(🤔)方(fāng )法があり、そ(🍄)れを綱(🍊)といつ(📈)たというのが正しい(🕵)よう(🏃)である。しか(💦)し(🧕)、い(🛢)ずれにしても(👧)、本章(👔)(zhā(💆)ng )の結(jié )局(jú )の(🍟)意味に(🌑)変(biàn )りはない。
○ (😼)河==黄河。
○ この一(🏕)(yī(❗) )章は、一(yī(🦆) )般の(🔟)個人(🌊)(ré(🖱)n )に対(🚯)(duì )する戒めと解(🚿)するよ(💏)り(💆)も、為政家に対する戒(jiè(🏌) )めと解(jiě )す(🚐)る方が適当だと思(🧒)つたので、思い切つ(💟)て右の(✈)ように訳(yì )した。国民生活の(🚍)貧(🚁)困(🎃)と苛察な政治とは(🔁)、古来(lái )秩序破壊の最大(🏞)の原(👲)因な(😹)の(🐳)である(🏮)。
「何(🛌)か一(🌤)つ(🎐)話してやると、つぎから(❄)つぎ(🚛)へ(🐻)と(🕍)精(📼)進して行(🌪)くのは囘かいだけかな。」(🕋)
先師に絶無(wú )といえるもの(🚦)が四(💰)つあった。それは、独善(shàn )、執着、固陋(🛤)、(⛺)利(🔭)己(😣)である。
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